末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集

末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集

全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」

末世徵兆：2019罕見「超級月亮」三連發

據相關專家預測，2019年2月19日、3月21日將連續兩次迎來「超級月亮」，這是繼1月21日「超級血狼月」之後的兩大天文景象。

相關資料稱，「超級月亮」指的是滿月時月亮運行至最接近地球的「近地點」，此時月亮的直徑比平時大14%，亮度也增長30%，是人肉眼能看到的最大最圓的月亮。今年即將出現的「超級月亮」三連發，是一罕見的天文現象。其實，近年來「血月」「超級月亮」等奇觀在不斷地上演，就像2011年、2013年出現的「血月」，2014年、2015年兩年內發生的連環「四血月」，2018年發生的152年難遇的「超級藍血月」，還有2019年1月21日上演的「超級血狼月」是「超級月亮」「血月」「狼月」三大天文景觀的完美結合，被稱為最耀眼的天文奇觀。

不少預言家預示「血月」的出現，象徵著以後將發生不同尋常的大事。許多解經家也認定「血月」的出現，應驗了聖經約珥書2章29至31節的預言：「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」還有啟示錄6章12節：「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血……」而預言中提到的「大而可畏的日子」，就是指大災難說的。我們都看到，近些年災難越來越大，地震、飢荒、瘟疫、洪澇等災難頻頻發生，令人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級；全球氣候變暖，極端天氣、各種天體奇觀頻繁出現。那麼作為基督徒，我們又該如何看待這些災難呢？神要藉此啟示我們什麼呢？神又要在大災難來臨前作什麼工作呢？預言中提到「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女」，根據先知書的預言，在大災難到來之前，神的靈要發聲說話澆灌神的僕人和使女。聖經啟示錄2、3章中多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」還有啟示錄7章14節：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」啟示錄14章4節：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」啟示錄2章7節：「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」從這些預言中看到，神在末世要作一步新的工作，也就是發表話語在災前成全一班得勝者，這些人就是初熟的果子，是最終被神帶入神的國中事奉神的人。

神的話語把這方面奧祕揭開了，也把神在災前作什麼工作告訴給了我們，我們一起來看幾段神發表的經典話語：

「睜開眼睛看看，處處可以看見我的大能！處處都可定真我。宇宙穹蒼都在傳揚我的大能，天氣轉暖、氣候變遷、人的反常、社會動態的失調、人心的詭詐都要應驗我口中的說話，太陽發白，月亮發紅，整個都失調，難道你們仍未看見嗎？」

摘自《基督起初的發表·第三十九篇》

「在世界各國各方，地震、飢荒、瘟疫，各種災荒已是頻繁，在我在各國各方大作工的時候，這些災荒會比創世以來的任何時候都嚴重地發起的，這是我對萬民開始審判的起頭……」

摘自《基督起初的發表·第九十二篇》

「在不知不覺當中，世界各國形勢越來越緊張，一天比一天崩潰，一天比一天混亂，各國的首腦都想著爭奪最後的權勢。真沒想到，我的刑罰已臨到了他們……」

摘自《基督起初的發表·第八十二篇》

「如今，在列國之間我正作著我要成就的工作，我運行在所有的人之間，作著所有在計劃中的工作，人都按著我意在『分裂』著各國。地上之人都在注目著自己的歸宿，因為日子的確近了，天使在吹號了，不再耽延時日，萬物都隨之而歡然起舞了。誰能將我的日子隨便延長呢？難道是在地之人嗎？難道是在天之星嗎？是天使嗎？當我發聲開始拯救以色列民之時，我的日子在逼迫著全人類，人都害怕以色列復國，當復國之日，正是我得榮之日，也是萬物更新變化之日。因著公義的審判即將面向全宇，所以人都膽怯害怕，因在人間不曾聽說有公義。當公義的日頭出現之時，東方便被照亮，之後照亮全宇，臨及所有的人，人若真行出我的公義，怎能害怕呢？我民都在等待著我日的到來，都在盼望著我日的臨及，等待著我以公義的日頭來報應全人類，來安排人類的『歸宿』。我的國度在全宇之上成形，我的寶座在億萬民心中佔據，因著天使的配合，我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來，盼望我能與其同相聚，從此再不分離。在我國中的眾民，怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢？這難道是無代價的相聚嗎？我在所有人的眼中被看為尊貴，在所有人的話中被傳揚，當我歸來之時，我更要征服一切的敵勢力。時候到了！我要展開我的工作，我要在人中間作王掌權！我要歸來！我要離去！這是人所盼、是人所望，我要讓所有的人都看見我日的到來，都喜迎我日的到來！」

摘自《神向全宇的說話·第二十七篇》

「在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望『救贖主』的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以，我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的『橄欖山』上，早已來在地上，不再是『猶太之子』，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨——讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！」

摘自《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

如何分辨神的話與人的話

親愛的弟兄姊妹，主內平安！感謝神的恩待，使我們又一次相聚在一起共同享受神的話語。

最近，不少考察全能神末世作工的弟兄姊妹讀了全能神的話，都感覺這話有權柄、有能力，能將我們內心深處的敗壞揭示得淋漓盡致，還能解決我們的現實難處、困惑，供應我們的生命所需，也使我們明白了很多以前不明白的真理。通過一段時間的尋求考察，很多人都從心裡印證全能神的話就是神的聲音，全能神就是主耶穌的再來。但也有一些弟兄姊妹認為宗教界那些屬靈偉人的話也有聖靈的開啟、光照，對人也有些造就，也符合真理，就不敢確定全能神的話到底是不是神的話。我們有這樣的困惑說明我們對神的話並沒有認識，對神的話與屬靈人物的話有哪些實質性的區別也分辨不清楚。如果我們區分不了屬靈人物的話和神的話，我們就很容易跟隨人、崇拜人，也很容易把神的話當人的話對待，那樣就很容易失去神的救恩，可見，明白這個問題對我們每個人來說至關重要。今天我們就針對「如何分辨神的話與人的話」這個話題作一次交通，願神開啟帶領我們的聚會。

我們都知道，自從神作工拯救人類以來，神發表了許多的話語，無論是先知傳達的神話語還是神直接發表的話語，都是神自己的說話，都是真理、道路、生命，都是神性情與所有所是的發表，這些話語能作人的生命；而屬靈人物或神使用的人的話則都是他們對神話語的領受，有的是他們出於對教會的負擔寫的書信，有的是他們經歷了神的話後談出的個人經歷和認識，這些話都是人的所是，並不是真理，即使符合真理，是對的話，對人有些造就和益處，但與神的話也有著實質性區別，不能相提並論。正如全能神的話說：「神的說話不能說成是人的說話，人的說話更不能說成是神的說話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區別。……神的說話怎麼能與人所得的開啟相同呢？道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的；人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的說話看成是簡單的聖靈開啟，而把使徒先知的說話當作神自己的親口說話，那就是人的不對了。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

每日讀經：神的話真的都在聖經裡嗎

「思語啊，聖經啟示錄3章和22章中主耶穌多次預言說：『我必快來！』這些年我們一直盼望著主耶穌重歸，如今主已經回來了，發聲說話作了一步新的工作……」

思語眉頭緊蹙站在窗前，耳邊不停地回響著鄰居周姊妹的話，可她又想到牧師長老常講：「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了，我們等候主來就得守住聖經。」思語心想：「主末世再來是肯定的，可是神的說話作工都在聖經裡，主末世再來怎麼可能還要發聲說話作新的工作呢？」想到這裡，思語感到很困惑，她轉身回到桌前向主禱告尋求。隨後，思語打開聖經，這時她被啟示錄2章7節的經文吸引，便輕聲讀道：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」「聖靈向眾教會的說話？有耳的當聽？啟示錄是預言主再來的事，難道主末世再來真的還要發聲說話？可是牧師長老說主的說話作工都在聖經裡啊，這到底是怎麼回事呢？」思語琢磨了很久，但還是不太明白。

思語想到教會同工向陽姊妹領受經文比較純正，思想見地比一般人高，便去了向陽家，沒想到她恰好遇到了向陽的表姐——講道人睿姊妹，思語感謝主的預備！坐下後，思語迫不及待地把心中的困惑說了出來。

睿姊妹聽後交通說：「感謝主，咱們看了啟示錄中的經文後，能揣摩出主末世再來可能還要發聲說話，這是出於聖靈的開啟，是主的帶領啊！我們聽道時經常聽牧師長老說『神的說話作工都在聖經裡，聖經以外再也沒有神的作工說話了』，但我們有沒有揣摩過這話到底符不符合主的話，符不符合神作工的事實啊？我們想想，耶和華神和主耶穌說過這樣的話嗎？聖靈這樣見證過嗎？事實上，凡熟悉聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因著編輯人員的爭執與遺漏，律法時代先知傳達的神的話就有一部分沒被記載在舊約聖經裡，而是收集在了《次經》中。新約聖經也僅是記載了主耶穌的一部分說話作工，主耶穌當時傳道作工三年半，期間不知說了多少話，講了多少道，四福音中所記載的主的說話作工只是海水中的一滴，就如使徒約翰所說的：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』（約翰福音21:25）可見，聖經中記載的只是很有限的一部分神的說話作工，我們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了呢？」

思語思索著睿姊妹的交通，點點頭，說：「是啊，律法時代先知傳達的神的話並沒有全部記載在舊約聖經中，這是公認的事實！主耶穌在猶太地作工時各處傳道，走到哪兒就講到哪兒，一天得說多少話呀，而且主耶穌在地上正式作工三年半，門徒不可能一字不漏地把主的話完全記下來啊！看來聖經裡記載的神的說話作工確實很有限，說聖經以外再沒有神的作工說話了，這的確不符合事實！」

睿姊妹點點頭，又接著交通說：「另外，聖經中多處預言主耶穌末世再來還要說話作工，用話語審判人類，主耶穌說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）啟示錄2、3章也多處預言：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』還有啟示錄10章4節：『七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」』但以理書12章9節：『他說：「……因為這話已經隱藏封閉，直到末時。」』這些預言中『真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理』『我所講的道在末日要審判他』『聖靈向眾教會所說的話』還有『這話已經隱藏封閉，直到末時』等都是指主耶穌再來還要說話作工說的。如果按著牧師長老的觀點『聖經以外再沒有神的說話作工』，那這些預言又怎麼應驗、成就呢？」

思語恍然大悟，激動地說：「感謝主，這麼交通合乎真理，也合乎神作工的事實呀！聖經中明確預言神末世還要發表真理作審判工作，可牧師長老卻說『神的說話作工都在聖經裡，聖經以外再沒有神的作工說話了』，那主再來的說話作工能自動跑到聖經裡嗎？不可能呀！牧師長老這麼說，不是在否認主的預言嗎？」

「對呀，《聖經》都是神作完工作以後，後人根據先知、使徒的記載編輯、整理完成的，是先有神的作工後有《聖經》，那主末世再來的說話作工肯定不能提前記載到聖經裡啊！牧師長老的觀點確實不符合神的話，也不符合神作工的事實啊！」向陽看著思語，認真地說道。

睿姊妹打開平板電腦，說：「其實啊，前段時間一姊妹跟我說主耶穌已經回來了，早已道成肉身來在人間發表話語作了一步審判的工作。一開始我也接受不了，認為主的說話作工都記載在聖經裡了，主再來怎麼可能還要說話作工，但後來姊妹耐心地給我交通，又給我讀了幾段神的話，我才意識到自己持守的觀點不對。正好我的平板電腦上有這幾段神的話，思語姊妹，要不你來讀一下？」

思語點了點頭，接過平板電腦讀道：「『聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了……而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？』（摘自《道成肉身的奧祕　一》）『神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，並不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。』（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）『神的話語無窮無盡，猶如湧流的泉源一般永流不乾，所以就神的經營計劃中的奧祕誰也測不透……』（摘自《神向全宇說話的奧祕揭示·第十二篇》）」

睿姊妹接著說道：「通過讀神的話和聽姊妹的交通我明白了，神是造物的主，是人類生命的源頭，神的作為太豐富，我們根本無法估量，永遠也測不透，神發聲說話澆灌供應我們，就如活水泉源一樣永流不盡。而聖經只是收錄了神在律法時代和恩典時代很有限的作工說話，牧師長老卻說『神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了』，好像神不能再有新的作工說話，這不是定規神、褻瀆神嗎？神末世再來還要發聲說話，作新的工作，我們如果總定規神的作工，這不是很容易錯過迎接主來的機會失去主的救恩嗎？當初猶太教的祭司長、文士和法利賽人就是憑自己的觀念想像認為主耶穌的說話作工超出了舊約聖經，並以此抓把柄定罪、否認主耶穌的說話作工，最終把主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的咒詛、懲罰。末世，在主來的關鍵時刻，如果我們不吸取法利賽人失敗的教訓，隨意定規神的說話作工，很容易重蹈法利賽人的覆轍啊！」

向陽接著說道：「是啊，『聖經以外再沒有神的作工說話了』這個觀點的確是大錯特錯，如果我們不根據神的話加以分辨，繼續持守下去很容易錯失神的末世救恩啊！」

思語高興地說：「感謝主！通過今天的交通，我心中的困惑終於解開了！原來聖經只是神前兩步作工的紀實，記載的也只是很有限的神的作工說話，並不代表神的所有作工說話，尤其是神末世再來的作工說話，聖經裡更沒有記載。我想起聖經上說：『主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！』（啟示錄15:3）『耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！畜類人不曉得；愚頑人也不明白。』（詩篇92:5-6）神的智慧深不可測，神的作為豐豐富富，我們怎能把神的作工、說話都限制、定規在聖經中呢？藉著今天這麼交通我確定了，神的說話作工不完全記載在聖經中，主末世再來確實還要發聲說話作審判工作。面對神的末世作工，我不願再持守自己錯誤的觀念想像了，我願做個聰明童女，存著敬畏神的心多多尋求真理，注重聽神的聲音，這才能迎接到主的再來，得著主末世的救恩啊！」

向陽點頭阿們思語的話，迫不及待地說道：「是啊，主回來發聲說話，可我們持守觀念拒不尋求接受，這不是愚拙童女嗎？哎，思語姊妹，既然咱們已經確定主末世再來還要發聲說話作審判工作，那剛才表姐說教會一姊妹給她見證主已經回來了，要不讓表姐趕緊聯繫那個姊妹，咱們也再尋求尋求，看看人家見證的是不是主耶穌的再來？」

「我也是這麼想的。」思語看著睿姊妹說道，「睿姊妹，要不你帶我們去……」

睿姊妹高興地點點頭……

我擁有了比金錢更寶貴的財富

小編寄語：如果你身邊有這樣一個人，他很想成為有錢人卻始終未能如願，活在痛苦中，你該如何幫他擺脫痛苦呢？下文中的作者順新就有類似的經歷，但現在她能坦然面對金錢的得失，也找到了比金錢更寶貴的財富。她是如何從痛苦中走出來的呢？又有什麼比金錢更寶貴呢？讓我們一起走進她的故事。

夢想成為有錢人　卻不得志

我從小就嘗過沒錢的窘迫、生活的困難，便立志一定要好好學習，將來成為有錢人，享受高品質的生活，讓人都羨慕、高看。可寒窗苦讀十幾年，我只考了個三等大學，但我不灰心，相信只要我以後努力工作，照樣可以成為有錢人。

大學畢業後，我找了份英語老師的工作，可當得知工作了兩年的同事工資才兩千多元時，我毅然辭職了。後來，我先後到上海、青島的培訓學校做銷售，每天起早貪黑，不停地打電話推銷產品，經過一番努力，我每月的工資達到近萬元。正當我躊躇滿志想大幹一番時，學校換了一個領導，無故把我開除了。我雖不甘心，但也無能為力，只好帶著遺憾離開了。

來到加拿大　慾望再次被激發

結婚後，我和丈夫來到加拿大創業。我因懷孕無法工作，就去了教堂參加崇拜。剛去時牧師對我很熱情，可當他得知我生活很拮据後就對我愛搭不理的，而對教會的有錢人卻熱情有加，阿諛奉承。牧師的態度使我更加證實了錢的重要性，在這個人人向錢看的年代，有錢就有了一切，沒錢在哪裡都被人看不起。於是，我再次立下心志：一定要多掙錢，讓那些瞧不起我的人都對我刮目相看！

生下大兒子後，我就開始上班掙錢，不管多辛苦我都毫不在乎。後來，我又懷孕生下了小兒子，那時我的身體非常虛弱，可我為了掙錢，在小兒子剛滿月時就和朋友合夥做起了代購生意。我每天不停地盯著手機學習、熟悉產品，甚至給孩子餵奶時都在研究銷售技巧、網絡推廣等等。由於每天要長時間看手機，晚上還常常熬夜到很晚，我的眼睛疼得睜不開，後背也僵硬酸痛，可為了不耽誤賺錢，我只好躺著工作。因我把心思都用在了工作上，無心照看孩子，有一次大兒子生氣地把我的手機搶過去摔了，還抱怨我整天都在看手機，不陪他們。面對孩子的指責我不覺得理虧，因在我看來，如果不能給他們提供優越的生活，花再多時間陪他們又有什麼意義？現在是金錢社會，金錢雖然不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的！有錢了才能享受得更好，才能揚眉吐氣，讓人羨慕、高看。想到這些，我雖然看著孩子和我越來越疏遠，心裡也特別難受，但還是一如既往地埋頭經營代購生意。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 九 神是萬物生命的源頭（三）》第二部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 九　神是萬物生命的源頭（三）》第二部分

全能神說：「萬物離不開神的主宰，任何一個人不能離開神的主宰，失去了神的主宰，失去了神的供應，人的生命、人的肉體生命將會消失，這就是神制定了人類生存環境的一個重要性。無論你是哪個種族的人，無論你是生活在哪塊土地上的人，或者是在西方，或者是東方，你都離不開神為人類制定的生存環境，你都離不開神為人類制定的生存環境對你的養育、對你的供應。無論你是以一個什麼樣的方式生存，依靠什麼活下去，維持你的肉體生命，你都離不開神的主宰、神的管理。」

摘自《話在肉身顯現》

2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》

2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》

主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4：17）張銘恩曾是某家庭教會講道人，信主多年一直為主傳道作工、受苦花費，接受神的末世作工後，教會安排盡什麼本分也能接受、順服，他認為自己有了這些好的行為，就是真實的悔改變化了。在一次教會選舉中，張銘恩看到有的弟兄姊妹當選教會帶領、執事，而他被安排盡接待的本分，外表雖接受順服了下來，但心裡卻不願意。妻子揭露他沒有真實的悔改變化，張銘恩感到困惑不解：如果行為的改變還稱不上真實的悔改變化，那麼到底什麼是真實的悔改變化呢？小品《你真實悔改了嗎》為你揭曉答案。

福音電影《我的天國夢》精彩片段：天國到底在哪裡

福音電影《我的天國夢》精彩片段：天國到底在哪裡

信主之人最大的盼望就是迎接主來，被提進天國，承受神的應許、祝福。多數人都認為主再來是把信主的人提到空中與主相遇，可聖經中卻說新耶路撒冷從天而降，「神的帳幕在人間」，「世上的國成了我主和主基督的國」，那天國究竟是在天上，還是在地上？主再來到底怎麼提接聖徒進天國呢？

每日读经：撒玛利亚妇人的聪明之处

圣经中记载的撒玛利亚妇人的故事，想必很多人都不陌生。撒玛利亚妇人在打水时遇到了向她要水喝的主耶稣，从主耶稣和她的对话中，她认出了主耶稣就是预言中要来的弥赛亚。

一位普通的妇人，没有太多的圣经知识，却能认出主耶稣就是要来的弥赛亚，这实在令我们惊叹！我们都知道，主耶稣在地作工三年半，有很多人都与主有过短暂的接触，更有很多人听过主耶稣讲道，但事实上能认出主耶稣就是弥赛亚的人却寥寥无几。那撒玛利亚妇人是如何认出主耶稣就是弥赛亚的呢？是主耶稣的特殊恩待还是有什么秘诀？我们不妨走进“撒玛利亚妇人的故事”，共同寻找问题的答案。

圣经上记载：“有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：‘请你给我水喝。’那时门徒进城买食物去了。撒玛利亚的妇人对他说：‘你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？’原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：‘你若知道神的恩赐，和对你说“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。’……‘凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。’妇人说：‘先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。’耶稣说：‘你去叫你丈夫也到这里来。’妇人说：‘我没有丈夫。’耶稣说：‘你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。’妇人说：‘先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。’耶稣说：‘妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。’妇人说：‘我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。’耶稣说：‘这和你说话的就是他！’……那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：‘你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？’”（约翰福音4:7-10、13-26、28-29）

从以上经文中我们可以看到，撒玛利亚妇人认出主耶稣就是要来的弥赛亚，主要有两点：

一、从主耶稣的说话中认出神的声音

刚开始主耶稣向撒玛利亚妇人要水喝时，撒玛利亚妇人对主耶稣带着防备，因为撒玛利亚人和犹太人不相来往，因此她称呼主耶稣为“犹太人”。但当主耶稣说了几句话时，撒玛利亚妇人就看出主耶稣说话不一般，便称呼主耶稣为“先生”。当撒玛利亚妇人听到主耶稣说“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”这话时，她觉得主耶稣这话有权柄、能力，普通人说不出来。紧接着，主耶稣又把撒玛利亚妇人已有五个丈夫，现在有的也不是她丈夫，这些隐情说了出来。撒玛利亚妇人感到很震惊，因这是她暗中所行的事没有人知道，而主耶稣与她素昧平生却知道她的一切，这肯定不是一般人能达到的，因此她认为主耶稣是个先知。于是，撒玛利亚妇人又把自己心中的困惑说了出来，向主耶稣寻求应该到哪里敬拜神，是到山上还是到耶路撒冷。主耶稣告诉她，敬拜神不应在山上，也不应在耶路撒冷，并明确地告诉她：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”当撒玛利亚妇人听了主耶稣的这些话时，她认出主耶稣就是弥赛亚，因为主耶稣的一句话就把当时人们的困惑解决了，并指出了敬拜神的实行路途，使她明白了敬拜神不拘泥于外表的形式，而是需要用心灵和诚实敬拜神，真心实意地祷告才合神心意。尤其当撒玛利亚妇人听到主耶稣说的“这和你说话的就是他”这句话时，她惊喜万分，更加确定主耶稣就是弥赛亚，便迅速往城里去，把这大好的喜讯传给了众人。撒玛利亚妇人和主耶稣的对话虽短，但她对主耶稣的称呼却变化得特别快，因为撒玛利亚妇人通过主耶稣的说话看到主耶稣的话有权柄、能力，能揭示出人暗中的隐情，能揭露人的败坏，也能解决人的问题、困惑，给人指出明确的实行路途。撒玛利亚妇人便认出了主耶稣就是那要来的弥赛亚。

二、放下自己，虚心寻求

事实上，撒玛利亚人一直遭受犹太人的鄙视，他们之间几乎没有来往。因此，当撒玛利亚妇人听到主耶稣向她要水喝时，她很意外，但她没有因此拒绝与主交谈，而是虚心听主耶稣说话。当她听到主耶稣那里有活水时，便能放下自己请求主赐给她可得永生的水。当主耶稣将她难以启齿的隐私揭露出来时，她虽不愿触及这个敏感的问题，但没有因此停止与主交谈，而是继续向主寻求，直到主耶稣解决了她的困惑，使她明白了如何敬拜神才合神心意后，她认出了主耶稣就是要来的弥赛亚。由此可见，撒玛利亚妇人之所以能蒙恩得救，就在于她能放下自己虚心寻求真理，得到了神的恩待，听到了神的声音，迎接到了弥赛亚。

如今已是末世，是主来的关键时刻，那我们该如何吸取撒玛利亚妇人身上的长处，迎接到主耶稣的再来呢？

一、留心听神的声音

主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）还有启示录中多次预言：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2、3章）从这些话中我们就能看到，主末世再来还要发声说话，将我们所不明白的真理告诉我们。主也要求我们做聪明童女留心听他的声音，这样才能跟上羔羊的脚踪，赴上婚筵，得着神的末世救恩。因此，我们要想迎接到主的再来，就要主动寻找圣灵向众教会的发声说话，当有人给我们见证主来又发声说话了，我们就应效法撒玛利亚妇人，听听这些话是否有权柄、有能力，是否能把我们心灵深处谁也不知道的隐情揭示出来，是否能解决我们的问题、难处，给我们指出实行的路途。相信凡有心有灵的人一听主再来的发声说话，就能听出来，正如主耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10:27）

二、做一个虚心的人，主动寻求

主耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（马太福音7:7-8）“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（马太福音5:3）

虚心寻求是主对我们的要求，也是我们能否迎接到主再来的关键。现在我们多数人在等候主来的事上都有很多的困惑和问题，比如：2000年说主就会回来，可现在都快2019年了，我们怎么还没迎接到主的再来呢？主来的预言都已基本应验，真心信主的弟兄姊妹都感觉到主很可能回来了，是不是主已经在哪里显现作工了？我们是不是该主动寻找主的脚踪？主是信实的，主祝福虚心之人，怜悯渴慕真理之人，如果我们能虚心寻求，多多向主祷告，主动寻找主的脚踪，神必会带领引导我们，使我们迎接到主在末世的显现！

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楊向明原是一名宗派同工，他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後，帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此，牧師長老坐臥不安，他們利用地位、金錢引誘楊向明，還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」，楊向明最終會作出怎樣的選擇？在迎接主來的關鍵時刻，牧師長老為何不讓信徒考察真道？小品《牧師的好心》帶你了解事實真相！

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末世，基督徒祈盼主耶穌再來的心情愈加迫切，但主到底怎麼來呢？有人說：「主是駕雲降臨！」有人說：「預言主再來的經文還提到『看哪，我來像賊一樣……』（啟16:15）『只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕』（路17:25）『半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！』（太25:6）主若是駕雲降臨萬人都能看見，為什麼這裡還說主是隱祕地來受苦被人棄絕，又說有人見證主來呢？」那主究竟是以什麼方式向我們顯現呢？請看相聲《主到底怎麼來》，捧哏、逗哏的精彩辯論將為我們答疑解惑。

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能 伴唱：啊……啊……啊……啊……

1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服，猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人，作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。

2　到今天仍有許多人不明白神的經營，因為人並不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不管神怎麼說，人仍是對神作的工作漠不關心，只是一心關注著自己明天的歸宿，就這樣下去怎能擴展神的工作呢？怎能將神的福音傳於天下呢？你們當知道，神的工作擴展之時，神要將你們分散，神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了神的福音遍及全地，為了將神的工作擴展外邦，使神的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名，在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。

3　在這最末了的時代最末了的時代，讓神的名能在外邦中被稱為大，使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見，且因神的神的作為而稱神為全能者，讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人讓所有人都知道，神不僅是以色列以色列人的神，神也是外邦各族之人外邦各族之人的神，哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見，神是所有受造之物的神，這是神最大的工作，是神最大的工作，是神在末世作工計劃的宗旨，是神在末世所要成就的唯一的工作，是神在末世所要成就的唯一的工作。

摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第三部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第三部分

全能神說：「在挪亞的心裡與他的意識裡認為神是的的確確存在的，沒有絲毫的疑惑，所以，他對神的順服是沒有摻雜的，是經得起考驗的，他的心是純潔的，他的心向神是敞開的，他不需要太多的道理上的認識來說服他自己對神言聽計從，也不需要太多的事實來證實神的存在，以便讓他能夠接受神的託付，達到神讓他做什麼他就做什麼，這是挪亞與現在的人在實質上的區別，這也正是神眼中的完全人的真正解釋。神要的是挪亞這樣的人，神稱許的是這樣的人，這樣的人也正是神祝福的對象。在這裡你們得著什麼啟示了嗎？人看人的外表，而神看的是人的內心與人的實質。」

詩歌舞蹈《基督的國度是溫暖的家》

詩歌舞蹈《基督的國度是溫暖的家》 一 基督的國度是我溫暖的家，神子民共同擁有它， 基督在教會中行走說話，與神子民同生活同起居。 這裡有神話語的審判刑罰，還有聖靈作工伴隨， 是神話的澆灌供應帶領，使我們生命得以長大， 這裡是基督掌權基督掌權的國度，是公平公義的天下。 二 基督的國度是我溫暖的家，神子民心裡戀慕它， 神的話語在教會掌權，憑真理行事心尊基督為大， 再沒有勾心鬥角、爾虞我詐，不用設防，不用害怕。 基督是人心靈的心靈的歸屬，從此我不再流浪天涯， 這裡是人類嚮往的神的國度，是人類的安寧之家。 三 基督的國度是我溫暖的家，神子民共同珍惜它， 在這裡我經歷了神的審判、試煉， 敗壞性情得著潔淨變化。 這裡有我的歡聲笑語、我成長的故事， 還有我跟神的悄悄話， 這裡有我難忘的回憶難忘的回憶， 記載著神所付出的心血代價， 這裡的每一件事都讓我感動，赤誠真情難以表達。 末世基督可愛的良人，可愛的良人， 是你給了我們一個溫暖的家。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間 一 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 閃電　從東方發出直照到西方 真光　已經來到神話肉身顯現 救主　早已重歸駕著白雲降臨 聖徒　今已被提寶座前敬拜神 歷代聖徒今已復活末世得站立 鬼城中國　聖徒倍受殘酷迫害 聖徒流血聖徒灑淚六千年歷史 有家難歸漂流各處無枕頭之地 苦難深重暗無天日撒但群魔舞 六千年血淚爭戰迎來國度降臨 二 聽見神的聲音被提到寶座前 經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵 在神話中得著潔淨看見神公義聖潔 被神話語征服成全得著神末世救恩 全能神的奇妙作為我稱頌高歌 全能神的公義性情我讚美不息 全能神的智慧全能我歡呼跳躍 全能神的卑微隱藏我愛之不夠 未能還報神愛我心痛苦內疚 有心有靈是人為何不能愛神 神是我後盾我還怕什麼　誓死與撒但爭戰到底 神高抬我們當撇下一切　為見證基督而戰 神必將神的旨意通行在地上 預備好我愛與忠心完全獻給神 在神榮耀降臨中喜迎神重歸 在基督國度實現之時與神再相會 三 基督降世為人　穿上肉身爭戰 拭去聖徒眼淚　拯救脫離撒但 我們恨透惡魔　神的冤家對頭 血債累累無數　回憶歷歷在目 仇恨滿腔沸騰　已是怒不可遏 聲討審判撒但　重重刑罰惡魔 與之不共戴天　誓死爭戰到底 毀滅撒但之國　方解心頭之恨 患難之中走出　眾多得勝精兵 與神一同得勝　成為神的見證 展望得榮之日　大勢所趨臨到 萬民流歸這山　在神光中行走 國度空前盛況　必在全地出現 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

聖靈的發聲說話《擴展福音的工作也是拯救人的工作》

聖靈的發聲說話《擴展福音的工作也是拯救人的工作》

全能神說：「在這最末了的時代，讓我的名能在外邦中被稱為大，使我的作為被外邦中的人看見，且因我的作為而稱我為全能者，讓我口之言早日得著成就。我要讓所有的人都知道，我不僅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見，我是所有受造之物的神，這是我最大的工作，是我在末世作工計劃的宗旨，是我在末世所要成就的惟一的工作。」

[東方閃電]全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》

全能神說：「所謂『神』不僅是聖靈、那靈、七倍加強的靈、包羅萬有的靈，而且還是人，是普通的人，極其平凡的人；不僅是男性，而且還是女性，相同的是都從人生，不同的是聖靈感孕與從人生但直接來源於靈；相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作，不同的是救贖與征服的工作；同樣代表父神，一個是滿了慈愛憐憫的救贖主，一個是滿載烈怒、審判的公義的神；一個是開闢救贖工作的大元帥，一個是成全征服工作的公義的神；一個是開頭，一個是結束；一個是無罪的肉身，一個是完成救贖的、作接續工作的、本不屬罪的肉身；同樣是一位靈，但是在不同的肉身中居住又出生在不同的地方，而且時隔幾千年，但所作的工作又不相矛盾、相輔相成，可同時相提並論；同樣是人，但是男嬰又是童女。」

[東方閃電]全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》

全能神說：「所謂『神』不僅是聖靈、那靈、七倍加強的靈、包羅萬有的靈，而且還是人，是普通的人，極其平凡的人；不僅是男性，而且還是女性，相同的是都從人生，不同的是聖靈感孕與從人生但直接來源於靈；相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作，不同的是救贖與征服的工作；同樣代表父神，一個是滿了慈愛憐憫的救贖主，一個是滿載烈怒、審判的公義的神；一個是開闢救贖工作的大元帥，一個是成全征服工作的公義的神；一個是開頭，一個是結束；一個是無罪的肉身，一個是完成救贖的、作接續工作的、本不屬罪的肉身；同樣是一位靈，但是在不同的肉身中居住又出生在不同的地方，而且時隔幾千年，但所作的工作又不相矛盾、相輔相成，可同時相提並論；同樣是人，但是男嬰又是童女。」

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。