進天國的標準是什麼

新疆　小塵

灰蒙蒙的天空見不到一縷陽光，我坐在書桌前翻看著經文：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4:7-8）我邊看邊回想自己信主這二十來年，一直效法保羅撇棄花費，無論颳風下雨還是酷暑嚴寒，都堅持不懈地傳福音，建立教會，看顧主的群羊，堅信只要我一直這樣努力，守住主的名，守住主的道，到主來時定能得賞賜進天國。但上次講道我這樣鼓勵大家時，吳弟兄卻對此提出了質疑，他說：「主耶穌說『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7:21）從主的這句話中看到，只有遵行天父旨意的人才能進天國，主要求我們誠實、謙卑、彼此相愛，可我們還常常在神面前、在弟兄姊妹面前說謊搞欺騙；我們還在講道時高舉自己，嫉妒講得比自己好的人；有時弟兄姊妹說我們做事不合主的心意，我們還狂妄自大不服氣，甚至還能產生恨人之心。像我們這樣常常實行不出主的話，每次都向主悔改認罪，過後又身不由己犯罪的人，還不是遵行天父旨意的人，等主再來時恐怕不能被提進天國。」我聽後心想：「吳弟兄說的這些雖然是實情，我們現在的確常常被罪捆綁，行不出主的道，但羅馬書中說：『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10:10）主耶穌釘十字架已經完成了救贖工作，赦免了我們一切的罪，主不看我們為罪了，我們已經因信稱義，永遠得救了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，主再來我們肯定能被提進天國，這是主的應許。」因此當時我勸吳弟兄對這事不應該有顧慮，更不該懷疑我們現在的追求。但上次我還沒來得及交通明白就散會了，今天聚會我可得把這個問題說清楚。

到了聚會點，剛進門我就聽見吳弟兄和幾個同工正在交通關於進天國的問題，吳弟兄看到我來了，認真地說：「趙弟兄，上次咱們說到進天國的問題還沒交通明白，今天我想和大家再探討探討。」我走到他們中間坐了下來，看了看大家，說：「好，咱們今天就交通這個話題，那你先說說你的看法吧。」

勞苦作工真的就能進天國嗎

河南省　李雲

人勞苦作工能蒙神稱許嗎

一日，在同工會上，陳忠和幾個同工圍坐在一起探討有關「勞苦作工能否進天國」的問題。

陳忠說道：「這些年來，我不論是酷暑三伏還是寒冬臘月，都各處傳道、牧養教會，甚至捨棄了家庭、婚姻，我堅信這樣勞苦作工、撇棄花費，到主來時就能被提進天國了。可每當看到主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（馬太福音7:22-23）我就感到百思不得其解，牧師常常講只要為主撇棄花費、勞苦作工就能被提進天國，保羅也說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提摩太後書4:7-8）我們撇下一切勞苦作工、跑路花費應該是合主心意的，可主耶穌為什麼說那些奉主名傳道、作工的人是作惡的人呢？那像我這樣撇下一切勞苦作工、跑路花費到底還能不能進天國呢？我思來想去還是不明白，今天想和大家一起聊聊，看看你們對這個問題是怎麼看的。」

李同工聽後，一臉不屑地說：「陳同工，我覺得你是多慮了，保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』我相信，只要我們按著保羅說的話去做，勞苦作工、撇棄花費，到主再來時肯定能被提進天國，這沒有什麼可疑義的！」

聽了李同工的話，王同工皺了皺眉頭，說：「保羅是這樣說的，我們這些年也是根據保羅的話傳福音、牧養教會，受苦花費，我們認為這樣實行就能被提進天國，但我們這樣追求到底能不能蒙主稱許呢？剛才陳同工也說到了這方面的困惑，咱們看看主耶穌是怎麼說的，主說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』這些奉主的名傳道、作工的人，肯定都沒少受苦付代價，但主耶穌卻說他們是作惡的人，這就證明單勞苦作工並不代表就能蒙主稱許。李同工，在進天國的事上我們應根據主耶穌的話來衡量才對，而不是根據保羅的話衡量，因為主耶穌才是天國的王。」

幾名同工也都贊同地點點頭，李同工略顯不服，但又無可辯駁，只好把臉扭到了一邊。

鄭同工說：「是呀，在進天國的事上主的話才是標準，我們得根據主耶穌的話來衡量啊！其實，陳弟兄提的這個問題，也困惑我很長時間了。神說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼得前書1:16）聖經上還說『非聖潔沒有人能見主。』（希伯來書12:14）主是聖潔的，我們若不能被潔淨就不能見主面。我們雖然撇下一切、跑路花費，為主作工多年，也受了許多苦、付了許多代價，可我們到現在還能常常犯罪，就連不說謊都做不到；有時看到弟兄姊妹所做所行不合己意，還會嫌棄、反感，不能包容忍耐；臨到不合觀念的事，還能悖逆、抵擋主；尤其臨到天災人禍，還能對神產生誤解、埋怨；甚至還能貪戀世界，追隨世界邪惡潮流；等等。就我們這樣還能常常犯罪抵擋主的人，到主再來時能被提進天國嗎？」

聽到這裡，陳忠眼前一亮，心想：「是啊，我們雖能跑路花費、勞苦作工，但的確還能常常犯罪抵擋主，主是聖潔的，怎麼可能把犯罪抵擋他的人帶進天國呢？」

李同工正在搧蒲扇，聽鄭同工這麼一說，他沉思片刻，不服地說道：「我和你們的看法不一樣，聖經上不是說：『如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。』（羅馬書8:1）我們雖然還能犯罪，但我們因信主耶穌已經不被定罪了，主已經赦免了我們的罪，我們進天國根本不用受活在罪中的轄制！」

郝愛光反駁道：「李同工，你認為還能犯罪抵擋神的人也能進天國，這不是賴恩得救嗎？你這個觀點我不贊同！主赦免了我們的罪，使我們能來到主面前享受主的恩典，這是事實，但主從來沒有說罪得赦免的人就能進天國，更沒有說只要勞苦作工就能進天國。主耶穌明確地告訴我們：『所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）主是聖潔的，天國裡的人都是脫離罪惡被潔淨的人，像我們這樣污穢敗壞的人，根本就沒有資格被提進天國！」

鄭同工緊接著說：「感謝主！郝同工這麼交通有亮光呀！記得聖經上說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』（希伯來書10:26-27）主是憐憫慈愛的，但主也是公義的，凡是明知真道故意犯罪抵擋神的人就被定罪、被淘汰了，作惡多端的還要受懲罰。我們雖勞苦作工，但還常常犯罪認罪，總也實行不出主的話，甚至有的人還能偷吃祭物、犯淫亂，臨到逼迫患難還能背叛神、否認神，這樣的人怎麼能進天國呢？咱想賴恩得救這不好使啊！」

什麼樣的人才能進天國

聽了弟兄姊妹的交通，陳忠贊同地點點頭，說道：「大家今天的交通確實有亮光，我們雖然為主撇下一切跑路花費、勞苦作工，但我們的確還能常常犯罪，沒有脫離罪的捆綁，甚至有時還能明知故犯抵擋主，主是聖潔、公義的，像我們這樣的人確實沒有資格進天國。我覺得主定罪那些奉主的名傳道、作工的人是作惡的人，也是這個原因。我想到主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（馬太福音7:21）主的話說得很明白，不是所有口稱主名的人都能進天國，只有遵行天父旨意的人才能進天國，這才是我們進天國的標準。」

王同工高興地說：「感謝主！聽你這麼一交通啊，我也明白點了，看來奉主的名傳道、作工的人不一定就是遵行神旨意的人，同樣是勞苦作工，有的人就得到了主的稱許，有的人就被主定罪了，這就看每個人所走的道路了。」

李同工皺著眉頭說：「勞苦作工的人不一定是在遵行神的旨意？這怎麼可能！我們撇家捨業，獻青春、捨婚姻，冬去春來勞苦付出，這不就是在遵行天父旨意嗎？」

郝愛光溫和地說：「一直以來，我們都認為只要撇下一切勞苦作工就是在遵行天父旨意，可是為什麼主耶穌說『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧』（馬太福音7:23）這話呢？從外表看我們作工是不少，但我們勞苦作工如果不能實行主的話、遵行主的道，不是為了愛主、順服主，這就不是遵行天父旨意的人。事實上，許多人雖然能勞苦作工，但根本不尋求主的心意，不尋求真理，不注重實行主的話，而是常常憑著己意、個人的喜好做事，不能順服主的話；有的人勞苦作工就為得到名利地位，絲毫不體貼主的心意，尋求怎麼把弟兄姊妹牧養好；有的人勞苦作工就為得到天國的福分，是在與主搞交易；甚至有的人勞苦作工還能常常顯露自己、見證自己，把人帶到自己面前……這樣的勞苦作工就不是在遵行天父旨意。就如當初的法利賽人，他們雖然走遍洋海陸地傳福音，可是他們撇下一切並不是為了愛神、順服神，不是帶領人遵行神的道、敬拜神，而是常常高舉自己、見證自己，讓人崇拜仰望，把人都帶到了自己面前。因法利賽人外表信神事奉神，實質卻追求名利地位，因此當主耶穌顯現作工時，他們看到很多猶太百姓都跟隨了主耶穌，為了保住地位、飯碗，他們不惜聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，最後遭到了神的咒詛。從這些事實中我們就看到，法利賽人勞苦作工帶著自己的存心目的，是為了滿足自己的野心慾望，這樣的勞苦作工不僅沒使他們蒙神稱許，反而遭到了神的定罪、咒詛！」

陳忠贊同地說：「是啊！法利賽人雖然外表受苦付代價，但他們還能抵擋神、定罪神，還能聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，這就足以證明人外表的受苦、付代價並不代表是在遵行天父旨意，更不代表人認識神、順服神！同樣，我們今天勞苦作工，雖然有一些外表的付出花費，但我們還能常常犯罪抵擋神，還不能順服神、愛神，這就稱不上是遵行天父旨意的人，還哪有資格進天國啊！誒，那怎麼實行才是遵行天父的旨意呢？」

怎麼做才是遵行天父的旨意

郝愛光點點頭接著說：「怎麼實行是在遵行天父旨意，其實主早就告訴我們了，主耶穌說：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』（馬太福音22:37-38）從主的話中看到，真正遵行天父旨意，是指人在作工傳道的同時沒有自己的存心摻雜，不為自己的地位、利益、前途奔波勞碌，而是能盡心盡意地愛主，實行經歷主的話，按照主的要求作工，處處高舉主、見證主，達到真實地順服主，這才是遵行天父旨意，這樣的人才配進神的國啊！」

鄭同工附和說：「對啊，遵行神的旨意不單是外表受苦付代價，更重要的是我們在凡事上能實行主的話，遵行主的道，能體貼主的心意，不為自己的利益得失圖謀，盡心、盡力地完成主的託付；遇到不合我們觀念的事，不隨意論斷，能尋求主的心意，不管臨到什麼試煉，能夠順服神，為神站住見證，這樣我們才配進神的國。」

聽著大家的交通，陳忠微點著頭。

郝愛光繼續說道：「是啊，就像歷代的聖徒，約伯在失去家產、兒女的試煉中，依然敬畏神、遠離惡，不以口犯罪，能順服神的賞賜與剝奪，稱頌神的聖名，最後得到了神的祝福；亞伯拉罕在神要求他把自己的獨生子獻為燔祭的時候，他雖痛苦，但能甘願順服神的要求，將以撒獻上為祭歸還給神，得到了神的稱許，最後亞伯拉罕成了神經營計劃的領軍人物；彼得一生追求愛神，注重實行主的話，忠心牧養主的群羊，他為了愛神能夠忍受一切痛苦，最終甘願倒釘在十字架上，作出了順服至死、愛神至極的見證，得到了神的稱許。」

陳忠認可地回應道：「是啊！他們能夠實行神的話，無條件地順服神，為了愛神、滿足神，甘願捨棄所有，哪怕是自己的性命，這樣的人才是遵行神旨意的人。看來啊，單勞苦作工還不能蒙神稱許，關鍵是我們在作工的同時得遵守神的誡命，實行經歷神的話，追求成為愛神、順服神，成為遵行神旨意的人，這樣才能被提進天國啊！感謝主！郝姊妹今天的交通有聖靈的開啟光照，使我獲益匪淺呀！誒，郝姊妹，你怎麼能談出這麼有亮光的話來呢？」

眾人也都好奇地看著郝愛光，議論著「是啊，郝姊妹，你怎麼明白這麼多？」「是啊……」

郝愛光看著大家微微一笑，說道：「其實以往我和你們一樣，也被這些問題困擾著，今天我能交通出這些認識，都是看了一本書之後才明白的。我今天正帶著這本書，要不咱們一起看看？」說著，她便從包裡掏出一本書《羔羊展開的書卷》……

幾位同工高興地說：「好啊……」

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勞苦作工是在遵行天父旨意嗎

河南省　話梅

為主作工的歲月

陸尋光坐在書桌前翻看著相冊，當他看到一張黑白照片時停了下來，這張照片是他和劉弟兄年輕時的合影，陸尋光認真地端詳著這張照片。片刻後，陸尋光起身走到窗前，月光灑在了他的身上，他望著窗外思緒萬千，腦海中浮現出那些年和劉弟兄一起事奉主的畫面。陸尋光心想：「我和劉弟兄年輕時就在教會熱心事奉主，各處傳道，牧養教會，傳福音時還被中共警察非法抓捕，強行關押了八年。每當內心軟弱的時候，我們就互相鼓勵，要背起主的十字架，相信以後必會得到主賜給的公義冠冕……一晃這麼多年過去了，不知道劉弟兄現在怎麼樣了？」陸尋光回想著和劉弟兄相處的點滴，臉上露出了笑容。

這時，兒子天賜推門進來，問：「爸，你找我有事嗎？」

天賜的詢問將陸尋光從無邊的回憶中拉了回來，他轉身走到天賜跟前說：「噢，明天你劉伯伯要從外地回來，我想讓你和我一起去接他。」

「就是和你一起傳福音被抓坐監的劉伯伯嗎？我常聽你提起他，這次可算有機會能和他交通交通聖經中的真理了。」天賜驚喜地追問道。

陸尋光點點頭，說：「是啊，你劉伯伯是個真心愛主的人，當初因教會工作的需要他去了外地，到現在我也有十年沒見他了，不知道這些年他是怎麼經歷的，這次咱們和你劉伯伯好好交通交通。」

天賜認同地說：「嗯，這太好了！」

陸尋光接著問道：「哎，天賜，這幾天你天天忙到這麼晚，教會的事務應該處理得差不多了吧？作為教會講道人，你可要看顧好教會，多為主跑路作工，這樣主來我們才有資格被主提進天國啊！」

天賜回應道：「嗯，知道了爸。」

陸尋光和兒子天賜繼續交談著，夜，越來越靜了，此時的月色格外美……

重逢後的爭執

第二天，陸尋光、天賜和劉弟兄到陸尋光家時已是正午。吃過飯後，陸尋光和劉弟兄坐在客廳裡敘舊，天賜在廚房裡幫妻子雪琴清洗碗筷，忽然聽到劉弟兄說：「這些年啊，咱們一直認為勞苦作工，各處傳道、建立教會就是在遵行神的旨意，這樣的受苦花費肯定會蒙主稱許，主來時我們就有資格被提進天國。這些年，我們也一直跑路受苦，熱心花費，從來沒懷疑過這觀點是否符合主的話，只是這樣追求著。前段時間我遇到一位傳道人，我們在一起交通的時候，他說『勞苦作工就能進天國』這是人的觀念想像，不合神的心意，主耶穌從沒說過這話，我們按著人的觀念追求怎麼能進天國呢？我聽了這話心裡一驚，心想：『這個觀點是出於人的觀念，怎麼可能呢？兩千年來信主的人都是這樣追求的，那還能有錯嗎？這到底是怎麼回事呢？』為了弄明白這個問題，我仔細查找了聖經，發現主耶穌確實沒說過『為我勞苦作工就能進天國』這話。主耶穌只是說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7:21）我反覆揣摩這句經文，主說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國，我就有些困惑了：『那到底什麼是遵行天父旨意呢？我們這樣勞苦作工、傳福音受苦不是在遵行天父旨意嗎？』為弄明白這個問題我就向主禱告，求主帶領。後來通過傳道人的交通，我才認識到原來咱外表能為主勞苦作工並不是真正的遵行神旨意，也不蒙主稱許……」天賜聽見他們的交談，對妻子說：「牧師長老常常說勞苦作工就是遵行神旨意，等主來我們就能被提進天國，我也是這麼認為的，怎麼劉伯伯和我們的領受不一樣呢？」妻子聽後邊揣摩邊點頭說：「是啊！劉伯伯談的問題很關鍵啊！」於是天賜對妻子說：「雪琴，咱倆趕緊收拾一下，也去聽聽爸和劉伯伯在談什麼。」雪琴點點頭。

不一會兒，天賜和妻子倆人收拾完碗筷來到客廳，拿把椅子坐在一旁，此時屋內的氣氛顯得有些緊張。

愛心解答：基督徒怎樣才能進天國

甄弟兄：

你好！上次在同工交流會上，聽你談了一些對「東方閃電」的看法，我覺得「東方閃電」的確值得我們尋求考察。但我聽全能神教會的見證人交通說，神在末世再次道成肉身，作了一步審判從神家起首的工作，我們只有接受末世基督發表的真理，才能得潔淨進天國。我對此有些困惑：經上說「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅10:10），我們信主已經得著了主的救贖，罪得赦免了，主再來我們就能直接被提進天國，可全能神教會的見證人卻說，我們若不接受末世基督作的審判工作就不能進天國。甄弟兄，我想聽一下你對這個問題的看法，盼回信！

楊銘恩

楊弟兄：

感謝主！很高興收到你的來信，對於你說的這個問題，我交通一點自己的領受，希望對你能有些幫助。

首先作為一名基督徒，我們應當知道信主應該凡事以主的話為根據，尤其對待主再來的事更應該根據神的話，絕不能憑我們的觀念想像來對待，否則很容易錯失主的救恩。就像當初主耶穌來作工時，主的名既不叫彌賽亞，也不守安息日，還在聖殿以外作工，祭司長、法利賽人就因著主耶穌的作工不符合他們的觀念想像，就不尋求、考察主的說話作工，頑固地持守自己的觀念，瘋狂抵擋、定罪、褻瀆主，把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，成為被神定罪、咒詛的對象。所以，我們應當吸取法利賽人的教訓，不管神的末世作工多麼不合人的觀念，都應先放下自己的想像，注重在神的話中尋求神的心意，明白、了解神對人的要求。

那我們就先從神的話中來尋求一下吧。神說：「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）從神的話中我們就能確定，要想進天國必須得達到敗壞性情得潔淨，能實行神的話，遵行神的旨意，成為敬畏神、順服神、愛神的人，而我們還能常常犯罪抵擋主，實行不出主的話，活在犯罪認罪的情形中無法自拔。神是聖潔公義的，國度裡不容許有污穢的人進去，像我們這樣始終擺脫不了罪性捆綁的人怎麼能進天國呢？主耶穌赦免了我們的罪這不假，但我們的敗壞性情並沒有得到潔淨，我們還能常常說謊犯罪，實行不出主的話，經常流露狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪的敗壞性情，不配進神的國。而且主耶穌從來沒有說過罪得赦免就能進天國，而是告訴我們遵行天父的旨意才能進去，這是沒有人能否認的事實。

我曾看過全能神的一些話語，真是讓我獲益匪淺，今天分享給你。全能神說：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》）「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）

「一次得救永遠得救」究竟有無聖經根據

山東省　楊心

夕陽西下，落日的餘暉鋪灑在大地上，我聚完會走在回家的路上，想著聚會時牧師說：「我們一次得救永遠得救了，因經上說：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬書10:9-10）我們信主耶穌只要心裡相信口裡承認就已經得救了，一次得救永遠得救，我們只要堅持為主作工花費，忍耐到底，等主再來時，我們就能直接被提進天國！」我很阿們牧師的話，是啊！主耶穌為救贖我們被釘在了十字架上，只要我們呼求主名，向主認罪悔改，我們就能罪得赦免，蒙恩得救，一次得救永遠得救了，以後一定能被提進天國。信主這些年，我一直堅信這個觀點是對的，從來沒有疑惑過。

但有一天我查閱經文時，看到主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約翰福音8:31）我仔細揣摩著主的話，看到主耶穌說只有遵行神旨意，實行主的話的人才有資格進天國，並沒有說因信稱義就可得救，一次得救永遠得救了，主來就可以直接被提進天國。這樣看來我的觀點不合乎主的話啊！難道我持守這麼多年的觀點是錯的嗎？想想我信主多年，雖然百分之百相信主耶穌救贖了我們，可在生活中卻常常實行不出主的教導，那我還不是遵行神旨意的人，又怎麼能進天國呢？想到這兒，我心裡不由得緊張起來，但又一想：「既然主耶穌作了我們的贖罪祭，赦免了我們一切的罪，我們就已經蒙恩得救了，怎麼還不能進天國呢？難道蒙恩得救不是永遠得救嗎？」我百思不得其解，於是，我帶著這個困惑常常向主禱告、尋求，也查閱了許多屬靈書籍，但都沒有找到答案。

罪得赦免真的能進天國嗎

四川省　何軍

2018年8月5日　星期日　　多雲

今天聚完會，一個弟兄滿臉憂愁地向我尋求，說神要求人達到聖潔，可他常常身不由己地犯罪，這樣一直活在罪中到主來時還能進天國嗎？我告訴弟兄，主耶穌被釘在十字架上，用他的生命為代價擔當了我們一切的罪，我們因信主耶穌就罪得赦免，主不再看我們為罪人了，只要我們為主撇棄花費，勞苦作工，忍耐到底，到主再來時就可以被提進天國。弟兄聽後好像沒有得到想要的答案，有些失望地走了，看著他遠去的背影，我的心情很複雜，說實話，我何嘗不是和這個弟兄有一樣的擔憂呢？想想自己信主多年還常常被罪捆綁，活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，我也不願意這麼活著，但我實在沒有勝罪的能力，為此我常常向主禱告，加強讀經，卻一直沒有解決自己犯罪的問題，主是聖潔的，能稱許我這樣滿身是罪的人嗎？……

2018年8月7日　星期二　　多雲

今天因為一點小事和妻子吵了起來，我心裡很自責也很苦惱，我怎麼又老病重犯了呢？晚上，我痛哭流淚地向主禱告認罪，禱告後，我心裡還是很難受，想到主教導我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（馬太福音22:37-39）主要求我們要全心全意地愛神，其次也要做到愛別人如同愛自己一樣，弟兄姊妹之間應該彼此激勵、包容忍耐、安慰體恤，這是作為一名基督徒應該做到的，這樣才能在活出上榮耀見證主。可想想我信主這些年連這一條要求都達不到：在家裡，有時為一點兒小事我就和妻子吵起來；在教會裡，當弟兄姊妹說話傷了我的面子時，我就對弟兄姊妹產生成見，甚至有時還不想搭理他們；平時禱告說願意愛主，可當家裡臨到不順心的事或發生些意外時，我還會誤解、埋怨主，覺得我為主花費怎麼沒有主的保守……唉！我的所做所行都沒有達到主的要求，是不合主心意的。雖然我也常常向主禱告，但還是常常犯罪，想控制都控制不了。我常常在想：「雖然因著信主我的罪得赦免了，可我還總是犯罪得罪主，再這樣下去，到主來時我能不能進天國？我怎麼才能不再犯罪呢？……」

這段時間我經常查考聖經，也曾多次尋求牧師長老，卻沒有得到滿意的答案，這個問題可是直接關係到我能否進天國的大事，無論如何我不能放棄。主說過：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）相信只要我有尋求的心，肯定能得著主的開啟。

2018年8月12日　星期日　　陰

今天早上，我向主作了一個懇切的禱告後，如往常一樣翻開《聖經》開始靈修。這時，我看到啟示錄中的一節經文心裡有了一絲觸動：「凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」（啟示錄21:27）經上明明告訴我們沒得著潔淨的人不得進那城，「那城」不就是指天國說的嗎？我又看到馬太福音7章21節說道：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」還有約翰福音8章34和35節說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」揣摩著這幾節經文，我想到自己信主這麼多年，雖然天天禱告主、讀經，常常傳道作工，撇棄花費，可還是知罪犯罪、犯罪認罪，守不住主的教導，實行不出主的要求，顯然不是遵行天父旨意的人，更不是得潔淨的人啊，那我還能進天國嗎？天國是神的國，神是聖潔的，滿身污穢、常常犯罪的人怎麼能有資格進天國與神生活在一起呢？看來進天國不像我們想像的那麼簡單啊！

因信稱義就能進天國嗎

顧漢林是因信稱義派的一名講道人，多年來一直為主熱心花費、勞苦作工，最近他卻被一個問題困擾著……

這天同工會上，顧漢林將自己的困惑說了出來：「弟兄姊妹，聖經上說：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬書10:9-10）信主這些年我們一直認為，只要心裡相信主耶穌是救主，口裡承認主的名就是因信稱義了，如果我們再能跟隨到底，不管臨到什麼逼迫、患難都不否認主，等主來時就能被提進天國。可這段時間我就在琢磨，咱們事奉主多年，聖經看了很多遍，但還能常常犯罪，為了維護自己的地位、名譽還能說謊搞欺騙，別人說話、做事觸及了咱們的利益，咱們嘴上不說什麼，但心裡還能恨人，對人沒有一點包容、忍耐，為主作工還能貪享地位之福，常常高舉自己、見證自己，讓人崇拜、仰望，還能爭權奪位搞嫉妒紛爭……就咱們這樣的行為合乎主的教導嗎？因信稱義真能進天國嗎？對於這事我有些看不透，今天想和大家探討一下。」

你知道主耶穌救贖的真意嗎

山東省　小默

一提到「耶穌救贖」，我們心裡就對主充滿了感恩。兩千年前，主耶穌為了把我們從撒但手裡救贖回來被釘在十字架上，作了人類的贖罪祭，赦免了我們一切的罪。當我們犯罪後，只要向主認罪悔改，罪就得著了赦免，我們就享受到了平安喜樂。但最近有些弟兄姊妹產生困惑：我們的罪雖然得到了主的赦免，但我們始終無法擺脫罪的捆綁，常常說謊搞欺騙，一直犯罪認罪，守不住主的教導。聖經上明確告訴我們：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）我們明知不合主的心意卻還能身不由己地犯罪，光悔不改，贖罪的祭就沒有了，這樣等主來時我們還能被提進天國嗎？但也有一些弟兄姊妹認為：我們雖然經常犯罪，但主已經赦免了我們的罪，主不看我們為罪人了，等主再來時我們就能被提進天國！那麼，我們到底能不能被提進天國呢？對於這個問題，我們一起來探討一下。

弟兄姊妹，首先我們得知道，主耶穌赦免了我們的罪這不假，但主耶穌說過「人罪得赦免就可以進天國」這樣的話嗎？聖靈這樣見證過嗎？如果沒有，那這個觀點就不符合真理，也不符合神的心意，是出於人的頭腦想像。聖經中記載耶和華神說：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）神是聖潔、公義的，神不允許污穢敗壞的人在他的國中存留，所以神要求我們必須脫去敗壞達到潔淨，我們只有得著潔淨了才能進神的國。像我們這樣總是犯罪抵擋神的人怎麼能進天國呢？

說到這兒，或許有的弟兄姊妹會問：主耶穌已經赦免了我們的罪，不看我們為罪人了，我們如果不能進天國，那主耶穌作救贖工作的意義是什麼呢？關於這方面一本書裡說得很清楚，我們一起來看看：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」（摘自《作工異象　二》）「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」（摘自《道成肉身的奧祕　四》）

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）主耶穌告訴我們，只有誠實人才能進天國，誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒

程諾經歷神作工，追求做誠實人的生命歷程。

程諾曾是一名醫生，信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時，還是會身不由己地說謊欺騙，臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨，但過後藉著一次次尋求真理，經歷神話語的審判刑罰，她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識，開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來，當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時，她寧死也不說謊，不否認神，為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人，能真實愛神、順服神，在她身上究竟有著怎樣的故事呢？

基督教會電影《霎時的改變》被提進天國

基督教會電影《霎時的改變》被提進天國

蘇明月是中國大陸某家庭教會的講道人。多年來，她虔誠事奉主，堅持為主作工講道，對教會工作滿有負擔。她根據聖經中保羅的話，認為信主已經因信稱義，蒙恩得救，雖然還能常常犯罪，但主已經赦免了人的罪，主來時就會霎時將人改變形象成為聖潔，提接信徒進天國。然而，近年來教會越來越荒涼，信徒普遍消極軟弱，信心、愛心都冷淡了，有的同工根據主耶穌的話「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」對「主來時人會霎時改變形象被提進天國」產生質疑，認為人信主後還能常常說謊犯罪，遠遠沒達到聖潔，根本不是遵行神旨意的人，主來時怎麼能被提進天國呢？經過交通辯論，蘇明月感覺保羅說的主來霎時將人改變這話和主耶穌的話的確有些矛盾，到底哪個觀點正確呢？蘇明月心裡矛盾，產生困惑。為了尋找有聖靈作工的教會，解決現實的困惑，免得被主撇棄，蘇明月決定考察「東方閃電」，通過與全能神教會見證人的交通辯論，蘇明月等人終於明白了進天國的唯一途徑……

靈修分享：什麼是真實的悔改

同工會上，王偉和馬濤、胡志坐在一起查閱聖經。

王偉微笑著對大家說：「各位同工，我們先來看兩節經文，主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』（馬可福音1:15）從主的話中我們看到，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。可是，我們信主這些年，雖然常常向主認罪，但還能常常犯罪，活在認罪犯罪的惡性循環中，看來對什麼是真實的悔改我們還不明白呀，才沒有達到不犯罪。所以，弄清楚什麼是真實的悔改，對我們進天國至關重要。今天咱們就一起探討一下這個問題吧。」

胡志不屑一顧地說：「我認為只要我們是誠心來到主耶穌面前，向主痛哭流涕地禱告承認自己的罪，這就是真實的悔改。只要我們常常這樣認罪悔改，就能得到主耶穌的赦免，等主再來時我們就能被提進天國。」

王偉微皺眉頭，反駁說：「可是這麼多年了，我們天天都這樣禱告認罪，在主面前痛哭流淚地數算自己的過犯，但一臨到實際的事，我們還是身不由己地犯罪，而且還常常犯相同的罪，我真擔心我們這些常常活在罪中的人，等主再來時恐怕都要被主撇棄、淘汰。」

馬濤點點頭，說道：「這個問題我也曾揣摩過，我覺得常常痛哭流涕地向主禱告認罪，這只代表我們有向主認罪悔改的心願，但是不是真實的悔改，還要看我們是怎樣實行的，有沒有真實的變化。就比如：一個小偷，當偷東西被人逮住的時候，他也能承認自己犯罪了，答應以後不再偷人家的東西了，但這不代表他就真的洗心革面，從此不偷了。很多時候他是為了逃避一時的罪責，免遭法律的制裁，不得不承認自己犯的罪，但並不是不想再偷了。如果他能在任何環境下都不偷了，這才證明他真的悔改了。想想我們又何嘗不是這樣呢？雖然我們常常向主認罪，認罪的態度似乎也很誠懇，但過後我們還是照樣犯罪，而且對罪一點不恨惡，也不厭憎。我們這樣的禱告、認罪實際上是在欺騙神啊，是為了逃避神一時的管教，討得主的饒恕、赦免，但並沒有打算徹底改變自己，這怎麼能是真實的悔改呢？」

王偉認真地聽著馬濤的交通，沉思了一會兒，說道：「聽了馬弟兄的交通，我忽然想起了大衛王，大衛為了霸佔拔示巴，設計殺害烏利亞，犯下了姦淫、殺人的罪。耶和華神差派先知拿單傳話給大衛，讓他知道自己犯下的罪行，並且要懲罰他，從此刀劍沒有離開他的家。大衛知道自己違背了神頒布的誡命，觸犯了神的性情，他認識到自己的惡行後，特別地懊悔，痛恨自己的罪，就誠心誠意地向神禱告認罪悔改。大衛晚年的時候特別怕冷，他的臣僕就選了一個童女為大衛暖被窩，大衛也不挨近她。從大衛悔改的事實中我們看到，他有敬畏神的心，對自己所犯的罪不僅有真實的懊悔、痛恨，而且還有實際的變化，這才是真實悔改的表現。」

馬濤點點頭，說道：「嗯，聖經中還記載了尼尼微人向神真實悔改的見證。當尼尼微國王聽到先知約拿傳達神的話『再等四十日，尼尼微必傾覆了！』（約拿書3:4）就相信、順服，放下王的地位，脫下朝服，帶領尼尼微城的百姓披麻蒙灰向神認罪悔改。正如經文中記載的：『這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：「王和大臣有令：人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神；各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。」』（約拿書3:6-9）」

這時，王偉激動地說：「說到尼尼微人的悔改，前段時間我在一本書上看到一段話正好說的是這方面，我給大家讀一下。」

王偉從包裡拿出筆記本，翻開讀道：「尼尼微城的君王與百姓聽了神的宣告之後做了一系列的事情，他們的表現與他們所做這些事情的性質是什麼？也就是他們所有行為的實質是什麼？他們為什麼這麼做？在神的眼中看，他們真實地悔改了，因他們不但切切求告神向神認罪，而且他們丟掉了所行的惡。他們之所以這樣做，是因為聽了神的話之後，他們就大大地懼怕，並且相信神將要作的事，他們想藉著禁食、披上麻布、坐在灰中來表示他們願意回轉，不再行惡，祈求耶和華神不要發怒，求告耶和華神收回他的決定，收回所要降下的災禍。從他們的所有表現來看，他們已認識到了之前所行的惡是耶和華神所厭憎的，認識到了他們即將被毀滅的緣由，為此他們都願意徹底悔改，願意回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。也就是說，當他們得知耶和華神的宣告之後，他們各人心裡都產生了懼怕，他們便不再繼續行惡，不再繼續做耶和華神恨惡之事，並且求告耶和華神饒恕他們以前的罪惡，不以他們的過去待他們，他們願意從此不再行惡，願意按著耶和華神吩咐的而行，但願不再觸怒耶和華神。他們的悔改是真實的，是徹底的，他們的悔改是從心底發出來的，不是偽裝的，也不是一時的。」（摘自《獨一無二的神自己　二》）

王偉交通說：「從這段話中我們看到，真實的悔改不光是能承認自己所犯的罪、作的惡，還得知道神對人犯罪的態度是什麼，對自己犯罪的實質、危害也得有認識。這樣，咱們對神才能產生真實的敬畏與懼怕，從心裡對自己所犯的罪有真實的懊悔、恨惡，不再走以前的老路，開始回轉重新做人，這才是真實的悔改。就如尼尼微人，他們意識到自己的惡行觸怒了神的性情，知道如果再不悔改就得被神毀滅，所以，他們上到君王下到百姓都披麻蒙灰向神悔改，開始痛改前非，不再作惡抵擋神，他們的悔改是從心裡發出來的，是真實的。而我們呢？雖說常常到神面前悔改認罪，但只是口頭上的承認，並不是從心裡恨惡、厭憎自己身上的罪，臨到事還是只顧及個人的利益，受裡面罪性的支配做事，貪享罪中之樂，沒實際的變化，這樣的悔改只是走走形式，根本就不合神心意。神是鑒察人心肺腑的，人欺騙不了神，我們只有真實的悔改，才能得到神的憐憫、恩待。」

馬濤誠懇地說：「感謝神的帶領，現在我對什麼是真實的悔改透亮了。人有罪的確進不了天國，主耶穌說：『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）聖經上還說：『非聖潔沒有人能見主。』（希伯來書12:14）神是公義、聖潔的，天國裡不容許還能犯罪的人進去，光口頭悔改說得再好也得不到神的稱許，只有脫去犯罪本性，能絕對順服神、忠於神才有資格進天國。我們雖信主多年，但的確沒有敬畏神的心，也不懼怕神，認為主是慈愛憐憫，我們犯了罪只要向主認罪悔改，罪就得赦免，神就不記念我們的罪了，主再來的時候我們就能被提進天國。經過這麼一交通我才發現，我們信得太糊塗了，就像乞丐一樣，只知道伸手向主索取，卻不懂得體會神為我們活在罪中不思悔改而憂傷、痛苦的心，心裡對罪從來不恨惡也不厭憎，也沒有遠離罪惡的心志與決心。現在看來，我們若不能達到敬畏神遠離惡，就不會有真實的悔改，等主再來被提進天國那是痴心妄想啊，我們不能再憑著自己的觀念想像信神了，這樣信下去真是太危險了！我們得注重實行真理，追求變化，這樣才合神的心意。」

王偉接著說：「前段時間，我和一個弟兄交通時談到進天國的條件，他說主耶穌預言：『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）『他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。』（約翰福音16:8）我們雖然接受主耶穌的救恩罪得赦免了，但犯罪本性還在我們裡面根深蒂固，我們還能身不由己地犯罪抵擋神，沒有脫離罪的捆綁，還不配進天國。主再來的時候要作一步話語審判潔淨的工作，我們要想進入神的國，就得接受主末世再來作的審判工作，認識自己的犯罪本性，能真實地恨惡自己、背叛肉體，實行神的話順服神、敬畏神，脫去敗壞性情，這樣才能得著潔淨，蒙神拯救。哎！我覺得他交通得很有道理，就想找他來給我們交通交通，你們說好不好？」

馬濤緊接著說：「好啊！主末世的審判工作能使我們得著潔淨，達到真實的悔改，那我們進天國就有希望了，我們真是太有福了！」

胡志一臉不悅的樣子，但也不好再說什麼。