基督教會大合唱《國度禮歌 三 眾民們！歡呼吧！》神子民與神同享國度生活

基督教會大合唱《國度禮歌　三 眾民們！歡呼吧！》神子民與神同享國度生活

1　在神的光中，人都重見光明，在神的話中，人都得到享受之物。神從東方來，由東方發出，神的榮光發出之時，萬國被照耀，一切全被照明，無一物留在黑暗之中。在國度之中，子民與神的生活快樂無比，水在為眾民的幸福生活而歡舞，萬山都在與眾民同享在神之豐富，所有的人都在奮發圖強，都在努力，在神的國度之中盡忠；在國度之中，不再有悖逆、抵擋，天與地相依相賴，人與神情深意切，生活之中甜甜蜜蜜，偎依在一起……在此之時，神正式神正式開始了在天的生活，不再有撒但的攪擾，眾民進入了安息。

2　全宇之下，神的選民在神的榮光之中生活，幸福無比，不是人與人的生活，而是民與神的生活。所有的人歷經撒但的敗壞，嘗盡了人間的酸甜苦辣，今天活在神光中，怎能不慶幸？怎能放過這美好時刻而讓其流逝？眾民哪！快唱起心中的歌兒為神歡舞！快舉起那真誠的心舉起真誠的心為神獻上！快擊起鼓來為神歡奏！神在全宇之上發出喜悅之氣！神在眾民之中顯出神的榮臉！神要大聲呼喊！神要超越全宇！神已在眾民中作王！神在眾民中被高舉！

3　神在蔚藍的天上遊蕩，眾民與神同行，神在眾民中行走，神民簇擁神！眾民之心甚是歡暢，高歌之音震動全宇，衝破雲霄！全宇之下不再有迷霧遮蓋，不再有淤泥存有、污水積流！全宇之聖民哪！在神的檢閱之下露出了原有的面容，不是污穢不是污穢滿身的人，而是潔白如玉的聖者，都是神所愛、神所喜！萬物恢復生機，所有的聖者又在天之上事奉神，投入神的暖懷，不再悲泣，不再憂慮，為神獻上，重歸神家，重歸神家，在故國之中愛神永不止息！永不更改！永不更改！哪有悲傷！哪有哭泣！哪有肉體！地不存留，天卻長久，神向萬民顯現，萬民向神讚美，這樣的生活、這樣的美景從亙古到永遠，不再變化，這正是國度的生活，這正是國度的生活，這正是國度的生活。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

合唱詩歌《國度禮歌 二 神已來到 神已作王》眾子民歡天喜地讚美神

合唱詩歌《國度禮歌　二 神已來到 神已作王》眾子民歡天喜地讚美神 一

在這美好的時刻，在這令人興奮之時，

天上、天下無不讚美無不讚美，

誰不因此而激動？誰不為此而舒暢？ 誰不在此景中流淚？誰不在此景中流淚？ 哎……哎…… 天不再是原來的天，已是國度的天， 地不再是以往的地，而是聖潔的地。 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。 二 山在變……水在變…… 人也在變……萬物都在變…… 靜默不語的山哪！起來為神歡舞！ 停止流動的水啊！漂流吧！ 在夢中的人哪！奮起直追吧！奮起直追吧！ 哎……哎…… 神已來到……神已作王…… 神已來到……神已作王…… 人要親眼看見神面，親耳聆聽神音， 親自體驗在國度的生活…… 多麼甜蜜……多麼美好…… 多麼甜蜜……多麼美好…… 難以忘懷……難以忘懷……哎…… 三 在神烈怒的焚燒之中，大紅龍在掙扎； 在神威嚴的審判之中，魔鬼顯出原形； 在神嚴厲的話語之下嚴厲的話語之下， 人都自愧蒙羞，無地自容。 回想以往，對神冷嘲熱諷， 無時不在顯露自己，無時不在悖逆神， 再觀今日，有誰不流淚？ 有誰不自責？有誰不自責？ 整個宇宙世界，充滿了哭泣…… 充滿了歡聲……充滿了笑語…… 享受無比……享受無比…… 四 小雨淅淅瀝瀝……大雪紛紛揚揚…… 人都悲喜交加悲喜交加…… 有的歡笑……有的抽泣……有的歡呼…… 似乎人都忘卻……是陰雨連綿的春天， 哎……哎…… 是百花齊開的夏天，是豐收滿倉的秋天， 是冷若冰霜的冬天，誰也不知…… 天上的浮雲在遊動，地上海水在沸騰， 眾子在手舞……眾民在足蹈…… 天使在作工……天使在牧養…… 地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。 地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。哎…… 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

合唱詩歌《國度禮歌 一 國度降臨在人間》讚美得勝的大君王

合唱詩歌《國度禮歌　一 國度降臨在人間》讚美得勝的大君王

伴唱：眾民在向神歡呼，眾民在向神讚美，萬口在稱獨一真神，國度降臨在人間。

1　眾民在向神歡呼，眾民在向神讚美，萬口在稱獨一真神，萬人都在舉目遠眺，觀看神的作為。國度降臨在人間，神的本體豐滿全備豐滿全備，有誰不為此慶幸（有誰不為此慶幸）？有誰不為此歡舞（有誰不為此歡舞）？錫安哪（錫安哪）！錫安哪（錫安哪）！舉起你那得勝的旗幟來為神慶賀！唱起你那得勝的凱歌來傳揚神的聖名！地極的萬物啊！趕緊洗刷淨盡來為神獻祭來為神獻祭！天宇的眾星啊！趕緊歸復原位來顯神在穹蒼的大能！神側耳細聽地上之民的聲音，在歌聲之中傾注著對神無限的敬愛！就在萬物復甦之日，神親臨人間親臨人間，就在此之際，百花怒放，百鳥齊鳴，萬物歡騰！百鳥齊鳴，萬物歡騰！撒但的國在國度禮炮聲中倒下，在國度禮歌震動之下被摧毀，永遠不會再起來！

2　地上之人，有誰敢起來抵擋？因著神降在地上，隨之而來，神帶下了焚燒，帶下了烈怒，帶下了所有的災難所有的災難，世上的國已成了已成了神的國！天之上，白雲滾動、翻騰；天之下（天之下），天之下（天之下），湖泊、河流之水在洶湧澎湃歡奏著一首動人的舞曲。棲息的動物從洞穴出來，在睡夢中的萬民被神喚醒，萬民所等待的一日終於來到終於來到！他們把最美的歌兒把最美的歌兒獻給了神！獻給了神！獻給了神！

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

讚美詩歌《神自己的身分與地位》全能上帝掌管萬有

讚美詩歌《神自己的身分與地位》全能上帝掌管萬有

1　神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰。神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位。因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己就是我們的獨一無二的神自己。

2　他活在萬物中，在萬物中行走；他也能升為至高，在萬物之上；他能降卑為人，成為有血有肉的人有血有肉的人中間的一份子，與人面對面，與人同甘共苦；同時，他掌管著萬有，決定著萬有的命運，決定著萬有前行的方向；他更引導著全人類的命運，引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的、都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神、跟隨神、敬畏神，接受神的主宰接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇。唯一的選擇，也是必須的選擇。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會歌曲《順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了

基督教會歌曲《順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了

1　聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。

2　神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣人才能達到被成全，達到合神使用，達到合神使用。

3　神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了為了帶領人帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意，進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意。那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願「降卑」的人才能走到路終，才能走到路終。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義的神已親臨人間

基督教會詩歌《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義的神已親臨人間

道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。

不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

美國會簡報會 呼籲制裁中共人權侵害行為

美國會簡報會　呼籲制裁中共人權侵害行為

2018年10月11日，一場主題為「捍衛中國人權的最後嘗試」的美國國會簡報會在華盛頓國會山舉行。全能神教會基督徒受邀參加，並向國會工作人員和外交政策專家講述了全能神教會遭受中共持續迫害的狀況。其他多位受迫害團體代表也就各自受中共殘酷打壓的情況分別作了發言。美國宗教國際自由委員會調查研究與政策副主任蒂娜・穆福德女士（Tina L. Mufford）也作為嘉賓出席，並介紹了中國惡劣的人權現狀。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第四部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第四部分 全能神說：「從神對萬物的供應上來說，足可以說神是萬物生命的源頭，因為他是萬物得以生存、得以生息、得以繁衍、得以繼續下去的一個供應的源頭，除了神自己沒有其他。他供應著萬物一切所需，供應著人類一切所需，不管是人最基本的還是人日常所需的，以至於到人心靈上對人真理的供應，從每一方面來說，神，他的身分、他的地位對人類來說，只有他自己是萬物生命的源頭，這是千真萬確的。」

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄（二）》第七部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄（二）》第七部分

全能神說：「人在神的權柄之下，每一個人都在主動地或者被動地接受著神的主宰與安排，人的一生無論怎麼掙扎，無論走過多少彎路，最終都要回到造物主為人安排好的命運的軌跡中來。這就是造物主權柄的不可逾越，也是造物主權柄主宰管理萬物的方式。……因為神是人唯一的主，神是人命運唯一的主宰者，所以人自己不可能主宰自己的命運，人也不可能超越人的命運。無論一個人的能力有多大，都不可能影響更不可能擺佈、安排、左右與改變他人的命運，只有獨一無二的神自己才能主宰人的一切，因為只有獨一無二的神自己擁有主宰人類命運的獨一無二的權柄，所以只有造物主是人類獨一無二的主宰者。」

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上）

全能神說：「這裡有一句約伯說的最經典的話，就是約伯得勝撒但的證據。他說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。』這是約伯順服神的態度，接著他又說：『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』約伯所說的這些話證實了神是鑒察人心肺腑的，神能看到人的心，證實了神的稱許是沒有錯的，神所稱許的這個人是一個義人。『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的』這句話就是約伯為神作的見證。……在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。他不但不以口犯罪，而且心裡也不埋怨神，他不說傷神心的話，也不做得罪神的事，他不但在嘴上稱頌神的名，而且在心裡也稱頌神的名，他的心口是一致的，這是神所看到的真實的約伯，這也正是神所寶愛約伯的原因。」

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七（一） 神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述》第一部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七（一） 神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述》第一部分 神是真實存在的，神掌管萬有這是事實，神的公義性情是不容任何人觸犯的，神的聖潔這是確定無疑的，是不容任何人置疑的，這些都是事實。

加拿大電影節《主宰一切的那一位》首映 觀眾讚歎：令人震撼

2018年9月14日,位於北美洲安大略湖畔的多倫多迎來了第二屆加拿大國際信仰與家庭電影節(CIFF)。該電影節是加拿大首個專為信仰和家庭類別電影而創辦的,旨在促進公眾對信仰和家庭電影的了解與認識,展示世界各地最傑出的關於信仰和家庭的電影。此次電影節上,來自美國、加拿大、澳大利亞、中國和巴西等不同洲的22個國家的177部影片參展,包括故事片、紀錄片、復興電影、家庭電影等多種類型。在70部入圍影片中,有35部影片提名角逐最佳獎項,超過18部對外公映,全能神教會製作的合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》獲最佳紀錄片提名並公開放映。

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

1　在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。

2　當神在天之時，難道神就是超然的神嗎？當神在地之時，難道神就是實際的神嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，也是在萬人是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》