如何為得腦癌的兒子禱告

湖北省　小春

林心辦完事走在回家的路上，馬路兩邊的莊稼在陽光的照耀下好像一片綠色的海洋，路邊的野花也在風中搖擺著身軀翩翩起舞，可林心卻無心欣賞這美麗的田園風光。林心想到兒子彬彬最近總是頭疼，還嘔吐，感覺得的不是一般的病，今天兒子去省醫院檢查，不知結果怎麼樣？想到這裡，林心加快步伐著急地往家趕。

兒子病重　神話語來安慰

林心趕到家，看到家人悶悶不樂的樣子，她感到情況不妙，忙問道：「彬彬檢查的結果怎麼樣？」丈夫悶頭抽著煙，停頓了一下，無力地說：「醫生說彬彬頭部有個腫瘤，是腦癌……」林心聽後心裡一陣慌亂：「兒子得了腦癌？怎麼會這樣？癌症可是不治之症啊！兒子才二十九歲，萬一有個三長兩短，以後我們這一家老小可怎麼過呀？」林心不敢往下想了，她陷入了痛苦中，不知該怎麼面對這樣的環境。痛苦無助中，林心只有在心裡默默地向神禱告：「神啊！我兒子的病很嚴重，我心裡很難過，很害怕會失去兒子。神啊！求你保守我的心，使我能安靜在你面前，也願你帶領我，使我能勇敢地面對這件事。」禱告後，林心想到一句神的話：「全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」（摘自《基督起初的發表·第六篇》）神的話給了林心力量和信心，她心想：「是啊，神是全能的，萬事萬物都在神的手中掌握，兒子的命也在神的手中，他是死是活都由神說了算，若沒有神的許可，哪怕兒子只剩一口氣，他也不會死的。」想到這裡，林心再次向神禱告：「神啊！我相信人的生死都在你的手中掌管，兒子的病是好是壞也都在你的手中，我願把兒子的生死交託給你，我願順服你的擺佈安排。」禱告後，林心不像剛才那麼害怕了，她的心也漸漸地平靜了下來。

兒子病危　得福存心暴露無遺

第二天，林心的丈夫陪兒子再次去醫院做檢查，醫生說彬彬頭部的腫瘤擴展成了蜘蛛網狀，現在已無法開顱做手術，估計只能活兩個月了。林心聽到這個消息後，頓時感到頭暈目眩，心如刀絞般痛苦、難受，她怎麼也接受不了，兒子年紀輕輕竟然要離開她、離開這個人世了。此時的林心痛苦到了極點，眼淚止不住地往下流，不由得對神心生埋怨、誤解：「我信神了，為什麼神不看顧保守我兒子呢？為什麼兒子會得這麼重的病呢？他要是走了，我該怎麼辦？……」從此，林心每天都以淚洗面，內心痛苦軟弱，沒心思看神的話，跟神禱告也沒有話說。

就在林心軟弱消極到一個地步時，兩個姊妹來看望她，並給她讀神的話，交通神的心意。一個姊妹讀道：「疾病面前別灰心，屢次尋求別放棄，神會光照來開啟。約伯的信心如何？……人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。撒但是想方設法總送意念，時時求神光照開啟，時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素，靈裡時時操練和神親近，讓神掌權佔有全人。」（摘自《基督起初的發表·第六篇》）「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。」（摘自《愛神才是真實的信神》）讀完後，姊妹交通說：「林姊妹，孩子得病咱心裡軟弱這也正常，但咱們得知道這樣的環境臨到，背後其實是一場靈界的爭戰，是撒但在與神打賭。撒但知道咱最在乎孩子，就藉著孩子得病來試探咱，讓咱對神失去信心，埋怨、誤解神，最後遠離神、背叛神，回到撒但權下，繼續被撒但敗壞、愚弄。如果咱們不根據神的話從靈界看事，也不來到神面前禱告尋求，而是活在對神的誤解、埋怨中，這就正中了撒但的詭計失去了見證啊！咱們想想約伯的經歷，當撒但的試探臨到他時，約伯的兒女、滿山的牛羊與萬貫的家產都沒有了，甚至他自己還渾身長滿毒瘡，這是一場多麼大的試煉啊！但約伯並不以口犯罪，不說誤解神、埋怨神的話，而是相信臨到他的這一切絕非偶然，背後都有神的許可。並且在約伯心裡，他知道他的家產、兒女都是神賜給的，神無論是賜福還是收取，自己作為受造之物理當順服。因此，約伯雖痛苦難受，但他仍能順服神的擺佈安排，稱頌耶和華神的名，最終以他對神的信心、順服與敬畏戰勝了撒但，為神站住了見證，蒙了神的稱許。所以，咱們臨到孩子得病的事，是撒但的試探也是神的試煉，咱們得根據神的話看清靈界的動態，在試煉中能尋求神的心意，順服神的擺佈安排，識破撒但詭計為神站住見證，這樣我們才不會陷入撒但的試探對神產生誤解、埋怨啊！」聽了姊妹的交通，林心明白了神的心意，知道自己應該效法約伯，不管兒子的病情如何都不埋怨神，能順服神的擺佈安排為神站住見證。

基督徒為什麼會臨到苦難

李彤

很多基督徒都感到困惑：上帝是愛，是全能的，為什麼還允許我們臨到苦難熬煉呢？難道是神離棄了我們？這個問題曾經也一直困擾著我，但最近藉著禱告、尋求我得著點開啟亮光，解決了對神的誤解，明白了苦難熬煉並不是神要撇棄我們，而是神為潔淨、拯救我們精心擺設的，苦難熬煉是神賜給我們的最大恩典！

苦難熬煉是神最大的恩典

神說：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」（撒迦利亞書13:9）「我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。」（以賽亞書48:10）還有彼得前書5章10節：「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」

從神的話和經文中看到，神許可苦難熬煉臨到我們，這裡面有神的心意，完全是為了潔淨、拯救我們，是神賜給我們的寶貴財富。因為沒有臨到苦難熬煉以前，我們都會認為自己是遵守神道的人，有的甚至覺得自己為神撇棄花費、勞苦作工，受了一些苦，付了一些代價，是最體貼神心意，是最愛神、忠於神的人，認為誰消極軟弱、背叛神我們也不會背叛神。可事實上，當我們臨到工作失利、生活拮据等各種難處時，我們就對神生發怨言，失去信心了，甚至也不願再為神花費了；當家人臨到不幸或發生天災人禍時，我們還能因著切身利益受損而埋怨神，與神講理對抗，嚴重了甚至能背叛神不信了；等等。神多次要求我們要遵守他的道，並要求我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。」（馬太福音22:37）可我們處處為肉體利益打算，寶愛肉體利益超過了愛神，當神作的合我們觀念時，我們感謝神、讚美神，當神作的不合我們的觀念時，我們還能對神產生誤解、埋怨，甚至背叛。這才看到我們被撒但敗壞太深，信神總是想追求得福，實質就是在跟神搞交易，真是太自私卑鄙，一點理智都沒有！這時，我們對自己裡面悖逆神、抵擋神的撒但性情有了一些真實的認識，對自己裡面信神不對的存心觀點也有了些分辨，看到我們的活出與神對我們的要求相差太遠，根本不配承受神的祝福、應許。同時，藉著這樣的苦難熬煉，也讓我們感受到神太聖潔、太公義，我們對神的信裡有這麼多的摻雜，若始終帶著這樣得福的存心來信神，只能讓神噁心、厭憎。在試煉的顯明中，我們因著看到自己的敗壞與缺少太多，就開始來到神面前禱告神，讀神的話，反省認識我們裡面不合神心意的成分，並尋求再臨到這類事該怎麼滿足神為神站住見證，不知不覺我們與神的關係就親近了很多。這樣經歷過後，我們不但對自己有認識，對神的性情也有些認識了，人也變得成熟穩重了很多，身上的一些銳氣或狂妄自大、自私、詭詐的性情也能有些打磨。我們這才真實地體會到：雖然苦難熬煉給我們的肉體帶來一些痛苦，但在我們身上達到的果效卻是拯救、是潔淨，苦難熬煉是對我們的生命最有益處造就的。

另外，我們從歷代聖徒的經歷中也能看到這一點。就如神在使用摩西之前，先讓摩西在曠野磨煉了四十年，在這四十年裡，摩西一直風餐露宿，沒有人和他說話，而且他還得時常面臨野獸以及惡劣天氣的侵襲，隨時都會有生命危險，他在這樣艱苦的環境中肯定受了很多苦。有的人可能會問：「神直接使用摩西不就可以了嗎？為什麼非得先把摩西放到曠野磨煉四十年呢？」這就有神的美意在其中！我們都知道摩西生性直爽、有正義感，但他的血氣很大，好憑義氣行事，當他看到埃及人鞭打以色列人時，就能拿石頭直接把埃及兵丁砸死。摩西的天然血氣和英雄氣概不合神心意，若神直接使用摩西，他還會憑著天然血氣和英雄氣概做事，那樣就很容易做出打岔、攪擾神作工的事，根本沒法完成帶領以色列人出埃及的託付。所以，神為了能讓摩西更好地合神使用才把他放到曠野磨煉四十年。但在那樣艱苦、惡劣的環境裡，摩西藉著不斷地禱告呼求神，看到了神的全能主宰，靠著神生存了下來，同時他身上屬血氣、屬天然的東西也磨沒了，他對神產生了真實的信心與順服。所以，當神呼召摩西擔當神的託付——帶領以色列民出埃及時，他能沒有任何抵觸地接受、順服，在神的帶領下順利地完成了神的託付。

又如聖經中記載的約伯，當他臨到家產被擄、兒女遭災，自己又渾身長毒瘡的試煉時，約伯雖然痛苦，但他並不以口犯罪，也不發怨言埋怨神，而是能從心裡接受從神來的一切，並能從中尋求神的心意，最終他說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（約伯記1:21）「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10）這樣的話，憑著對神的信心、敬畏與順服為神站住了見證。約伯之所以能在這麼大的試煉中站住見證，是因為他相信神主宰掌握一切，他的家產、兒女都是神賜給的，神有權利收取，作為受造之物理應接受、順服。約伯能站在受造之物的位置上，能無條件地順服造物的主，為神站住了見證。後來神在旋風中向約伯顯現，約伯看見了神的背影，聽見了神親口對他說的話，對神有了真實的認識。約伯得到了在安逸環境中無法擁有的收穫，這些收穫正是神在試煉熬煉中賜給他的最大祝福。就如在經歷試煉之後，約伯對他朋友說：「他試煉我之後，我必如精金。」（約伯記23:10）

從中我們看到，苦難熬煉是神對我們更真、更實的愛，在苦難熬煉中我們才能得到神的潔淨、拯救，成為合神心意的人，這也是神為什麼許可苦難熬煉臨到我們的原因所在。

【重獲新生】一個六歲小女孩起死回生的見證

中國　求理

孫女低燒不退　這是怎麼了

2009年6月的一天，六歲的小孫女果果放學後無精打采地回到家，之後就軟綿綿地倒在了床上。我感到很奇怪，孩子平時活蹦亂跳的，今天怎麼一回家就倒在了床上，是不是生病了？於是我連忙帶她去診所，醫生看後說孩子是發低燒開了一些退燒藥，我們拿了藥就回家了。可沒想到孩子吃了一天多的藥也不見好轉，於是我就帶著她去診所輸液，輸液時孩子的燒是退了，可拔針一兩個小時後孩子又開始發燒，之後連飯都吃不下了，勉強吃一點也都吐了出來，身體一天天地消瘦，最後連說話的勁兒都沒有了。後來，我和妻子趕緊給兒子、兒媳打電話，他們得知孩子的情況後，從外地趕了回來。

第二天，兒子、兒媳將果果送到了縣醫院。沒多久，兒子就給我打電話說：「爸，果果到醫院後剛說了一句話嘴就開始僵硬，之後就不能說話了，醫生讓我們趕緊轉院。」兒子話音剛落，我腦袋「嗡」的一聲，整個人像洩了氣的皮球似的，渾身癱軟無力，心想：「孩子的病怎麼惡化得這麼快呢？現在都不會說話了，萬一孩子有個三長兩短……」想到這兒，我的心如刀剜似的痛苦難受，眼淚止不住地往下流。那幾天我和妻子飯吃不下，覺也睡不好，正當我們為孩子的病擔憂、焦急時，兒子又打來電話說：「爸！醫生檢查說果果得的是腦炎，現在果果的嘴還是僵硬的，左半邊身子沒一點知覺，整個人處於半癱瘓狀態，病情非常嚴重。醫生說只給治兩個療程，要是果果情況有好轉，就接著治療，如果沒有好轉，就不給治療了，還說就算繼續治，果果也不能完全好，以後也會殘疾……」聽到兒子的話，我的眼淚像斷了線的珠子不停地往下落，心如滴血般地疼，心想：「孩子才六歲呀！萬一真治不好成了殘疾，她以後該怎麼生活啊？……」我不敢再想下去，只好來到神面前，痛哭流淚地向神禱告：「神啊！萬事萬物由你掌握，人的生死都在你的手中，我孫女的病是好是壞醫生說了不算，一切都由你主宰安排，我願意把孫女交託仰望在你手中，求你救救她吧。」禱告後，我痛苦不安的心稍稍平靜了一些。

孩子病情不見好轉　對神生發埋怨

就這樣我們盼著果果的病能好，可時間一天天過去了，果果的病依舊沒有好轉，不知不覺我對神的埋怨之心油然而生，尋思著：「我們夫妻二人都在盡本分，也能順服教會的安排，怎麼還會臨到這樣的事情呢？神怎麼不保守孩子讓她的病趕緊好呢？」我越想越難受，整個人消極軟弱到了極點，靈裡也越來越黑暗。

正當我痛苦無助無路可走時，一位弟兄來我家針對我的情形讀了一段神的話：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世別來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了……」（摘自《論到「信」，你怎麼認識》）

弟兄交通道：「神的話把我們信神的存心、目的，以及種種不正當的奢侈要求都給揭示出來了。神造了人類，供應我們生存所需的一切，我們人信神、敬拜神天經地義，可我們被撒但敗壞後本性太自私卑鄙，信神不是為了單純地愛神滿足神，而都是為了得福，為了家裡平安，是在與神搞交易。我們的信裡滿了摻雜，當神的祝福臨到時就滿心歡喜，當神擺設的環境不符合咱們的意願，咱們的慾望沒得到滿足時，就消極軟弱，對神滿了誤解、埋怨，甚至出現不信的念頭，最終遠離神、背叛神。這都是咱們裡面錯誤的信神觀點導致的。

接受真道後為什麼會臨到不平安的事呢

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！前段時間我通過考察全能神的末世作工，讀了一些全能神的話語，定真全能神就是主耶穌的顯現。但接受神的末世作工後，我的生活中發生了一些不平安的事，我心裡不禁有些疑惑，為什麼接受真道了還會臨到不如意、不平安的事呢？這個問題一直困擾著我，我不知道該怎麼經歷，急切需要你們的幫助，謝謝！

絢麗

2018年6月21日

絢麗姊妹：

你好！感謝神！你提出的這個問題是我們初信時常遇見的問題，也是很關鍵的問題。其實我們在信神的道路上沒有一帆風順的，都會伴隨著很多磕磕碰碰，也會臨到許多不合我們意的事情。因著我們不明白真理，遇到這些事情時，很可能會對神生發一些埋怨與誤解，甚至還會懷疑神的作工。其實臨到這些事都有真理可尋求，也有神的心意在其中，如果我們不尋求真理及時解決這些觀念、困惑，很可能就會中撒但的詭計，懷疑神、否認神、背叛神，錯失蒙神拯救的機會。那臨到這樣的事我們該如何經歷呢？以下交通一點個人的經歷認識。

靈界爭戰要識透

我們從外表看是一些不如意、不平安的事臨到了，就像家人或自己生病，工作不順利，其實是撒但的試探臨到了我們，背後是撒但與神在打賭，是一場靈界爭戰。就如聖經中記載的約伯臨到兩次撒但的試探一樣，約伯在神的眼中是一個完全正直、敬畏神遠離惡的人。當初神這樣評價約伯的時候，撒但並不服氣，它不相信地上會有敬畏神遠離惡的人，便來到神面前控告約伯。在獲得神的許可後，撒但就施行詭計，先使約伯滿山的牛羊、駱駝被強盜搶走，兒女遇難，看約伯不埋怨神撒但又施一計，使約伯渾身長毒瘡，疼痛難忍。外表看是強盜把約伯的財產洗劫一空，其實是撒但與神在打賭，是撒但的手臨到了約伯，撒但千方百計地殘害約伯，目的就是想摧毀約伯對神的信心，使約伯懷疑神、埋怨神、棄掉神，失去見證。但約伯尊神為大，他相信人所有的兒女、家產，甚至每個人的生命都是神賜給的，作為受造之物理應順服神的賞賜與收取，因此不管撒但怎麼藉著人事物攻擊、試探約伯，約伯都不以口犯罪，也不否認神。就如經上記載的：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（約伯記1:20-21）「他的妻子對他說：『你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！』約伯卻對她說：『你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？』在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」（約伯記2:9-10）約伯的理智，約伯對神的信心、順服與敬畏，使他勝過了撒但的試探、攻擊，為神站住了見證。最終撒但以失敗告終倉皇而逃，從此再也不敢試探、攻擊約伯了。

今天，咱們通過尋求考察神的末世作工，歸回到了神的面前，撒但不甘心我們從它的權下逃脫出來蒙神拯救，就千方百計地攪擾、試探我們，利用各種人、事、物攔阻我們信神，甚至使我們家裡不平安，事事不如意，以此來挑撥我們與神的關係，企圖使我們背叛神、遠離神，甚至否認神棄神而去。撒但真是太陰險、惡毒了！知道了靈界爭戰背後有撒但的詭計後，當我們再臨到一些不如意、不平安的事時，就應該識破撒但的詭計，效法約伯，不管是福是禍都不埋怨神、背叛神，堅決站在神一邊，為神站住見證。當我們依靠神勝過撒但的各種試探時，撒但就無計可施，不敢再攪擾、試探我們了。

得福存心需解決

為什麼我們一臨到不如意、不平安的事，就會對神生發怨言呢？神的話說：「多數人信神都是為了平安，為了得利，你是沒利就不信的人，你是得不著恩典就噘嘴的人，這怎麼能是你的真實身量呢？就平時難免的家庭事故（孩子得病、丈夫住院、莊稼減產、家人逼迫等等），這些日常生活中經常發生的事你都經不起，遇到這些事總是驚慌失措，不知如何是好，而且多數都是埋怨神。……丈夫的生意賠本也埋怨神，遇到環境沒有神的保守仍然埋怨神，甚至家裡的小雞死了、圈裡的老牛生病都埋怨，兒子該成家了家裡沒錢也埋怨，作工的人到你家多吃了兩頓飯，教會裡沒人給錢、沒人送菜你也埋怨。你滿肚子裡裝的都是埋怨，有時因此便不聚會了，也不吃喝神話了，說不定消極多長時間。」（摘自《話在肉身顯現·實行（三）》）

神話語揭示的正是我們每個人的真實情形，從中看到我們信神的存心目的不對，就是為了得福、得恩典。所以，當我們舉家團圓、工作順利時，我們感謝神；當我們臨到一些不如意、不平安的事，利益受損失時，我們馬上就會對神產生疑惑，甚至誤解神、埋怨神。很顯然，我們這樣的信是在與神搞交易，是在利用神達到自己的目的，是令神厭憎的，我們這樣的信神觀點不蒙神稱許。神是造物的主，我們是受造之物，理當信神、敬拜神，這是我們的職責，是天經地義的，我們不應該對神有任何的無理智要求，更不應該因自己的利益沒有得到滿足就埋怨神，否則就是大逆不道。舉個例子來說吧，兒女孝敬父母本是應該的，但有些兒女孝敬父母卻是為了得到父母的財產，這樣的孝順帶著交易，不是真正的孝順。當有一天，他想得到的財產沒得到時，他就會對父母生發怨言，甚至不再照管父母，這樣的人就是逆子，父母肯定不喜歡這樣的孩子。同樣，我們信神之所以會在不平安的事臨到時埋怨神，就是因我們信神的心不純潔，信神就想著得福，對神有許多奢侈要求，因此當我們來到神面前時，撒但就利用我們裡面不對的存心施行詭計，使我們在逆境中誤解神、埋怨神，嚴重的還能否認神、背叛神。所以，不平安的事臨到也是為了顯明我們裡面錯謬的信神觀點，使我們看到自己的錯誤追求，當我們尋求真理扭轉錯誤觀點，放下得福存心，不與神搞交易，不管神是賞賜還是剝奪都順服神的擺佈，才能恢復人的良心理智，逐步成為有真理、有人性，敬畏神遠離惡的人，這樣我們才不會隨從撒但抵擋神，才能走上蒙神拯救的道路。

試煉是信心的試金石

撒但的試探臨到我們，這對我們來說也是神的試煉，是神允許的。那神的心意是什麼呢？我們該怎樣才能站住見證呢？經上記著說：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」（箴言17:3）神的話說：「許多事臨到不符合你的觀念，但你能放下，從中認識神的作為，在熬煉之中顯出你愛神的心，這才是站住見證。如果你家庭平安，個人肉體也享受，沒人逼迫你，教會的弟兄姊妹還順服你，這能顯出你愛神的心嗎？這能熬煉你嗎？熬煉之中才能顯出你愛神的心，藉著不符合你觀念的事臨到才能成全你。神就藉著許多反面的事、許多消極的事來成全你，藉著許多撒但的作為、撒但的控告、撒但在許多人身上表現的來讓你認識，以此來成全你。」「在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。」（摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》）從中看到，神是用試煉來成全我們對神的愛心與信心。因著我們被撒但敗壞後，本性都特別狂妄自大、自私卑鄙，奉行的是「人不為己，天誅地滅」的撒但法則，對神的信裡有很多摻雜，當苦難試煉臨到時，我們就會消極軟弱，對神生發怨言。藉著這樣的顯明，我們對自己狂妄自大、自私卑鄙、唯利是圖的撒但本性有了一些認識，對自己不對的追求觀點也有了一些分辨，同時也看到我們還有很多難處勝不過去，對神的信心很小。這時，我們來到神面前尋求神的心意，看到這些苦難正是神為我們精心擺設的，神就是用試煉來解決我們裡面的敗壞性情，熬煉我們的各種摻雜，除去我們與神搞交易的心，成全我們對神的信心與愛心。經歷了這樣的試煉，我們雖然肉體受苦、利益受損失，但藉著尋求真理我們就能逐步扭轉自己不對的信神觀點，放下得福的存心，順服神的主宰安排，我們信神的摻雜也能逐步被潔淨，對神的真實信心、愛心也增加了。其實咱們臨到不如意、不平安的事，可以說是撒但的試探，也可以說是神在試煉我們的信心。這個時候需要我們來到神面前反省自己的敗壞流露，找神話真理解剖對號，禱告尋求神的心意，接受順服神的主宰安排，這樣才能不被撒但迷惑捆綁，憑我們對神真實的信心回擊撒但，為神站住見證，神看到我們真實的信心，必會帶領我們走出困境的。

絢麗姊妹，希望以上的交通能對你有些幫助，不管臨到什麼環境，願神引導我們尋求真理，來到神面前揣摩神的心意，進入真理，早日達到合神心意，從消極痛苦的情形中走出來！願神祝福你！一切榮耀歸於神！

愛心驛站

2018年6月22日

基督徒見證：如何為突發疾病的丈夫禱告

陝西省　信心

丈夫突發疾病　命懸一線

「丈夫突發肝硬化腹水，嘔吐不止，命懸一線。無助中，是神的話語一次次開啟帶領我，使我有信心經歷這樣的環境……」我邊回想著神在我身上作工的一幕幕，邊敲打著鍵盤寫下了自己的經歷認識。思念著神的愛，我由衷地向神獻上感謝和讚美。想著想著，我的思緒不由得回到一年前……

2017年1月20日早上，我正在廚房做飯，丈夫突然來到廚房門口，面色沉重、神情痛苦地對我說：「我感覺胃裡特別難受，剛才在花園吐了核桃大的一塊血。」我聽完愣了一下，還沒等我反應過來，丈夫又大口地吐血，隨即便栽倒在地，我嚇得趕緊跑過去扶他，但他已昏過去不省人事了。看著丈夫臉色蠟黃，嘴唇發紫，我的心都要跳出來了，真害怕他一口氣上不來離我而去。我來不及多想，趕緊撥打急救電話，就在我打電話時，丈夫又連續兩次大口地往外吐血，接著就又昏死過去了。看著不省人事的丈夫，我嚇得大腦一片空白，眼睛直愣愣地看著他，恐懼、擔憂一齊湧上心頭：「不到半個小時丈夫就吐了三次血，每吐一次就昏過去一次，再這樣下去他還能撐多久啊？會不會有生命危險？要是丈夫有什麼不測我可怎麼辦？」看著倒在血泊中的丈夫，我的心很慌亂，這時我突然想起了神，「對，神是萬物的主宰，是我們最大的依靠！」於是，我趕緊向神呼求：「神啊！求你救救我丈夫，只有你能救他的命。神啊！我現在心裡很害怕，求你保守我的心，使我能冷靜下來，我願把丈夫交託在你的手中，依靠你來渡過難關！」禱告後，我心裡稍微平靜了一些，丈夫也慢慢醒過來了。大約過了十分鐘救護車還沒來，我又開始著急了，擔心丈夫的病得不到及時搶救會有生命危險，就再一次向神呼求：「神啊！救護車什麼時候來都在你的手中，願你加給我信心和力量，作我堅強的後盾，使我的心能時時安靜在你面前，我願順服你的擺佈和安排，經歷你的作工。」禱告後，我想起神的話說：「神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。」（摘自《基督起初的發表·第六篇》）神話語的開啟使我立時有了依靠，心裡也平靜了許多。我明白了萬事萬物都在神的手中掌握，丈夫的生死也在神手的擺佈之中，沒有神的許可，丈夫的病情再嚴重也不會被奪去性命。此時，神要的就是我能有信心面對這樣的環境，可撒但往往在我最軟弱的時候攻擊我，想方設法給我送意念，使我活在害怕、膽怯中。我不能中撒但的詭計，應該對神有信心，把丈夫的生死交託在神的手中，順服神的主宰擺佈，這樣撒但就無可乘之機了。感謝神，神的話除去了我的膽怯、懼怕，使我對神有信心了，願意依靠神憑信心經歷神的作工。

病危通知讓轉院　神話語加給我力量

大約過了二十分鐘，救護車終於來了，疾馳到醫院後，丈夫被送到了急救室。一陣搶救後，醫生把我叫到辦公室，面色凝重地說：「你丈夫的乙肝病（肝硬化腹水）非常嚴重，由於失血過多，現在血壓特別低，高壓只有五十，低壓只有四十，隨時都有生命危險。而且你丈夫的血型很特別，很不好找匹配的血漿給他輸血，我們不敢保證能治好他的病，建議你還是轉院治療比較好。」聽了醫生的一番話，我心裡頓時又懼怕起來：「丈夫的病怎麼這麼嚴重？難道這麼多醫生都對丈夫的病束手無策嗎？要是在轉院的過程中丈夫再吐血病情加重，這又該怎麼辦？可不轉院，萬一他要是死了……」我不敢再往下想，只能在心裡一個勁兒地呼求神。禱告後，我想起神的話說：「……每一樣活著的東西，有生命的東西，都是在神的主宰之下的，在神創造之後它就有了生命，這個生命是從神來的……」（摘自《獨一無二的神自己　七》）是啊，神是造物的主，不管是有生命的還是沒生命的，都由神擺佈與安排，人的生死更由神主宰掌握。如果丈夫的壽命沒到，就是再危險他也死不了，轉不轉院、醫生的話都決定不了丈夫的生死。想到這兒，我知道該怎麼做了，就默默地向神禱告：「神啊！當我無路可走時，你的話給我指明了方向，使我認識到人的生命軌跡都由你主宰安排，沒有人能改變。如果你不允許丈夫死，即使不轉院丈夫也死不了，我相信你的主宰，願意把丈夫交在你的手中，經歷你的奇妙作工……」有了神話語作根基，我心裡很坦然，就和醫生說讓丈夫留下來治療。

約伯敬畏神的三大表現　你知道嗎

周名

親愛的弟兄姊妹，主內平安！提到「敬畏神」，多數人都會想到聖經中記載的約伯。約伯敬畏神遠離惡事，在試煉中為神站住見證，得到了神的稱許、祝福，活出了有價值、有意義的人生，令我們羨慕。今天，讓我們再次重溫《約伯記》，細數約伯敬畏神的表現，以便幫助我們對敬畏神這項真理有一些新的認識與進入。今天朗讀的文章是：《約伯敬畏神的三大表現　你知道嗎》。

一、約伯有敬畏神的心，在生活中不做得罪神的事

聖經約伯記1章5節中記載：「筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。因為他說：『恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。』約伯常常這樣行。」

約伯擁有萬貫家產，在東方人中稱為至大，相當於現在的大富翁。在我們看來，約伯生活條件如此富裕，適當地宴樂一下實屬正常，過豪華奢侈的生活也並不為過，但約伯卻不曾宴樂，甚至兒女宴樂他也不參與。可能有些人會有點不理解，覺得約伯是不是有點太古板了？其實，約伯能如此嚴格要求自己，生活如此檢點，跟他對神的敬畏有直接關係。我們人沒有勝罪的能力，參加宴樂心會被吃喝玩樂佔有，變得貪戀肉體享受，很容易遠離神，失去與神的正常關係，甚至做出得罪神的事。約伯心裡清楚這一點，所以，他寧願過著簡單樸素的生活也不願做得罪神的事。可見約伯這樣的行為並不是古板，而是他把敬畏神遠離惡的道放在了心裡，他不為自己的肉體考慮，也不注重享受高品質的物質生活，他說話、做事的出發點是為了滿足神的心意，不做得罪神的事。

約伯不僅唯恐自己偏離了神的道，還擔心他的兒女們因常常筵宴而做出得罪神的事，從中看到，約伯並沒有因為肉體親情而縱容兒女們犯罪，而是恨惡、厭憎兒女們吃喝玩樂，因他知道這是令神厭憎的。於是筵宴一過，約伯就打發人叫兒女們自潔，還常常為他們獻燔祭。聖經中記載「約伯常常這樣行」，更加證明了約伯是用心來敬畏神的，他敬畏神的行為表現不是掛在嘴上的，更不是偶爾情緒高漲、一時興起才去實行的，而是把敬畏神遠離惡的道放在心裡，從點點滴滴的小事做起。正如神的話說：「約伯不是偶爾或一時高興去看一看，也不是通過禱告跟神認罪，而是常常叫他們自潔，為他們獻燔祭。這裡的『常常』不是一朝一夕、不是片刻，而是指約伯敬畏神的表現不是一時的，不是只停留在認識上，也不是只掛在嘴上，而是敬畏神遠離惡的道在主導他的心，也支配他的行為，在他的心中是他生存的根本。他常常有這樣的行為，這代表他心裡常常唯恐自己得罪神，也唯恐他的兒女們得罪神，也代表『敬畏神，遠離惡事』這個道在他心裡的分量是多麼重。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

二、約伯有敬畏神的心，在試煉中能順服神的主宰安排

撒但在神面前控告約伯，得到神的許可後，就急不可待地試探約伯。不久，牲畜被擄、僕人被殺害、十個兒女被奪去性命的消息接踵而來，一時間，約伯從腰纏萬貫的富翁變得一無所有。我們可以想像出當時的畫面多麼觸目驚心，無論是誰臨到這樣的試煉都會承受不了，但約伯卻表現得十分鎮定，他沒有慌張，也沒有派人去追回他的財產，而是起身「撕裂外袍」「剃頭」「伏在地上下拜」，他表現出來的冷靜出乎人的意料。神的話說：「此時的約伯心裡很平靜，也很清醒，他完全正直的人性讓他理性地、自然地對他所臨到的禍患作出準確的判斷與決定，所以，他表現得異乎尋常的冷靜：起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。『撕裂外袍』意指他赤身露體、一無所有；『剃了頭』意指他如新生的嬰兒歸到神的面前；『伏在地上下拜』意指他赤身露體來到世上，如今仍是一無所有，如新生的嬰兒歸還給神。約伯如此對待臨到他的這一切事的態度是任何一個受造之物都做不到的，他對耶和華神的信超出了相信的範圍，這就是他對神的敬畏與他對神的順服，他不但能感謝神對他的賞賜，而且還能感謝神對他的奪取，更能主動歸還自己所擁有的一切，包括他的性命。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）「他雖然沒有看到神，但他卻體會到神的真實存在，他因著自己的體會而敬畏神，又因著對神的敬畏而能順服神，任由神奪去他的所有卻沒有任何怨言，而且俯伏在地告訴神此時此刻哪怕奪去他的肉體他也心甘情願，沒有任何怨言，他的這一切表現都是因著他完全正直的人性。就是說，因著約伯此人單純、誠實、善良，所以對於他體會、感受到的神的存在他堅信不移，在此基礎上他按著神所引導他的或他在萬物中看到的神的作為而要求自己、規範自己在神面前的心思、行為、表現與行事原則，久而久之，他便因著他的經歷對神有了真實的、實際的敬畏，同時，也達到了遠離惡事，這就是約伯所持守的『純正』的由來。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

網絡謠言差點兒讓我失去神的末世救恩（下）

香港　曉靈

輕信網絡謠言，只能錯失神救恩

接著，姊妹又給我讀了一段交通講道：「還有的人考察真道專門查世界上一些知名網站上的說法，他說：『人家那些網站裡的話說得準哪！』那些網站是什麼東西？它不也是屬世界的嗎？它不也是由敗壞人類編寫的嗎？它不也是屬於撒但的邪惡勢力嗎？它有真理嗎？它不事奉神，更不敬拜神，又不是神所見證的團體，你相信它幹什麼？它們都是謊話連篇，是給人傳播謊話的，撒但政府造什麼謠、說什麼謊，它就給傳播出來，它是不是傳播謊話的機構啊？中共政府怎麼給全能神教會造謠、抹黑，它就給怎麼傳播。它是不是撒但的宣傳工具啊？是不是撒但迷惑人的工具呀？人考察真道為什麼要相信那些屬撒但的東西呢？這個人的頭腦是不是有問題？他是不是認為世界有公平公義呀？世界的執政黨、宗教界評論哪個是真道，哪個是神，他就信；執政黨、宗教界如果說哪個不是真道，哪個不是神，他就不信。他是相信誰的？他是相信執政黨的話，相信宗教界的話、宗教牧師長老的話，這樣的人到底是不是信神的人哪？他不是信神，他不相信神，不相信神是真實的，也不承認神是真理，更不認識真理。所以，這樣的人考察真道，一旦聽了撒但的鬼話、謠言就癱倒了。」（摘自《生命進入的交通講道·第一百三十八輯》）

讀完後姊妹交通道：「主耶穌在恩典時代就說過，『這世代是一個邪惡的世代。』（路加福音11:29）『全世界都臥在那惡者手下。』（約翰一書5:19）並且主耶穌還預言，『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路加福音17:24-25）神第一次道成肉身成為主耶穌來作救贖工作時，就遭到了猶太教首領以及羅馬政府的定罪、逼迫，最後被釘在十字架上。末世神重返肉身顯現作工，同樣也遭到了中共無神論政府以及宗教界牧師長老的瘋狂抵擋、定罪。從神兩次道成肉身顯現作工都遭到宗教界和執政黨的論斷、毀謗、定罪這個事實上看，這個世界已經被撒但掌控了，人類已經邪惡到了頂點，人都崇尚邪惡，厭煩真理，沒有一個人歡迎基督的到來，相反還仇恨基督，四處追捕基督，使基督受了極大的屈辱、痛苦，無枕頭之地。另外，世界上的任何一個團體、組織都不是真理，不管他們的勢力多大、名聲多高，他們傳播出來的東西都源於敗壞人類，都是受知識、所處的社會背景，以及無神論、唯物論等各種言論的影響，尤其他們對神作工的評論，也都是在傳播世界的執政黨和宗教界的謠言、謬論，那他們的話能成為判斷事物正反的標準嗎？我們都知道，只有神是真理、道路、生命，只有神才能拯救我們脫離罪的捆綁得著潔淨，也只有神的話能幫助我們分辨正反面事物，分辨善惡美醜。所以，我們考察神的末世作工得根據神的話，如果根據網站上的反面宣傳，根據無神論政府和宗教界牧師長老的話，我們就會受迷惑，失去神末世的救恩！」

聽到這兒，我心中的疑惑解開了，頓時感到很羞愧：面對神的末世作工，我為什麼不根據神的話，而是根據網站上的說辭呢？我明明已經看到了全能神的話是真理，有權柄、有能力，卻還受中共謠言和網站說辭的迷惑，懷疑神的作工，甚至想放棄考察，我真是太糊塗了！如果不是神對我的愛與拯救，藉著姊妹與我交通，使我對中共的謠言和維基百科上的反面報導有了分辨，我就會中了撒但的詭計遠離神，錯失神的末世救恩啊！

網絡謠言差點兒讓我失去神的末世救恩（上）

                                               香港　曉靈

主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）神是真理、道路、生命，只有神的話才能指給我們前行的方向，讓我們看清事情的真相。可不少弟兄姊妹在考察真道時，不是根據神的話，而是根據網絡上的評論，有的就因反面報導不敢考察，有的人則受謠言迷惑，差點兒失去了神的末世救恩……曉靈姊妹也曾受謠言迷惑不敢考察真道，但後來通過尋求交通，她對網絡謠言有了分辨，迎接到了主的再來。想知道她經歷了什麼嗎？請看……

認出神聲音，迎接主再來

2018年10月，我有幸聽到了全能神的國度福音。通過一段時間的尋求考察，我對神拯救人類六千年的經營計劃、神道成肉身的奧祕、人類被撒但敗壞的事實有了一些認識，明白了我們只有接受神末世的審判工作，經歷神話語的審判刑罰，撒但性情得著變化、潔淨，才能被神提進天國。我從全能神發表的話語中認定全能神就是主耶穌的再來，高興地接受了神的末世作工。接下來的日子，我如飢似渴地讀神的話語，常與弟兄姊妹聚會交通，明白了很多信主時不明白的真理，我心裡很甘甜，靈裡也得到了從未有過的釋放。

忽聞網絡謠言，我心生疑惑

兩個月後的一天，我讓兒子給我買一部手機，方便聽神話語朗誦、詩歌和生命進入的交通講道。正巧我一個朋友來家裡做客，兒子和朋友好奇地問我在哪處教會聚會，我告訴他們我在全能神教會聚會。朋友說沒聽過這個教會，就上網搜索並點開其中一個網頁，沒想到朋友看後激動地說：「你看，中共政府說全能神教會是趙××創建的，是人的組織！你怎麼去全能神教會呢？」兒子也在一旁緊張地說：「媽，你對這處教會了解嗎？香港這麼多教會你不去，為什麼非得去全能神教會？」聽到中共政府的反面報導，我很生氣，著急地說：「中共這麼多年來製造的假新聞還少嗎，中共說的話你們也相信？你們不了解全能神教會別亂說！我接觸全能神教會有一段時間了，弟兄姊妹在一起都是聚會讀神的話、交通各自的經歷認識，我聽了靈裡很得供應、有享受，信主時很多不明白的問題都得到了解決，我聽到的、看到的根本不是網上說的那樣……」可兒子和朋友根本不理會我說的話，又查了維基百科，並鄭重地對我說：「你看，連維基百科也這麼說！你不要再去全能神教會了，免得被騙啊！」面對這麼多突如其來的反面信息，一時間我不知道該怎麼分辨真假，也開始擔心自己信錯了，心裡有些煩亂，就讓他們不要說了。

神名的意義：神叫「耶和華」為何又叫「耶穌」呢

舊約聖經中，耶和華神明確告訴我們：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）可新約聖經中卻又記載說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）舊約聖經裡說唯有「耶和華」是神的名，直到永遠，可在新約聖經裡卻記載唯有靠著「耶穌」的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠，為什麼恩典時代神的名又叫「耶穌」了呢？經文中提到的「永遠」該怎麼領受？神的名背後隱藏著哪些真理奧祕呢？下面我們一起來交通一下。

「耶和華」這個名為什麼會變成「耶穌」

聖經中明明記載耶和華神的名直到永遠、直到萬代，可當主耶穌來作救贖工作後，耶和華的名便不再被提起，人們都禱告呼求主耶穌的名，尊耶穌的名為聖。在我們看來，這幾處經文好像有些矛盾，但事實上並不矛盾，因為神說的「直到萬代」「直到永遠」都是針對他本時代的工作說的，只要他本時代的工作不結束，神本時代的名就不會改變，凡是跟隨神的人就得永遠持守神本時代的這個名，這樣才能獲得聖靈作工，活在神的看顧保守之下。但當神又開闢新時代、開展新工作時，神的名就會隨之改變，這時，人只有接受神的新名、禱告神的新名才能得到神的稱許，獲得聖靈的作工。就像律法時代，神的名叫耶和華，人持守「耶和華」這個名，遵守耶和華神頒布的律法、誡命，就能蒙神祝福、憐憫。但主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了律法時代，人若還持守耶和華神的名，拒絕接受主耶穌的名，就被聖靈厭棄，活在黑暗中。而那些接受耶穌作救主，禱告呼求耶穌的名的人，如彼得、馬太、撒瑪利亞婦人等等，則獲得了聖靈的作工，得到了主的救恩。可見，神的名不是一成不變的，而是隨著神的作工在更換。

「直到永遠」指的是神的實質、性情永遠不變，並不是名永遠不變

可能有些人還會有些困惑，認為「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」，那神的名怎麼會變呢？我們接下來交通經文中提到的「直到永遠」該怎麼領受，其實，「直到永遠」是指神的實質、神的性情是永恆不變說的，並不是指神的名永遠不改變。一本書上說：「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。……若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？……神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」（摘自《作工異象　三》）「神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。」（摘自《作工異象　三》）