法利賽人事奉神為何卻瘋狂定罪抵擋神

河南省　新迎

秋風瑟瑟，枯黃的樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見。新迎聚完會後獨自一人走在回家的路上，腳下的樹葉隨著她的腳步不斷地發出「沙沙」的響聲。新迎眉頭緊鎖，拎著包心思沉重地往前走著，她邊走邊回想剛才聚會時讀的主耶穌受難前後的經文，猶太百姓的一句句「把他釘十字架！」「把他釘十字架！」迴蕩在她的耳邊。新迎眼圈微紅，不由得長嘆一聲，自言自語地說：「主啊！你為了把我們從罪中救贖出來親自來在人間作工傳道，向我們施盡了憐憫慈愛，賜給我們豐豐富富的恩典，還為我們醫病趕鬼，使死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。可為什麼法利賽人不歡迎你的到來，反而定罪、抵擋你，煽動百姓棄絕你，最終還把你釘在十字架上了呢？」

新迎一路思索，帶著不解回到了家。新迎剛走進院子，看見幾年不見的表姐秋實從屋裡走了出來，她面帶微笑，親切地跟新迎打招呼說：「新迎，你回來了？」新迎一看表姐來了，心情有些激動，上前一把拉住表姐的手，高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」想到表姐是個有思想、有見地的人，這些年一直事奉主，對聖經章節有獨到的見解，每次給新迎分享的對經文的領受都使新迎很得造就，新迎在心裡感謝主的預備。於是，新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有些不明白的問題要問你呢！」這時，新迎的媽媽端著飯菜從廚房走了出來，笑著對新迎說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯再和你姐聊。」三人說笑著一同回到屋裡。

飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些問題不太明白，那你說說是什麼問題，咱們共同尋求尋求。」於是新迎便把自己的困惑說了出來。

如何輕鬆走出曠野進入迦南地

聖經中記載「迦南地」是一個流奶與蜜之地（參閱出埃及記3:17），也是神應許亞伯拉罕及其後裔之地，其引申的寓意也指神應許的供應人豐豐富富的美好的地方。每當讀到這些經文的時候，我都特別希望自己能享受到迦南地的豐富，找到活水的泉源。可現在教會普遍荒涼，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，不法的事越來越多，都活在認罪、犯罪的光景中……我也感覺自己靈裡枯乾、黑暗，感受不到主的同在，就像在曠野裡行走一樣，於是我常在主面前尋求，我們該怎麼才能走出曠野進入迦南地呢？對於這個問題我常常向主禱告，並四處尋求……

一天晚上，我在skype上突然看見劉弟兄在線，心裡很高興。想到劉弟兄信主多年，以前經常在教會作事奉工作，但這幾年教會日漸蕭條，弟兄姊妹信心冷淡，他也消極軟弱四處包工程，忙於肉體，好長時間沒來教會了。難得今天在線上遇到他，於是，我們很快就聊了起來……

不知不覺我們說起了近段時間各自靈裡的光景，我還是一如既往地訴說著自己靈裡枯乾、黑暗的景況……可劉弟兄的分享使我大跌眼鏡，他對教會荒涼的原因有獨到的見解，說出的話很有亮光，都是我從來沒有聽過的，真是士別三日，當刮目相看啊！

見到我很驚訝，劉弟兄便主動談起了自己這段時間的經歷，他說：「以往看到教會的光景越來越蕭條，弟兄姊妹普遍信心冷淡、軟弱，多數人都追隨世界潮流，甚至有些人竟離主而去。作為事奉主的人，我卻無能為力，幫助、扶持不了弟兄姊妹，而且我自己也常常活在犯罪、認罪的光景中無力自拔，靈裡黑暗、軟弱，無路可行。我曾去各處尋求過，可看到各個教派都是一樣的荒涼。慢慢地，我也陷在肉體中，天天忙於工作，連聚會也不想參加了，那時我常常想什麼時候才能走出曠野進入迦南地，享受到聖靈作工呢？……後來，我從各種跡象中看到主再來的預言都一一應驗，特別看到四血月的出現，大災難馬上就要降臨了，而我們卻遲遲沒有迎接到主，我心裡焦急困惑之時，突然想到聖經預言說：『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。』（阿摩司書4:7）我就思考一個問題：『這幾年來我們靈裡黑暗、乾渴，牧師講道老生常談，沒有新的亮光，很顯然教會已經荒涼，而且不只是一處教會這樣，各個派別都是如此，這究竟是什麼原因呢？這時我不由得想起律法時代末期，人守不住律法，偏離了耶和華神的道，主耶穌為了救贖人類開展了恩典時代的新工作，隨之聖殿荒涼，失去聖靈作工，淪為賊窩。現如今教會荒涼難道也是神離開了我們，又起頭作了新的工作？』情急之下，我便上網查詢看主到底在哪兒顯現作工，這時卻意外地發現了整個世界唯獨全能神教會見證主已經回來了，並將全能神發表的真理公開發布在網上，還有各種各樣的視頻、電影、讚美詩歌等，以各種方式傳揚見證神的末世作工。我看到全能神的話語有權柄，有能力，特別震撼人心，全能神教會製作的各類電影辯論場面激烈，交通真理透亮，讓人獲益匪淺，實在是看到了聖靈的作工和帶領！看到全能神教會的生命供應豐豐富富，應有盡有，而咱們就像在黑暗裡一樣，乾渴無力，實在是相差太多了！這時，我又想起主耶穌的話：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（馬太福音7:7）主告訴我們凡事尋求，既尋求主必開啟，想到最近我懇切地向神禱告，神就帶領我找到了全能神教會，難道這也有主的心意在其中？全能神教會就是能供應我生命的迦南地？於是，我決定遵照主的話主動尋求、考察全能神教會。隨後我就在網站右下角彈出的「在線暢言」和全能神教會的弟兄姊妹聊了起來……」

聽著劉弟兄分享的內容，我覺得這是出於聖靈的開啟帶領，就讓他趕緊分享一下考察全能神末世作工的過程。

劉弟兄說，第一次接觸全能神教會，他對全能神末世作的工作根本不了解，但心裡有一種感動，很想多讀全能神的話，不想錯過迎接主耶穌再來的機會。但當時劉弟兄包攬的一個工程剛好要開工，第二天就不得不去外州工地現場監工了。每天繁忙的工作加上住宿的地方人多，網絡還不穩定，電腦根本沒法使用，這樣劉弟兄就沒有辦法讀全能神的話了。正當劉弟兄為這個事犯愁時，弟兄姊妹給他推薦了全能神教會的手機App，了解到這款App可以在線閱讀全能神的話、聽全能神話語朗誦和教會詩歌，還可以下載離線使用，他當時真的很激動，趕緊下載安裝了。從那天以後，劉弟兄每天一有空閒時間就隨便找個地方，用App聆聽末世基督話語朗誦，享受生命活水的澆灌供應。一段時間下來，劉弟兄從全能神發表的話語中明白了很多以往不明白的真理奧祕，如：教會荒涼的根源，神拯救人類的三步作工，末世神如何作審判潔淨的工作，人類以後的結局歸宿，國度美景，等等。隨著聽全能神的話越來越多，困惑他多年的問題及難處都得到了解決，他乾渴的心靈得到了澆灌供應，享受到了迦南地的豐富……

劉弟兄講得很激動，我能感受到他靈裡的光景真的和以前大不一樣了。之前劉弟兄因為信心軟弱，忙於工作活在肉體中，經不住撒但的試探經常看電視劇，有時甚至看到深夜，和主的關係也越來越遠。現在劉弟兄通過考察全能神的末世作工，這麼短的時間內，竟明白了那麼多以往不明白的真理，信心也恢復了，靈裡也剛強了。劉弟兄有如此多的收穫令我好生羨慕啊……

隨後，劉弟兄又深有感觸地說，自從安裝了全能神教會App，他最大的體會就是恢復了正常的靈生活，靈裡不再黑暗、乾渴，找回了與主同在的感覺，猶如進入了迦南地一般。他說有時在生活或工作中遇到一些難處和試探不知道該怎麼辦時，他點開App看到全能神的話或弟兄姊妹分享的經歷見證就使他茅塞頓開，從困惑、難處中走了出來。他從心裡印證全能神教會有聖靈作工，全能神的話就是真理，能解決人實際的難處、問題。之後，App成了他離不開的靈修工具，他覺得用這款軟件特別方便、快捷，而且越用越受益，靈裡平安，心情就好，工作起來也有勁頭。更令劉弟兄激動的是，通過一段時間的考察和弟兄姊妹的交通見證，他完全確定了全能神的說話就是聖靈的發聲，全能神就是主耶穌的再來，他跟上了羔羊的腳蹤，得到了神的末世救恩。他笑著說，App實在是給了他莫大的幫助，要不是安裝了這款手機軟件，他不可能看這麼多全能神的話語，也沒法這麼快定真全能神的末世作工。

現在劉弟兄已經習慣了隨時隨地使用App聽全能神話語朗誦和教會詩歌，在線觀看各種福音電影、A Cappella MV等各類福音影視節目。劉弟兄特別開心地告訴我，全能神教會的App支持靈修計劃功能，他再也不用為靈修時找不到合適的內容而煩惱了。App的個人靈修計劃特別豐富，有針對信神該明白的各方面真理找出了對應的經典神話語選段，還有福音電影、神話語朗誦、讚美詩歌視頻，而且弟兄姊妹所作的經歷見證也都很真實、感人，主要記述了他們是如何經歷神話語的審判刑罰，逐步明白真理認識自己，脫去敗壞性情走上蒙拯救之路的，等等。這一系列相關真理的供應，使劉弟兄每天都能從靈修中得到很多新的開啟、新的亮光，這些都是在宗教界根本看不見、得不到的。劉弟兄很慶幸自己能藉著使用App這個途徑迎接到了主耶穌的再來，在新的教會生活裡，吃喝享受全能神的話語，得到及時的澆灌供應。劉弟兄現在每天都過得很充實，並且隨著明白的真理逐漸增多，他與神的關係越來越正常，靈裡也越來越剛強，最重要的是，他跟上了聖靈的新作工，得到了神親自的供應與帶領，有了蒙拯救的方向與路途，心靈裡越來越得釋放，真正進入了迦南地。

聽著劉弟兄的分享，我激動不已，也好想得到這豐富的活水供應啊，進入迦南地……劉弟兄好像看透了我的心思，便主動把全能神教會的app專題頁、宣傳視頻、還有下載鏈接給我發過來了，讓我也安裝上全能神教會的app，加入個人靈修計劃，享受迦南地的豐富……

第二天早上，去上班的路上我拿出手機，戴上耳機，打開全能神教會App，選了一首詩歌，邊走邊聆聽著讚美造物主的樂章，心中實在是無比甘甜享受……

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致妹妹的一封信：主耶穌以平凡形像作工的奧祕

廣東省　慕臻

哥：

你最近靈裡光景還好吧？這幾天我遇到一個難處不知該怎麼解決，心裡挺困惑的，想和你說說。前些天我看關於主耶穌生平的視頻時，看到猶太法利賽人因主耶穌的外表普通、平凡，就論斷主是一個普通的人，最後把主耶穌釘在了十字架上。我就在想：「主耶穌是主，是神，那麼至高無上，但為什麼不取一個高大的形像來作工呢？如果主耶穌外表形像高大，有超凡的氣質，那當初的猶太人不就好接受了嗎？」這個問題我琢磨了好幾天也沒琢磨明白，我也向牧師、長老尋求過這個問題，可他們也解釋不清楚。哥，你經常在外傳道，明白的也多，你對這個問題是怎麼看的？可以來信給我交通交通。

靜候佳音！

妹妹　慕義

2018年6月25日

慕義：

你的來信我已經收到了。感謝神！我最近光景挺好的。你信裡提到的問題之前我也不明白，也感到挺困惑。不過前段時間我的一個同工從國外回來了，他送給我一本書，通過看這本書裡的話，我才明白主耶穌以普通、平凡的形像作工在人中間，這裡是有奧祕的。以下是我的一點兒認識，分享給你吧！

我看到書上說：「基督來在地上雖能代表神自己作工，但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像，他不是讓人都來見識他的，而是讓人能有他親自的帶領，從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作，也就是為了神在肉身中的工作，並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍，他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作，並不將神的本來面目全部顯給人看，而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己，而且親自作著神自己該作的工作，但他並不否認天上的神的存在，而且也不大肆宣揚自己的作為，而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作，並不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身分，讓他的流露來證實他的實質。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）

看了這段話我才明白，神道成肉身來在人間作工的目的是為了使我們從神所作的工作中明白神的心意，對神的作工、神的性情與實質能認識、了解，達到敬畏神、順服神，成為敬拜神、認識神的人，並不是為了讓我們看見或崇拜神肉身的形像。而我們敗壞人類特別虛浮，崇拜形象高大的外表，認為神道成的肉身應該有高大的形像、超凡的氣質，卻不注重從神的說話、作工中認識神的作工和神的性情與所有所是。神以普通平凡的形像作工，大大回擊了我們的觀念想像，我們看到神的肉身雖然普通平凡，但他卻是真理的化身，有正常的人性，更有完全的神性，能發表真理，能作拯救人的工作，神道成肉身越普通平常，我們越能看到神的卑微隱藏、神的全能智慧。說到這裡，我不禁想到主耶穌作工時，雖然他的肉身長相平凡，是猶太人的形像，但主耶穌結束了律法時代，開闢了恩典時代發表了神憐憫慈愛的性情，給我們帶來了悔改的道，如認罪悔改、包容忍耐、饒恕人七十個七次等等，這些真理供應了我們的生命，指給了我們新時代當實行的路途。同時主耶穌洞察我們的心，知道人暗中的隱情，也能揭露我們的罪及本性實質，就如主耶穌把法利賽人背後的一切惡行都揭露了出來，並揭露假冒為善的法利賽人陰險惡毒、仇恨神，就是毒蛇的種類，如果不是神揭露出來，人們還會被法利賽人外表的假敬虔和一些好行為所迷惑。不僅如此，主耶穌的作工說話有權柄、能力，他能平靜狂風巨浪，五餅二魚使五千人吃飽，使瞎子看見、瘸子行走，一句話使死人復活，等等。通過主耶穌的作工、說話，我們就能認出主耶穌就是基督，就是神自己。

我又看到一段話說：「我道成肉身是為了顯明一切從我生而又起來抵擋我的，若是不道成肉身，沒法顯明（指的是在我前一套，在我後又一套）；若我仍然是一位靈，在人的觀念中，都來敬拜我，認為我是無形無像的、高不可攀的神……若是長相與眾不同，那就麻煩了，人人都來敬拜我，都能從人的觀念中認識我，不能為我作那美好的見證。所以，我就取了今天的形像，一點不難理解，應人人都從人的觀念當中走出來，不要中了撒但的詭計。」（摘自《第九十一篇說話》）從中我明白了主耶穌以平凡形像作工的另一方面意義，就是藉著肉身的普通、平凡將一切真信與假信，喜愛真理與仇恨真理，順服神與抵擋神的人徹底地顯明出來了，這是神作工的奇妙智慧。就如猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們認為要來的彌賽亞肯定出生在皇宮，有君王的相貌，儀表堂堂、氣宇軒昂，有高大的形像，但當他們得知主耶穌出生在木匠的家庭，相貌平凡，在拿撒勒長大時，就認為主耶穌與預言中彌賽亞來作王大不相同，再加上主耶穌作的工與舊約律法不相同，他們就把主耶穌當成普通人對待。甚至當法利賽人看到很多猶太百姓都聽主耶穌講道時，他們為了保住自己的地位、飯碗，公然大肆造謠、褻瀆、毀謗、定罪主耶穌，最終還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的咒詛與懲罰。從中看到主耶穌普通、平凡的形像就把法利賽人仇恨真理的本性徹底顯明出來了。而那些真心信神、渴慕真理的人，他們不在乎主耶穌外表的形像是否高大，而是注重從主耶穌的作工、說話中尋求真理，他們認出了神的聲音，認定主耶穌是主，是神，都歸回到神面前，接受主耶穌的帶領與牧養。就如彼得從主耶穌所傳的道、所揭示的奧祕，以及主對人提出的要求中認識到這些話是出於神的，認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，跟隨了主，得著了主的親自牧養澆灌。這時我才明白，原來主耶穌以普通、平凡的形像作工在人中間，是為了拯救那些真心信神、跟隨神的人，同時也顯明、定罪那些不喜愛真理、不真心信神的人。如果主耶穌出身高貴，有帝王之相，氣宇軒昂、高大氣派，都合人的觀念想像，這樣義人與惡人就沒法顯明，宗教界和羅馬政府就不會逼迫主耶穌了，那主耶穌釘十字架救贖全人類的工作就沒法完成。這就看到神以平凡的形像來作工實在太智慧、太全能了！神以平凡的形像來作工意義實在太深遠，的確值得我們好好尋求啊！

以上是我最近的一點收穫，感謝主的帶領！慕義，這方面的問題你也結合上面那兩段話再揣摩揣摩，多禱告尋求主，相信你一定會有新的看見。你有時間的話也可以和妹夫一起來我家坐坐，咱們一起再探討探討。

願神帶領你！

哥　慕臻

2018年6月28日

致主內姊妹的一封信：如何做神喜悅的誠實人

山西省　王悅

方源姊妹：

你好！這段時間我被一個問題困擾不知該怎麼解決，想尋求一下。主耶穌教導我們：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18:3）主要求我們做誠實人，該一是一、該二是二，像小孩子一樣單純敞開，沒有謊言欺騙、詭詐猜疑，這與我們能否進天國有直接關係。我知道做誠實人很重要，也想按照主的要求實行做誠實人，對神、對人都能單純敞開說實在話、心裡話，可當涉及到自己的臉面、地位，涉及到自己的切身利益時，我就身不由己地把自己的心封閉起來，開始偽裝自己，不敢單純敞開說出自己心裡真實的想法，甚至有時還會說謊搞欺騙。為此我感到很苦惱，覺得這樣神不喜悅，但又不知該怎麼做，不知道你在這方面是怎麼實行的，請與我交通交通。

陳欣

2018年6月25日

陳欣姊妹：

你好！你的心情我能理解，以往我也和你一樣，想遵守主的教導單純敞開做個誠實人，可常常話到嘴邊又嚥了回去，不敢說出內心真實的想法。我也恨自己怎麼就做不了誠實人呢。過後我多次向主禱告尋求這個問題，感謝主的帶領，我在一本書中找到了我們不能做誠實人的根源，也找到了具體的實行路途。現在我把自己的一點收穫跟你分享一下，希望能幫助到你。

不能單純敞開的根源

記得書中有這樣兩段話：「人總不敞開心，總掖著藏著，總端著架子，總裝，總想讓別人高看，總不想讓別人看透自己的真實想法、真實情形和自己的本性，這樣的人愚蠢不愚蠢？」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）「人常常不實行真理，常常背叛真理，常常活在自私卑鄙的撒但敗壞性情裡，維護自己的臉面，維護自己的名譽，維護自己的地位，維護自己的利益，沒得著真理，所以你的苦惱太多，你的煩惱太多，你的捆綁太多，這些根據你的情形就看見了。」（摘自《生命進入得從盡本分開始經歷》）

從這些話中我明白了，我們不能實行做誠實人的根源，就是因為撒但灌輸給我們的「人不為己，天誅地滅」「人活臉面，樹活皮」「人過留名，雁過留聲」「看透不說透，還是好朋友」「沉默是金，說話是銀，言多必失」等生存法則，這些錯謬觀點已經禁錮了我們的思想，控制了我們的心。受這些撒但錯誤法則的支配，我們在臨到事的時候總是身不由己地維護自己的臉面，維護自己在別人心中的地位形象，為此不惜撒謊搞欺騙迷惑人。就如：有時我們和朋友、家人鬧彆扭了，過後在一起談心時，我們擔心說出自己內心的真實想法，對方會小瞧、貶低自己，或破壞與人之間的關係，就竭力地偽裝自己，不願把真實想法說出來；有時我們看到同事做了損害公司或大家利益的事時，也不敢給對方指出來，唯恐對方對自己產生成見，以後不好相處，就睜一隻眼閉一隻眼；有時我們在工作中出現失誤，怕被領導訓斥、解僱，也怕承擔責任，就極力地掩蓋自己的錯誤，絞盡腦汁地找理由、藉口為自己辯解、開脫……看到撒但就是藉著各種毒素、生存法則來敗壞我們，我們憑著這些法則活著，只會變得越來越自私卑鄙、彎曲詭詐，為了個人的利益說謊搞欺騙，甚至還能偽裝自己做出迷惑人的事，活在罪中離主越來越遠。就這樣污穢敗壞、滿口謊話的人又怎麼能有機會進天國呢？

實行做誠實人的路途

當認識到不能做誠實人的根源時，我就接著在這本書中尋找實行的路途。後來，我又看到這樣兩段話：「怎麼表現出你是誠實人呢？首先心得向神敞開，把自己的每一天、每一分、每一秒都交給神，讓神來掌管。」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）「先得放下自己的臉面，『我那麼說是維護自己的臉面，有存心，自私卑鄙，那是敗壞性情，我不能那麼說，我得揭露自己，亮自己的相，把自己內心真實的想法說出來，把自己的臉面扔到地上，不維護它，不滿足自己的虛榮心，背叛自己。』這樣一說，一方面做了誠實人，另一方面，沒按照自己的想法，沒維護自己的臉面，達到實行真理……」（摘自《生命進入得從盡本分開始經歷》）

這些話把怎麼實行做誠實人說得很清楚，我們臨到事時，得注重省察自己說話、做事的存心目的，凡事做在神前，能接受神的鑒察，當發現有維護自己臉面或利益的心思意念時，我們應存著一顆敬畏神的心來到神面前，向神敞開自己說話做事的存心、摻雜，反省是哪方面敗壞性情支配使我們不能做誠實人，並尋求神的心意與要求，有意識地背叛敗壞性情，按照主耶穌的教導「你們的話，是就說是，不是就說不是」（太5:37）來實行，這樣就能逐步脫去各種敗壞性情，活出誠實人的樣式了。當我們這樣有意識地實行時，心裡特別的踏實、平安，靈裡也越來越得釋放了。當然，我們沒有真理，對撒但的處世法則沒有真實的恨惡，確實不好勝過臉面、地位的轄制。但神是我們的依靠，只要我們把自己的難處和軟弱都敞開心向神禱告訴說，求神加給我們實行真理的信心和勇氣，並在神的話裡尋求神的心意、要求，神看到我們的真心，就會開啟帶領我們實行進入這方面真理的。

我分享自己的一個經歷吧！最近我被調到新的部門工作，一段時間後，我發現同事業務知識豐富、工作能力強，個個出類拔萃。我與同事一起分析策劃案時，我有些跟不上他們的節拍，甚至有時都聽不懂他們說的專業術語，我很著急，也想開口問問他們，可又擔心同事看出我業務水平太差，會貶低、小瞧我，於是我就不敢問了。等再次探討方案時我就隨聲附和他們，假裝自己都懂了，但過後我還得下功夫琢磨方案，查找自己不懂的地方，費了很多功夫，工作效率也不高，為此我常常感到焦慮不安、苦不堪言。於是我把自己的難處帶到神面前禱告尋求，後來我看到這樣一段話：「如果一個人總說真心話，總說實話，總說大白話，那這個人就有希望；如果這個人總包著，總裹著，總給別人假象，那這個人就危險，很麻煩。……你們是走哪條路的人？做誠實人，走這條路什麼時候都沒錯！別人說『你怎麼什麼都說呢？自己想的事都讓別人知道，怎麼那麼傻呢？』你怎麼辦？你聽完這話什麼感覺？（無所謂。）這就對了。無所謂，你願意怎麼看就怎麼看，我做誠實人是我的事，這是我的責任，是我該走的道路。信神該選擇的最準確的道路不能變，不能受別人影響。」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）

從這段話中我找到了實行的路途，要想做一個神所喜悅的誠實人，就得把心擺在神面前接受神的鑒察，做事說話不包裹、偽裝，能赤露敞開，把自己裡面真實的心思、想法都亮出來，該一是一、該二是二，不明白就直接問，不為了維護在人心中的地位形象搞欺騙、耍詭詐，這樣才能獲得神的祝福、稱許。再說，我若敞開自己的不足與缺少，虛心聽取別人的建議，吸取別人身上的長處，就能多學一些業務知識，那我工作起來不就輕鬆多了嗎？做誠實人是神給我們指出的光明路啊，但我放著光明的路不走，非得偽裝自己，為了維護個人的臉面不被人小瞧，不懂裝懂，做神眼中的詭詐人，走撒但給的黑暗、痛苦的路，這不是愚蠢嗎？

明白神的心意後，我有了向大家單純敞開自己的缺少與不足的勇氣，再一起工作時，我知道的就說知道，有不懂的地方就向同事尋問。令我意想不到的是，同事並沒有因此而小看、笑話我，反而很有耐心地幫助我。那一刻，我心裡很輕鬆釋放，同時也感受到按照神的話單純敞開做誠實人，得到的並不是別人對我的另眼相待，而是更多的指導幫助，最重要的是我再也不用包裹、偽裝自己了，心裡得著了平安與踏實。

陳欣姊妹，以上是我的一些認識和經歷，不知能否對你有些幫助。神是我們的依靠，希望你能多多禱告依靠、仰望神，把自己的心向神打開，單純敞開、倒空自己，做一個誠實的人，儘快走出黑暗的陰霾，得著真正的釋放自由！

願神祝福你，一切榮耀歸於全能神！

方源

2018年6月26日

大衛王為什麼合神心意

意大利　書蕁

大衛王，一位深受以色列民敬仰、擁戴的君王。

一提到大衛王，我腦海中就會浮現出他十幾歲時靠著耶和華神的力量用機弦甩石打死了巨人歌利亞，之後勇上戰場百戰百勝等英勇事蹟，可聖經中還記載了大衛做以色列人的王時，他害死烏利亞並霸佔了烏利亞的妻子拔示巴。後來神的公義性情臨到了他，神藉先知拿單的口對大衛說：「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。」（撒母耳記下12:10）大衛王犯了罪，神也懲罰他了，為什麼神還喜悅他，說他是合神心意的人呢？我感到很納悶，為了弄明白這個問題，我多次向主禱告尋求，並查找了很多聖經章節，希望能找到答案。

大衛王真實地向神悔改

一次在翻看聖經時，我看到聖經上記載大衛王犯罪後向神禱告說：「耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。……我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。」（詩篇6:4、6）大衛王因為所犯的罪而深深地懊悔，每天在神面前悔改認罪、禁食禱告，祈求神的憐憫，他禱告的話「我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透」體現了他懊悔、痛恨自己的程度。

聖經上還記載：「大衛王年紀老邁，雖用被遮蓋，仍不覺暖。所以臣僕對他說：『不如為我主我王尋找一個處女，使她伺候王，奉養王，睡在王的懷中，好叫我主我王得暖。』於是在以色列全境尋找美貌的童女，尋得書念的一個童女亞比煞，就帶到王那裡。這童女極其美貌，她奉養王，伺候王，王卻沒有與她親近。」（列王紀上1:1-4）大衛王在晚年的時候，他自己睡不暖，臣僕就安排一個極其美貌的童女給他暖身，但大衛王卻沒有親近她。這就看到大衛認識了自己的過犯之後，就徹底地悔改變化了。大衛不是普通的以色列民，他是以色列的國王，有地位、有權力，但他一生只犯了那一次姦淫，以他的身分、地位能做到這一點實屬不易。這說明大衛王對神有敬畏之心，他不敢再藐視神的話做觸犯神性情的事，更不願再羞辱神名。從大衛王對待過犯的態度及悔改的程度看出，大衛犯姦淫只是一時的過犯，但他的實質是個好人，從古到今，在這一點上可以說世界上沒有一個王高過大衛。

大衛王建造聖殿

聖經上記著說：「大衛王對會眾說：『……這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。我為我神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿……』……大衛在會眾面前稱頌耶和華說：『耶和華——我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！』」（歷代志上29:1-3、10）「因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。」（詩篇69:9）

福音論壇：聖經裡都是神的話嗎

美國　Becky

轉發一則帖子：

弟兄姊妹，大家好！

今天我第一次發文，有個問題想跟大家探討探討。

自信主以來，牧師長老就常跟我們講：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提摩太後書3:16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的，我們要按聖經裡的話去做才能蒙主稱許。」我一直覺得牧師說的對，認為聖經裡的話都是神的話，為此，這些年我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。可最近我們教會的李姊妹對我說：「咱們一直認為聖經裡都是神的話，可《創世記》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話都說成是神的話嗎？這不是嚴重地褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番話，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，這些話我們硬說成是神的話，這的確是嚴重觸犯神性情的事啊！既然如此，那為什麼保羅弟兄會說聖經都是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？

這個問題至關重要，關乎到能否進天國的大事，但我實在琢磨不明白。請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回覆，謝謝！

發帖人　甄慕道

回覆：

Jason：聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，保羅在提摩太後書裡說得很清楚，我們根據保羅的話這麼領受，還能有錯嗎？

Cassidy：就是，我贊同Jason的觀點。

依我看，樓主你就是想太多了，聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的？整個宗教界的領袖都這樣認為，牧師長老也是這樣講的，咱沒必要懷疑這個觀點。

伸手碰觸陽光：樓上兩位的觀點，我不是太贊同。

有許多弟兄姊妹確實都相信保羅說的這句話，但我們首先要知道保羅只是一個人，他說的話不代表神的話，絕不能與神的話相提並論。整本聖經六十六卷書，我們從沒有看到過耶和華神和主耶穌說過「聖經是神默示的，聖經裡的話都是神的話」這樣的話。那我們根據保羅的話這麼領受符合真理嗎？合乎主的心意嗎？我們信的是神，凡事應該以神的話為準，不管是誰只要他說的話沒有神的話為證，我們都不能盲目地接受、順服，因我們只是受造之物，我們人的話根本不能代替造物主的意思，我們信的主耶穌才是天國的王，我們只有凡事按神的話來行，才能蒙神稱許。

勞苦作工真的就能進天國嗎

河南省　李雲

人勞苦作工能蒙神稱許嗎

一日，在同工會上，陳忠和幾個同工圍坐在一起探討有關「勞苦作工能否進天國」的問題。

陳忠說道：「這些年來，我不論是酷暑三伏還是寒冬臘月，都各處傳道、牧養教會，甚至捨棄了家庭、婚姻，我堅信這樣勞苦作工、撇棄花費，到主來時就能被提進天國了。可每當看到主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（馬太福音7:22-23）我就感到百思不得其解，牧師常常講只要為主撇棄花費、勞苦作工就能被提進天國，保羅也說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提摩太後書4:7-8）我們撇下一切勞苦作工、跑路花費應該是合主心意的，可主耶穌為什麼說那些奉主名傳道、作工的人是作惡的人呢？那像我這樣撇下一切勞苦作工、跑路花費到底還能不能進天國呢？我思來想去還是不明白，今天想和大家一起聊聊，看看你們對這個問題是怎麼看的。」

李同工聽後，一臉不屑地說：「陳同工，我覺得你是多慮了，保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』我相信，只要我們按著保羅說的話去做，勞苦作工、撇棄花費，到主再來時肯定能被提進天國，這沒有什麼可疑義的！」

聽了李同工的話，王同工皺了皺眉頭，說：「保羅是這樣說的，我們這些年也是根據保羅的話傳福音、牧養教會，受苦花費，我們認為這樣實行就能被提進天國，但我們這樣追求到底能不能蒙主稱許呢？剛才陳同工也說到了這方面的困惑，咱們看看主耶穌是怎麼說的，主說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』這些奉主的名傳道、作工的人，肯定都沒少受苦付代價，但主耶穌卻說他們是作惡的人，這就證明單勞苦作工並不代表就能蒙主稱許。李同工，在進天國的事上我們應根據主耶穌的話來衡量才對，而不是根據保羅的話衡量，因為主耶穌才是天國的王。」

幾名同工也都贊同地點點頭，李同工略顯不服，但又無可辯駁，只好把臉扭到了一邊。

鄭同工說：「是呀，在進天國的事上主的話才是標準，我們得根據主耶穌的話來衡量啊！其實，陳弟兄提的這個問題，也困惑我很長時間了。神說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼得前書1:16）聖經上還說『非聖潔沒有人能見主。』（希伯來書12:14）主是聖潔的，我們若不能被潔淨就不能見主面。我們雖然撇下一切、跑路花費，為主作工多年，也受了許多苦、付了許多代價，可我們到現在還能常常犯罪，就連不說謊都做不到；有時看到弟兄姊妹所做所行不合己意，還會嫌棄、反感，不能包容忍耐；臨到不合觀念的事，還能悖逆、抵擋主；尤其臨到天災人禍，還能對神產生誤解、埋怨；甚至還能貪戀世界，追隨世界邪惡潮流；等等。就我們這樣還能常常犯罪抵擋主的人，到主再來時能被提進天國嗎？」

聽到這裡，陳忠眼前一亮，心想：「是啊，我們雖能跑路花費、勞苦作工，但的確還能常常犯罪抵擋主，主是聖潔的，怎麼可能把犯罪抵擋他的人帶進天國呢？」

李同工正在搧蒲扇，聽鄭同工這麼一說，他沉思片刻，不服地說道：「我和你們的看法不一樣，聖經上不是說：『如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。』（羅馬書8:1）我們雖然還能犯罪，但我們因信主耶穌已經不被定罪了，主已經赦免了我們的罪，我們進天國根本不用受活在罪中的轄制！」

郝愛光反駁道：「李同工，你認為還能犯罪抵擋神的人也能進天國，這不是賴恩得救嗎？你這個觀點我不贊同！主赦免了我們的罪，使我們能來到主面前享受主的恩典，這是事實，但主從來沒有說罪得赦免的人就能進天國，更沒有說只要勞苦作工就能進天國。主耶穌明確地告訴我們：『所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）主是聖潔的，天國裡的人都是脫離罪惡被潔淨的人，像我們這樣污穢敗壞的人，根本就沒有資格被提進天國！」

鄭同工緊接著說：「感謝主！郝同工這麼交通有亮光呀！記得聖經上說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』（希伯來書10:26-27）主是憐憫慈愛的，但主也是公義的，凡是明知真道故意犯罪抵擋神的人就被定罪、被淘汰了，作惡多端的還要受懲罰。我們雖勞苦作工，但還常常犯罪認罪，總也實行不出主的話，甚至有的人還能偷吃祭物、犯淫亂，臨到逼迫患難還能背叛神、否認神，這樣的人怎麼能進天國呢？咱想賴恩得救這不好使啊！」

什麼樣的人才能進天國

聽了弟兄姊妹的交通，陳忠贊同地點點頭，說道：「大家今天的交通確實有亮光，我們雖然為主撇下一切跑路花費、勞苦作工，但我們的確還能常常犯罪，沒有脫離罪的捆綁，甚至有時還能明知故犯抵擋主，主是聖潔、公義的，像我們這樣的人確實沒有資格進天國。我覺得主定罪那些奉主的名傳道、作工的人是作惡的人，也是這個原因。我想到主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（馬太福音7:21）主的話說得很明白，不是所有口稱主名的人都能進天國，只有遵行天父旨意的人才能進天國，這才是我們進天國的標準。」

王同工高興地說：「感謝主！聽你這麼一交通啊，我也明白點了，看來奉主的名傳道、作工的人不一定就是遵行神旨意的人，同樣是勞苦作工，有的人就得到了主的稱許，有的人就被主定罪了，這就看每個人所走的道路了。」

李同工皺著眉頭說：「勞苦作工的人不一定是在遵行神的旨意？這怎麼可能！我們撇家捨業，獻青春、捨婚姻，冬去春來勞苦付出，這不就是在遵行天父旨意嗎？」

郝愛光溫和地說：「一直以來，我們都認為只要撇下一切勞苦作工就是在遵行天父旨意，可是為什麼主耶穌說『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧』（馬太福音7:23）這話呢？從外表看我們作工是不少，但我們勞苦作工如果不能實行主的話、遵行主的道，不是為了愛主、順服主，這就不是遵行天父旨意的人。事實上，許多人雖然能勞苦作工，但根本不尋求主的心意，不尋求真理，不注重實行主的話，而是常常憑著己意、個人的喜好做事，不能順服主的話；有的人勞苦作工就為得到名利地位，絲毫不體貼主的心意，尋求怎麼把弟兄姊妹牧養好；有的人勞苦作工就為得到天國的福分，是在與主搞交易；甚至有的人勞苦作工還能常常顯露自己、見證自己，把人帶到自己面前……這樣的勞苦作工就不是在遵行天父旨意。就如當初的法利賽人，他們雖然走遍洋海陸地傳福音，可是他們撇下一切並不是為了愛神、順服神，不是帶領人遵行神的道、敬拜神，而是常常高舉自己、見證自己，讓人崇拜仰望，把人都帶到了自己面前。因法利賽人外表信神事奉神，實質卻追求名利地位，因此當主耶穌顯現作工時，他們看到很多猶太百姓都跟隨了主耶穌，為了保住地位、飯碗，他們不惜聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，最後遭到了神的咒詛。從這些事實中我們就看到，法利賽人勞苦作工帶著自己的存心目的，是為了滿足自己的野心慾望，這樣的勞苦作工不僅沒使他們蒙神稱許，反而遭到了神的定罪、咒詛！」

陳忠贊同地說：「是啊！法利賽人雖然外表受苦付代價，但他們還能抵擋神、定罪神，還能聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，這就足以證明人外表的受苦、付代價並不代表是在遵行天父旨意，更不代表人認識神、順服神！同樣，我們今天勞苦作工，雖然有一些外表的付出花費，但我們還能常常犯罪抵擋神，還不能順服神、愛神，這就稱不上是遵行天父旨意的人，還哪有資格進天國啊！誒，那怎麼實行才是遵行天父的旨意呢？」

怎麼做才是遵行天父的旨意

郝愛光點點頭接著說：「怎麼實行是在遵行天父旨意，其實主早就告訴我們了，主耶穌說：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』（馬太福音22:37-38）從主的話中看到，真正遵行天父旨意，是指人在作工傳道的同時沒有自己的存心摻雜，不為自己的地位、利益、前途奔波勞碌，而是能盡心盡意地愛主，實行經歷主的話，按照主的要求作工，處處高舉主、見證主，達到真實地順服主，這才是遵行天父旨意，這樣的人才配進神的國啊！」

鄭同工附和說：「對啊，遵行神的旨意不單是外表受苦付代價，更重要的是我們在凡事上能實行主的話，遵行主的道，能體貼主的心意，不為自己的利益得失圖謀，盡心、盡力地完成主的託付；遇到不合我們觀念的事，不隨意論斷，能尋求主的心意，不管臨到什麼試煉，能夠順服神，為神站住見證，這樣我們才配進神的國。」

聽著大家的交通，陳忠微點著頭。

郝愛光繼續說道：「是啊，就像歷代的聖徒，約伯在失去家產、兒女的試煉中，依然敬畏神、遠離惡，不以口犯罪，能順服神的賞賜與剝奪，稱頌神的聖名，最後得到了神的祝福；亞伯拉罕在神要求他把自己的獨生子獻為燔祭的時候，他雖痛苦，但能甘願順服神的要求，將以撒獻上為祭歸還給神，得到了神的稱許，最後亞伯拉罕成了神經營計劃的領軍人物；彼得一生追求愛神，注重實行主的話，忠心牧養主的群羊，他為了愛神能夠忍受一切痛苦，最終甘願倒釘在十字架上，作出了順服至死、愛神至極的見證，得到了神的稱許。」

陳忠認可地回應道：「是啊！他們能夠實行神的話，無條件地順服神，為了愛神、滿足神，甘願捨棄所有，哪怕是自己的性命，這樣的人才是遵行神旨意的人。看來啊，單勞苦作工還不能蒙神稱許，關鍵是我們在作工的同時得遵守神的誡命，實行經歷神的話，追求成為愛神、順服神，成為遵行神旨意的人，這樣才能被提進天國啊！感謝主！郝姊妹今天的交通有聖靈的開啟光照，使我獲益匪淺呀！誒，郝姊妹，你怎麼能談出這麼有亮光的話來呢？」

眾人也都好奇地看著郝愛光，議論著「是啊，郝姊妹，你怎麼明白這麼多？」「是啊……」

郝愛光看著大家微微一笑，說道：「其實以往我和你們一樣，也被這些問題困擾著，今天我能交通出這些認識，都是看了一本書之後才明白的。我今天正帶著這本書，要不咱們一起看看？」說著，她便從包裡掏出一本書《羔羊展開的書卷》……

幾位同工高興地說：「好啊……」

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