基督再來時　我們該如何防備假基督並迎接到主

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

我叫李麗，是家庭教會的一名負責人。我們聽到有人傳講主耶穌已經回來了，心裡很高興，想尋求考察。但我們看到主耶穌說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）我們認為末世主再來的時候會有各種假基督、假先知起來迷惑信徒，我們怕受假基督的迷惑，就一直不敢尋求考察。但又想到主說「我必快來」（啟22:20），我們又怕主一旦回來了，我們不尋求考察會錯失迎接主來的機會，心裡很是糾結。我想尋求一下，不知我們這樣實行是否合適？另外，也請你們交通一下如何分辨真假基督。

李麗

2018年6月6日

李麗姊妹：

你好！

作為教會的一名負責人，你能為弟兄姊妹的生命負責，帶著負擔來尋求交通，這是渴慕真理的人，是在體貼主的心意啊！現在是末世的末了時期，是主耶穌再來的關鍵時刻，的確有許多假基督起來迷惑人，咱怕受迷惑不敢尋求考察，又怕錯過主來被提的機會，這個心情我們能理解。但主耶穌告訴我們：「真理必叫你們得以自由。」（約8:32）咱們不知道該怎麼實行，主要還是對「如何分辨真假基督」這方面真理不透亮，如果咱們明白了這方面的原則，就能輕鬆分辨假基督，迎接到主的再來了。下面針對「如何分辨真假基督」這個問題，我們共同尋求真理交通一下。

主耶穌曾應許我們，他給我們預備好地方就要再來接我們。如今末世已到，有人傳講主耶穌已經回來了，可我們卻因怕受假基督的迷惑一直消極防守，不敢尋求考察，這又怎麼能迎接到主呢？主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）啟示錄中也多次預言說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2-3章）從中看到主再來時還要發聲說話，當有人見證主耶穌回來時，那些注重聽主的聲音並認真尋求考察，從中認出主的人才能迎接到主，這樣的人才是聰明的童女，是主的羊。如果有人見證主來了，我們既不尋求、考察，也不聽主的發聲說話，又怎能迎接到主呢？這樣很容易被主撇棄淘汰啊！現在有許多弟兄姊妹在對待主再來的事上都把防備假基督、假先知當作最重要的事，卻不注重怎麼迎接主的再來，怎麼聽主的聲音，這是不是因噎廢食、因小失大呀？事實上，不管人怎麼防備假基督、假先知，如果我們迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那就屬於愚拙的童女，只能被神淘汰撇棄，那我們信主不就徹底失敗了嗎？

我們要想迎接到主的再來，還不受假基督、假先知的迷惑，首先得會分辨假基督是怎麼迷惑人的。其實啊，主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的手段告訴了我們，主耶穌說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:24）從主的話中看到，假基督、假先知主要是靠顯神蹟奇事來迷惑神選民，這是假基督迷惑人的主要手段。假基督之所以顯神蹟奇事來迷惑人，是因假基督、假先知絲毫沒有真理，它就是邪靈，作不了神的工作。如果假基督、假先知有真理，它就不會模仿神作過的工作，所以，假基督、假先知顯點神蹟奇事屬於黔驢技窮，這一點如果我們看不透，那就太容易受迷惑了。

我在一本書裡看到這樣兩段話：「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」（摘自《對神現時作工的認識》）「神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）

李麗姊妹，從這些話中我們看到神是常新不舊的神，神不作重複工作，撒但只能模仿神作過的作工，但神總是作著更新、更拔高的工作。就像主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了律法時代，主給人醫病趕鬼行了許多神蹟奇事，賜給人豐豐富富的恩典，最終被釘在十字架上，將人類從罪中救贖出來，完成了救贖人類的工作。如果主耶穌來了還作律法時代的工作，那神的作工就只能停留在律法時代，當初那些跟隨耶和華神的百姓也只能因犯罪守不住律法而被定罪、處死。同樣，啟示錄預言主還要再來發聲說話供應我們，如果主再來還作和恩典時代一樣的工作，繼續給人醫病趕鬼、行異能，那主的作工不就重複了嗎？神拯救人的經營計劃不就停滯不前了嗎？那樣人犯罪了雖然有贖罪祭罪得赦免，但會永遠活在認罪犯罪的循環中脫離不了罪。所以，末世主再來絕對不會再像恩典時代一樣顯神蹟奇事、行異能，而是要帶來新的工作。而假基督呢？它們都是假冒基督的邪靈，根本作不了開闢新時代，結束舊時代的工作，只能模仿主耶穌顯一些簡單的神蹟奇事來迷惑人，但像主耶穌所作的讓死人復活、五餅二魚使五千人吃飽，還有斥責風和海等神蹟奇事，假基督根本模仿不了，也絕對達不到。從這裡我們就能明白，主耶穌告誡我們末世有假基督出現，是為了讓我們防備那些模仿主耶穌顯神蹟奇事的邪靈，它們是假冒基督，是我們該分辨棄絕的，這才是主說這話的心意啊！而我們不明白主的心意還謬解主的話，有的人甚至將凡是見證主來的都定為假的，這不是太謬妄、太荒唐了嗎？這不就違背了主說話的心意了嗎？我們能有這樣的觀點，這不光說明我們不會分辨假基督，也說明我們並不認識真基督，這樣很有可能會把基督的再來給定罪了啊！

我們再來看一段話：「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）基督是道成肉身的神，是神的靈實化在肉身，也就是神的所有所是、神的性情、神的智慧都實化在肉身裡，基督具有神性的實質，是真理的化身，他能隨時隨地發表真理來供應人、牧養人，只有基督才能作救贖人類、潔淨拯救人類的工作，這是任何人都模仿不了的，這也是不可否認的事實。就如主耶穌道成肉身帶來了悔改的道，發表了許多話語，給人安慰、勸勉、提醒、警示，還教導人包容、忍耐、愛仇敵，等等。當時的人明白了真理，都得著了生命供應，有了實行路途。從主的說話、作工中，我們能真實地看到神就是真理、道路、生命，能隨時隨地供應、帶領我們。而假基督都是被邪靈所附，都是極其狂妄、謬妄的人，假基督的實質是邪靈、魔鬼，它沒有真理，根本作不了拯救人類、潔淨人類的工作，也不能指給我們道路，賜給我們生命，所以它們無論怎麼顯神蹟奇事或者說一些高深的知識道理，那都是在迷惑人、坑害人、斷送人，對人沒有絲毫的造就，人聽了只能越來越黑暗，無路可行，最後被撒但吞吃。可見，凡是假基督、假先知都是撒但投胎來打岔攪擾神作工的惡魔，不管它們迷惑多少人，坑害、斷送多少人，但因它們絲毫不具備真理，早晚都會倒下的。現在我們明白了如何分辨真假基督這方面的真理，就不會因著怕受假基督的迷惑而拒絕聽神的聲音，迎接神的顯現了。

李麗姊妹，對於如何分辨真假基督，相信你也能明白一些了吧！唯有基督才是真理、道路、生命，誰能開闢新的時代、結束舊的時代，誰能發表真理潔淨人、拯救人，供應人、賜給人生命，誰就是基督；不能發表真理，不能開闢新時代、結束舊時代，只會顯點簡單的神蹟奇事來迷惑人的，那肯定就是假基督、是冒牌貨，這是分辨真假基督的根本原則。我們明白了分辨真假基督這方面的真理，就可以放心大膽地尋求考察，看看見證主來的道有沒有真理，發表的是不是神的性情與所是，遵照這一原則來尋找、確定是否是主的再來，這絕對不會錯。相信咱們這樣實行，一定能迎接到主的再來！

感謝主，願主帶領你！

愛心驛站

2018年6月9日

中共逼迫下如何實行做誠實人

王　亭

初夏的傍晚，李珍心事重重地走在鬧市區，旁邊的小販們不斷地叫賣著各種各樣的物品，但這些卻絲毫影響不了正在思考問題的李珍。忽然，李珍感覺到肩膀一痛，回過神兒才發現自己撞到了過往的行人。道歉後，李珍快步走到不遠處的公園裡，找到一個安靜的地方坐了下來。

此時的李珍心情很亂，甚至有點不知所措。自從教會的蔡長老被抓後，中共警察沒得到想要的消息，就三番五次地上門找李珍，想從她口中得到教會其他帶領同工的消息。李珍知道中共是無神論政府，在中國信神肯定會遭受迫害，而且隨時都有被抓的危險，但她相信主掌管、主宰一切，並立志把自己的生命交在主的手中，一切任主擺佈，無論臨到怎樣的環境都不背叛主。只是面對中共警察逼問教會的情況，李珍卻不知如何回答，她想到主的話說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5:37）主教導我們要做誠實人，說話一是一，二是二，沒有謊言、欺騙，按說我該實話實說，可真要跟警察說實話，教會其他的帶領同工就會被中共警察抓走，那我不就成賣主賣友的猶大了嗎？可若是不說實話，這不是在撒謊耍詭詐嗎？這也沒按主的話實行呀！那我到底該怎麼回答警察呢？又該怎樣實行主的話呢？這個問題讓李珍很是困惑，她不知道到底該怎麼實行才合主的心意。

「李姊妹！」李珍的思緒被這一叫聲拉了回來，她應聲一看是鄭意姊妹，便勉強地笑了笑。鄭意坐到李珍的身邊，關心地詢問道：「聽楊姊妹說派出所的人又上你家了？」李珍點了點頭，隨即將自己的困惑說了出來。鄭意聽後溫和地說：「李姊妹，主是信實的，主喜歡誠實人，也要求我們做誠實人，咱們按主的話實行完全合適。但實行做誠實人也得有原則，還得講智慧，這樣才能在各種環境中準確地行在神的心意上。」聽到鄭意的回答，李珍不解地望向她。

鄭意交通道：「就像中共警察逼問教會的情況，如果咱們說實話就會導致其他帶領同工被抓，但不說又覺得是在耍詭詐，不是在遵行主的話，咱心裡就困惑到底該怎麼實行才合主的心意。其實，咱們有這樣的困惑就是因為對做誠實人講智慧和耍詭詐這方面沒有分辨導致的。主耶穌說：『……你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。』（太10:16）做誠實人有智慧是神對我們的要求，而耍詭詐是撒但敗壞性情的流露。如果咱們做事、說話是為了遵行神的旨意，為了完成神的託付，為了實行真理滿足神，用一些方式、方法或者智慧的說法，或對屬撒但之人說話時能說真話而不說，這都屬於智慧，也是做誠實人該掌握的原則。如果咱們做事、說話不是為了滿足神，而是為了達到自己的存心、目的或維護個人的利益，採取一些手段、方式，這屬於詭詐，是反面事物，神不稱許。所以，咱們是不是實行真理就看咱們的出發點、存心是什麼。咱們都知道，主耶穌復活升天後，羅馬政府大肆抓捕、殘害基督徒，約翰為了躲避羅馬執政黨的追殺隱姓埋名在拔摩海島，把神啟示他的異象都記載了下來。若約翰不採用智慧方式肯定會被羅馬政府抓捕、迫害，那他就沒法完成神對他的託付了。所以約翰採用智慧的方式不是耍詭詐，而是為了完成神的託付，是合神心意的。主要求我們做誠實人，主要是指我們對神、對人不搞欺騙，不說假話，就像我們禱告要對神說心裡話，把自己的真實情形和難處向神訴說，不說好聽的話討好神、欺哄神，在神面前所起的誓、所立的心志都守住。在凡事上都能接受神的鑒察，做事、說話不欺騙弟兄姊妹，該一是一，該二是二，等等。但是對於那些攔阻、打岔神作工的撒但魔鬼，那我們就得另當別論了。經上說：『全世界都臥在那惡者手下。』（約壹5:19）這個世界是屬撒但的惡者在掌權，撒但惡魔時時處處想打岔攪擾神的工作，攔阻神旨意的通行。尤其在中國，中共是無神論政黨，為了把中國建成無神區，使所有的人都敬拜它，中共使用各種卑鄙手段到處瘋狂地抓捕、迫害我們信神的人，抓住之後就嚴刑拷打、酷刑折磨，迫使我們放棄真道背叛神。如果我們把弟兄姊妹的信息告訴給中共警察，只能給弟兄姊妹帶來危險、傷害，給教會工作帶來虧損，這不但不是在實行真理滿足神，反而出賣了弟兄姊妹，這不正中撒但的詭計了嗎？耶和華神說：『我的民因無知識而滅亡。』（何4:6）我們對待撒但政權如果沒有智慧、原則，就能因著愚昧中了撒但的詭計，成了賣主賣友的猶大，這個後果不堪設想啊！所以，在這樣一個邪惡黑暗的時代，我們為遵行神的旨意，為維護神的作工，講究智慧就必不可少了。尤其是在撒但政權逼問教會帶領同工這件事上，我們必須得憑著神的話行事，靈巧像蛇，馴良像鴿子，維護教會利益，靠著神加給的智慧保護好弟兄姊妹，這是神稱許的！」

聽了鄭意的交通，李珍豁然開朗，笑著說：「感謝主！鄭意，你這樣交通我聽明白了，原來做誠實人講智慧和耍詭詐是有區別的，關鍵是看我們做事、說話時的存心、出發點是什麼。如果我的存心是為了實行真理滿足神，為了維護教會的利益，保護弟兄姊妹的安全，採用一些方式、方法就不屬於說謊欺騙、玩詭詐，而是智慧，是合主心意的。就像中共警察逼問我教會的情況，我就得維護好教會的利益，站在神的一邊，依靠神憑著智慧與中共警察周旋，絕不出賣弟兄姊妹，更不能說出有關教會的事情，不能讓撒但的詭計得逞，這才是實行真理，是合主心意的。哎呀，這下我有實行的路了！……」

鄭意看著李珍激動的樣子，也開心地笑了……

從所羅門王故事得到的啓發——分辨真假基督的路途

閒暇之餘，我在網上看到一個有關所羅門的故事。故事的大致內容是：鄰國國王送給所羅門兩個稀有罕見的花籃，一個花籃裡的花是真的，另一個花籃裡的花卻是假的，但兩個籃子裡的花極為相似，幾乎無法從外表上辨別真假。鄰國的使臣對所羅門的智慧早有耳聞，於是請所羅門辨別真假。所羅門派人把兩個花籃拿到花園，當大家都不明白所羅門的用意時，所羅門叫大家一起去花園賞花。看到了兩個花籃大家才明白了，真正的花吸引了眾多蜜蜂，而假的花卻孤單地呆在籃子裡。

就如文中所說，這個故事雖然簡單，但蘊含了屬靈的意義。有生命的花才能釋放香氣、分泌花蜜，才能吸引蜜蜂來採蜜；相反，沒有生命的花是死的，即使外表再相似，它卻散發不出吸引蜜蜂的香氣，而且分泌不出可供蜜蜂採取的花蜜。

看了所羅門王辨別真假花的故事，我不禁想到：現在很多弟兄姊妹都在虔誠地等候主耶穌的再來，但同時又害怕受迷惑而拒絕主耶穌再來的福音，因主耶穌說過：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）所以，很多人即使聽到了全能神教會傳揚、見證主已經回來了，也不尋求、考察，而是隨從宗教界持守「凡見證主回來的都是假的」這樣的觀念盲目論斷、定罪、抵擋。我們這樣做真能迎接到主的重歸嗎？細細揣摩主的教導，其實主的心意是為了讓我們學會分辨假基督，而不是讓我們因著末世有假基督的出現就拒絕他再來的福音。如果我們因著害怕受迷惑就只顧防備假基督而不注重聽神的聲音、分辨神的聲音，這樣是不是容易把主的再來也拒之門外，失去神的末世救恩呢？想想當初主耶穌來作工時，在聖殿裡事奉耶和華神的祭司長、文士、法利賽人，他們持守舊約聖經與自己的觀念想像，不但不尋求、考察主耶穌的作工，反而還把主耶穌釘在了十字架上犯下了滔天大罪，最終遭到了神的懲罰與咒詛。而彼得、拿但業還有撒瑪利亞婦人等，他們則是因著聽了主耶穌的話，才認出主耶穌就是要來的彌賽亞，而跟隨了主得到了主的救贖。主耶穌曾對我們說：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:13）啟示錄2-3章中也多次預言說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」主早就向我們預示，他末世再來還要發聲說話澆灌、牧養我們，供應我們真理。所以，我們聽到有人傳主耶穌再來的福音，應該先尋求考察，從中分辨是否是主的再來，這樣就不會錯過與主重逢的機會。

當然，我們要想迎接到主的再來，首先得明白什麼是基督。我們看看神的話是怎麼說的，神說：「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從神的話中看到道成肉身的神才能稱為基督，基督是神的靈實化在肉身，基督就是神的顯現，就是神穿上肉身來作神的工作，雖然基督外表看是一個普通正常的人，但基督的實質是神性，他所作的工作就是神的工作。那如何確定是真基督呢？神說：「人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）神的話說得很清楚，要想確定是否是基督主要是從神的實質上來分辨，而不是看其外表，也就是從神的作工、說話、性情來分辨。基督能賜給人真理、供應人生命，能發表神的公義性情與作工智慧，基督是公義聖潔的神自己。就如在恩典時代，主耶穌外表和普通正常的人一樣，但他發表了許多真理，賜給人悔改的道，也發表了以憐憫慈愛為主的性情，教導人要饒恕人七十個七次，為人醫病趕鬼行許多異能，將人從律法的捆綁中帶了出來，並被人釘在十字架上，完成了救贖全人類的工作。從主耶穌的說話、作工中就能完全證實基督就是真理、道路、生命。同樣，今天重返肉身的主耶穌——全能神帶來了新的時代——國度時代，發表了數百萬字的話語，作了末世的審判工作，以他公義聖潔的性情來審判潔淨人，使人不再活在犯罪認罪的光景中，最終脫離了罪的捆綁，徹底達到蒙拯救被成全。全能神的話語為我們揭開了一切的奧祕，把神對人類的心意與各類人的結局，以及神所要成就的工作都告訴了我們，使我們的實行更有路。我們從全能神的說話、作工中，看到他就是真理的化身，全能神的作工再次證實了基督就是真理、道路、生命，而這一切是假基督永遠都不可能達到的。

那我們該如何分辨假基督呢？神說：「若有人說他是神自己，但他並不能發表神性的所是，不能作神自己的工作，不能代表神，那這人無疑不是神，因他並沒有神的本質，神本能作到的在他身上並不存在。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》）「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」「耶穌來的時候，話說得少，主要顯異能、行神蹟奇事、醫病趕鬼，或說一些預言讓人信服，讓人看見他就是神沒有情感，最後完成釘十字架的工作。現在的神不顯神蹟奇事，也不醫病趕鬼，耶穌來時作的工作代表神的一部分，神這次來是作他這一步該作的工作，因為神不作重複工作，他是常新不舊的神，所以你現在看到的只是實際神的說話、作工。」（摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）

從神的話中我們明白了，假基督沒有神的實質，它作不了神的工作，只能靠模仿神以往作過的工作來偽裝自己冒充神。也就是說，末世凡是能顯神蹟奇事、能醫病趕鬼並自稱是基督的人，肯定是邪靈的假冒，因神是常新不舊的，神每個時代作的工作都不一樣，他總在作新的工作，人若不會分辨就會被迷惑。所以，主耶穌才告誡我們：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）今天末世基督全能神作了新的工作，不再顯神蹟奇事、醫病趕鬼，而是發表真理作審判人、潔淨人、成全人的工作，給人帶來了新時代的實行路途，也給人帶來了生命之道。而那些假基督、假先知絲毫不具備真理，也發表不出真理，更不能供應人生命，他們只能靠模仿神以前作過的工作，顯一些簡單的神蹟奇事來迷惑人，但他們永遠也模仿不了主耶穌所顯的「五餅二魚使五千人吃飽」「讓拉撒路復活」「斥責風和海」等神蹟。他們就是邪靈的假冒，絲毫不具備主宰萬有、掌管萬有的權柄與能力，這完全是由其實質決定的。正如神的話說：「那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）所以，我們掌握了分辨真假基督的原則就不怕受迷惑了，可以坦然面對各類聲音，存著敬畏神的心大膽地尋求、考察、分辨，只有能給我們帶來真理、道路、生命的才是真正的基督。就像故事中所談到的，真正的鮮花有生命能吸引蜜蜂來追逐，而假花外表再鮮艷它沒有生命，也無法吸引蜜蜂來採蜜。同樣，假基督再會偽裝，再會模仿，但它發表不了真理，也供應不了人的生命；而真基督他有神的實質，他能發表真理，也能供應人生命。就像主耶穌的作工能傳遍世界地極，帶領眾多的人來到神的面前接受主耶穌的救贖，這是神自己的工作達到的果效。末世全能神所發表的真理將六千年經營工作的奧祕全部向人類打開了，將人類得潔淨、蒙拯救所需的一切真理發表出來，供應給人類，不但能使我們分辨一切正面事物與反面事物，也給我們帶來了性情變化的路途，更給我們帶來了永遠的生命之道，這完全是由他的實質決定的。正如全能神所說：「生命的道不是任何一個人都能具備的……因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）如今，全能神的國度福音早已傳遍中華大陸，正在向世界各國各方傳揚、見證，全能神發表的《話在肉身顯現》也早已刊登在網站，供所有尋求真理之人考察，各宗各派中許多喜愛真理、渴慕神顯現的人讀了全能神發表的話語都認出這就是神的聲音，就是末世顯現的主耶穌，紛紛跟上羔羊腳蹤，歸回到了神的寶座前，這完全應驗了以賽亞2章2節的預言：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。」今天我們若還怕受假基督迷惑而不敢尋求、考察、接受末世基督全能神的拯救，那我們是不是會永遠失去神末世的救恩呢？

接受真道後為什麼會臨到不平安的事呢

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！前段時間我通過考察全能神的末世作工，讀了一些全能神的話語，定真全能神就是主耶穌的顯現。但接受神的末世作工後，我的生活中發生了一些不平安的事，我心裡不禁有些疑惑，為什麼接受真道了還會臨到不如意、不平安的事呢？這個問題一直困擾著我，我不知道該怎麼經歷，急切需要你們的幫助，謝謝！

絢麗

2018年6月21日

絢麗姊妹：

你好！感謝神！你提出的這個問題是我們初信時常遇見的問題，也是很關鍵的問題。其實我們在信神的道路上沒有一帆風順的，都會伴隨著很多磕磕碰碰，也會臨到許多不合我們意的事情。因著我們不明白真理，遇到這些事情時，很可能會對神生發一些埋怨與誤解，甚至還會懷疑神的作工。其實臨到這些事都有真理可尋求，也有神的心意在其中，如果我們不尋求真理及時解決這些觀念、困惑，很可能就會中撒但的詭計，懷疑神、否認神、背叛神，錯失蒙神拯救的機會。那臨到這樣的事我們該如何經歷呢？以下交通一點個人的經歷認識。

靈界爭戰要識透

我們從外表看是一些不如意、不平安的事臨到了，就像家人或自己生病，工作不順利，其實是撒但的試探臨到了我們，背後是撒但與神在打賭，是一場靈界爭戰。就如聖經中記載的約伯臨到兩次撒但的試探一樣，約伯在神的眼中是一個完全正直、敬畏神遠離惡的人。當初神這樣評價約伯的時候，撒但並不服氣，它不相信地上會有敬畏神遠離惡的人，便來到神面前控告約伯。在獲得神的許可後，撒但就施行詭計，先使約伯滿山的牛羊、駱駝被強盜搶走，兒女遇難，看約伯不埋怨神撒但又施一計，使約伯渾身長毒瘡，疼痛難忍。外表看是強盜把約伯的財產洗劫一空，其實是撒但與神在打賭，是撒但的手臨到了約伯，撒但千方百計地殘害約伯，目的就是想摧毀約伯對神的信心，使約伯懷疑神、埋怨神、棄掉神，失去見證。但約伯尊神為大，他相信人所有的兒女、家產，甚至每個人的生命都是神賜給的，作為受造之物理應順服神的賞賜與收取，因此不管撒但怎麼藉著人事物攻擊、試探約伯，約伯都不以口犯罪，也不否認神。就如經上記載的：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（約伯記1:20-21）「他的妻子對他說：『你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！』約伯卻對她說：『你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？』在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」（約伯記2:9-10）約伯的理智，約伯對神的信心、順服與敬畏，使他勝過了撒但的試探、攻擊，為神站住了見證。最終撒但以失敗告終倉皇而逃，從此再也不敢試探、攻擊約伯了。

今天，咱們通過尋求考察神的末世作工，歸回到了神的面前，撒但不甘心我們從它的權下逃脫出來蒙神拯救，就千方百計地攪擾、試探我們，利用各種人、事、物攔阻我們信神，甚至使我們家裡不平安，事事不如意，以此來挑撥我們與神的關係，企圖使我們背叛神、遠離神，甚至否認神棄神而去。撒但真是太陰險、惡毒了！知道了靈界爭戰背後有撒但的詭計後，當我們再臨到一些不如意、不平安的事時，就應該識破撒但的詭計，效法約伯，不管是福是禍都不埋怨神、背叛神，堅決站在神一邊，為神站住見證。當我們依靠神勝過撒但的各種試探時，撒但就無計可施，不敢再攪擾、試探我們了。

得福存心需解決

為什麼我們一臨到不如意、不平安的事，就會對神生發怨言呢？神的話說：「多數人信神都是為了平安，為了得利，你是沒利就不信的人，你是得不著恩典就噘嘴的人，這怎麼能是你的真實身量呢？就平時難免的家庭事故（孩子得病、丈夫住院、莊稼減產、家人逼迫等等），這些日常生活中經常發生的事你都經不起，遇到這些事總是驚慌失措，不知如何是好，而且多數都是埋怨神。……丈夫的生意賠本也埋怨神，遇到環境沒有神的保守仍然埋怨神，甚至家裡的小雞死了、圈裡的老牛生病都埋怨，兒子該成家了家裡沒錢也埋怨，作工的人到你家多吃了兩頓飯，教會裡沒人給錢、沒人送菜你也埋怨。你滿肚子裡裝的都是埋怨，有時因此便不聚會了，也不吃喝神話了，說不定消極多長時間。」（摘自《話在肉身顯現·實行（三）》）

神話語揭示的正是我們每個人的真實情形，從中看到我們信神的存心目的不對，就是為了得福、得恩典。所以，當我們舉家團圓、工作順利時，我們感謝神；當我們臨到一些不如意、不平安的事，利益受損失時，我們馬上就會對神產生疑惑，甚至誤解神、埋怨神。很顯然，我們這樣的信是在與神搞交易，是在利用神達到自己的目的，是令神厭憎的，我們這樣的信神觀點不蒙神稱許。神是造物的主，我們是受造之物，理當信神、敬拜神，這是我們的職責，是天經地義的，我們不應該對神有任何的無理智要求，更不應該因自己的利益沒有得到滿足就埋怨神，否則就是大逆不道。舉個例子來說吧，兒女孝敬父母本是應該的，但有些兒女孝敬父母卻是為了得到父母的財產，這樣的孝順帶著交易，不是真正的孝順。當有一天，他想得到的財產沒得到時，他就會對父母生發怨言，甚至不再照管父母，這樣的人就是逆子，父母肯定不喜歡這樣的孩子。同樣，我們信神之所以會在不平安的事臨到時埋怨神，就是因我們信神的心不純潔，信神就想著得福，對神有許多奢侈要求，因此當我們來到神面前時，撒但就利用我們裡面不對的存心施行詭計，使我們在逆境中誤解神、埋怨神，嚴重的還能否認神、背叛神。所以，不平安的事臨到也是為了顯明我們裡面錯謬的信神觀點，使我們看到自己的錯誤追求，當我們尋求真理扭轉錯誤觀點，放下得福存心，不與神搞交易，不管神是賞賜還是剝奪都順服神的擺佈，才能恢復人的良心理智，逐步成為有真理、有人性，敬畏神遠離惡的人，這樣我們才不會隨從撒但抵擋神，才能走上蒙神拯救的道路。

試煉是信心的試金石

撒但的試探臨到我們，這對我們來說也是神的試煉，是神允許的。那神的心意是什麼呢？我們該怎樣才能站住見證呢？經上記著說：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」（箴言17:3）神的話說：「許多事臨到不符合你的觀念，但你能放下，從中認識神的作為，在熬煉之中顯出你愛神的心，這才是站住見證。如果你家庭平安，個人肉體也享受，沒人逼迫你，教會的弟兄姊妹還順服你，這能顯出你愛神的心嗎？這能熬煉你嗎？熬煉之中才能顯出你愛神的心，藉著不符合你觀念的事臨到才能成全你。神就藉著許多反面的事、許多消極的事來成全你，藉著許多撒但的作為、撒但的控告、撒但在許多人身上表現的來讓你認識，以此來成全你。」「在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。」（摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》）從中看到，神是用試煉來成全我們對神的愛心與信心。因著我們被撒但敗壞後，本性都特別狂妄自大、自私卑鄙，奉行的是「人不為己，天誅地滅」的撒但法則，對神的信裡有很多摻雜，當苦難試煉臨到時，我們就會消極軟弱，對神生發怨言。藉著這樣的顯明，我們對自己狂妄自大、自私卑鄙、唯利是圖的撒但本性有了一些認識，對自己不對的追求觀點也有了一些分辨，同時也看到我們還有很多難處勝不過去，對神的信心很小。這時，我們來到神面前尋求神的心意，看到這些苦難正是神為我們精心擺設的，神就是用試煉來解決我們裡面的敗壞性情，熬煉我們的各種摻雜，除去我們與神搞交易的心，成全我們對神的信心與愛心。經歷了這樣的試煉，我們雖然肉體受苦、利益受損失，但藉著尋求真理我們就能逐步扭轉自己不對的信神觀點，放下得福的存心，順服神的主宰安排，我們信神的摻雜也能逐步被潔淨，對神的真實信心、愛心也增加了。其實咱們臨到不如意、不平安的事，可以說是撒但的試探，也可以說是神在試煉我們的信心。這個時候需要我們來到神面前反省自己的敗壞流露，找神話真理解剖對號，禱告尋求神的心意，接受順服神的主宰安排，這樣才能不被撒但迷惑捆綁，憑我們對神真實的信心回擊撒但，為神站住見證，神看到我們真實的信心，必會帶領我們走出困境的。

絢麗姊妹，希望以上的交通能對你有些幫助，不管臨到什麼環境，願神引導我們尋求真理，來到神面前揣摩神的心意，進入真理，早日達到合神心意，從消極痛苦的情形中走出來！願神祝福你！一切榮耀歸於神！

愛心驛站

2018年6月22日

法利賽人事奉神為何卻瘋狂定罪抵擋神

河南省　新迎

秋風瑟瑟，枯黃的樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見。新迎聚完會後獨自一人走在回家的路上，腳下的樹葉隨著她的腳步不斷地發出「沙沙」的響聲。新迎眉頭緊鎖，拎著包心思沉重地往前走著，她邊走邊回想剛才聚會時讀的主耶穌受難前後的經文，猶太百姓的一句句「把他釘十字架！」「把他釘十字架！」迴蕩在她的耳邊。新迎眼圈微紅，不由得長嘆一聲，自言自語地說：「主啊！你為了把我們從罪中救贖出來親自來在人間作工傳道，向我們施盡了憐憫慈愛，賜給我們豐豐富富的恩典，還為我們醫病趕鬼，使死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。可為什麼法利賽人不歡迎你的到來，反而定罪、抵擋你，煽動百姓棄絕你，最終還把你釘在十字架上了呢？」

新迎一路思索，帶著不解回到了家。新迎剛走進院子，看見幾年不見的表姐秋實從屋裡走了出來，她面帶微笑，親切地跟新迎打招呼說：「新迎，你回來了？」新迎一看表姐來了，心情有些激動，上前一把拉住表姐的手，高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」想到表姐是個有思想、有見地的人，這些年一直事奉主，對聖經章節有獨到的見解，每次給新迎分享的對經文的領受都使新迎很得造就，新迎在心裡感謝主的預備。於是，新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有些不明白的問題要問你呢！」這時，新迎的媽媽端著飯菜從廚房走了出來，笑著對新迎說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯再和你姐聊。」三人說笑著一同回到屋裡。

飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些問題不太明白，那你說說是什麼問題，咱們共同尋求尋求。」於是新迎便把自己的困惑說了出來。

如何輕鬆走出曠野進入迦南地

聖經中記載「迦南地」是一個流奶與蜜之地（參閱出埃及記3:17），也是神應許亞伯拉罕及其後裔之地，其引申的寓意也指神應許的供應人豐豐富富的美好的地方。每當讀到這些經文的時候，我都特別希望自己能享受到迦南地的豐富，找到活水的泉源。可現在教會普遍荒涼，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，不法的事越來越多，都活在認罪、犯罪的光景中……我也感覺自己靈裡枯乾、黑暗，感受不到主的同在，就像在曠野裡行走一樣，於是我常在主面前尋求，我們該怎麼才能走出曠野進入迦南地呢？對於這個問題我常常向主禱告，並四處尋求……

一天晚上，我在skype上突然看見劉弟兄在線，心裡很高興。想到劉弟兄信主多年，以前經常在教會作事奉工作，但這幾年教會日漸蕭條，弟兄姊妹信心冷淡，他也消極軟弱四處包工程，忙於肉體，好長時間沒來教會了。難得今天在線上遇到他，於是，我們很快就聊了起來……

不知不覺我們說起了近段時間各自靈裡的光景，我還是一如既往地訴說著自己靈裡枯乾、黑暗的景況……可劉弟兄的分享使我大跌眼鏡，他對教會荒涼的原因有獨到的見解，說出的話很有亮光，都是我從來沒有聽過的，真是士別三日，當刮目相看啊！

見到我很驚訝，劉弟兄便主動談起了自己這段時間的經歷，他說：「以往看到教會的光景越來越蕭條，弟兄姊妹普遍信心冷淡、軟弱，多數人都追隨世界潮流，甚至有些人竟離主而去。作為事奉主的人，我卻無能為力，幫助、扶持不了弟兄姊妹，而且我自己也常常活在犯罪、認罪的光景中無力自拔，靈裡黑暗、軟弱，無路可行。我曾去各處尋求過，可看到各個教派都是一樣的荒涼。慢慢地，我也陷在肉體中，天天忙於工作，連聚會也不想參加了，那時我常常想什麼時候才能走出曠野進入迦南地，享受到聖靈作工呢？……後來，我從各種跡象中看到主再來的預言都一一應驗，特別看到四血月的出現，大災難馬上就要降臨了，而我們卻遲遲沒有迎接到主，我心裡焦急困惑之時，突然想到聖經預言說：『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。』（阿摩司書4:7）我就思考一個問題：『這幾年來我們靈裡黑暗、乾渴，牧師講道老生常談，沒有新的亮光，很顯然教會已經荒涼，而且不只是一處教會這樣，各個派別都是如此，這究竟是什麼原因呢？這時我不由得想起律法時代末期，人守不住律法，偏離了耶和華神的道，主耶穌為了救贖人類開展了恩典時代的新工作，隨之聖殿荒涼，失去聖靈作工，淪為賊窩。現如今教會荒涼難道也是神離開了我們，又起頭作了新的工作？』情急之下，我便上網查詢看主到底在哪兒顯現作工，這時卻意外地發現了整個世界唯獨全能神教會見證主已經回來了，並將全能神發表的真理公開發布在網上，還有各種各樣的視頻、電影、讚美詩歌等，以各種方式傳揚見證神的末世作工。我看到全能神的話語有權柄，有能力，特別震撼人心，全能神教會製作的各類電影辯論場面激烈，交通真理透亮，讓人獲益匪淺，實在是看到了聖靈的作工和帶領！看到全能神教會的生命供應豐豐富富，應有盡有，而咱們就像在黑暗裡一樣，乾渴無力，實在是相差太多了！這時，我又想起主耶穌的話：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（馬太福音7:7）主告訴我們凡事尋求，既尋求主必開啟，想到最近我懇切地向神禱告，神就帶領我找到了全能神教會，難道這也有主的心意在其中？全能神教會就是能供應我生命的迦南地？於是，我決定遵照主的話主動尋求、考察全能神教會。隨後我就在網站右下角彈出的「在線暢言」和全能神教會的弟兄姊妹聊了起來……」

聽著劉弟兄分享的內容，我覺得這是出於聖靈的開啟帶領，就讓他趕緊分享一下考察全能神末世作工的過程。

劉弟兄說，第一次接觸全能神教會，他對全能神末世作的工作根本不了解，但心裡有一種感動，很想多讀全能神的話，不想錯過迎接主耶穌再來的機會。但當時劉弟兄包攬的一個工程剛好要開工，第二天就不得不去外州工地現場監工了。每天繁忙的工作加上住宿的地方人多，網絡還不穩定，電腦根本沒法使用，這樣劉弟兄就沒有辦法讀全能神的話了。正當劉弟兄為這個事犯愁時，弟兄姊妹給他推薦了全能神教會的手機App，了解到這款App可以在線閱讀全能神的話、聽全能神話語朗誦和教會詩歌，還可以下載離線使用，他當時真的很激動，趕緊下載安裝了。從那天以後，劉弟兄每天一有空閒時間就隨便找個地方，用App聆聽末世基督話語朗誦，享受生命活水的澆灌供應。一段時間下來，劉弟兄從全能神發表的話語中明白了很多以往不明白的真理奧祕，如：教會荒涼的根源，神拯救人類的三步作工，末世神如何作審判潔淨的工作，人類以後的結局歸宿，國度美景，等等。隨著聽全能神的話越來越多，困惑他多年的問題及難處都得到了解決，他乾渴的心靈得到了澆灌供應，享受到了迦南地的豐富……

劉弟兄講得很激動，我能感受到他靈裡的光景真的和以前大不一樣了。之前劉弟兄因為信心軟弱，忙於工作活在肉體中，經不住撒但的試探經常看電視劇，有時甚至看到深夜，和主的關係也越來越遠。現在劉弟兄通過考察全能神的末世作工，這麼短的時間內，竟明白了那麼多以往不明白的真理，信心也恢復了，靈裡也剛強了。劉弟兄有如此多的收穫令我好生羨慕啊……

隨後，劉弟兄又深有感觸地說，自從安裝了全能神教會App，他最大的體會就是恢復了正常的靈生活，靈裡不再黑暗、乾渴，找回了與主同在的感覺，猶如進入了迦南地一般。他說有時在生活或工作中遇到一些難處和試探不知道該怎麼辦時，他點開App看到全能神的話或弟兄姊妹分享的經歷見證就使他茅塞頓開，從困惑、難處中走了出來。他從心裡印證全能神教會有聖靈作工，全能神的話就是真理，能解決人實際的難處、問題。之後，App成了他離不開的靈修工具，他覺得用這款軟件特別方便、快捷，而且越用越受益，靈裡平安，心情就好，工作起來也有勁頭。更令劉弟兄激動的是，通過一段時間的考察和弟兄姊妹的交通見證，他完全確定了全能神的說話就是聖靈的發聲，全能神就是主耶穌的再來，他跟上了羔羊的腳蹤，得到了神的末世救恩。他笑著說，App實在是給了他莫大的幫助，要不是安裝了這款手機軟件，他不可能看這麼多全能神的話語，也沒法這麼快定真全能神的末世作工。

現在劉弟兄已經習慣了隨時隨地使用App聽全能神話語朗誦和教會詩歌，在線觀看各種福音電影、A Cappella MV等各類福音影視節目。劉弟兄特別開心地告訴我，全能神教會的App支持靈修計劃功能，他再也不用為靈修時找不到合適的內容而煩惱了。App的個人靈修計劃特別豐富，有針對信神該明白的各方面真理找出了對應的經典神話語選段，還有福音電影、神話語朗誦、讚美詩歌視頻，而且弟兄姊妹所作的經歷見證也都很真實、感人，主要記述了他們是如何經歷神話語的審判刑罰，逐步明白真理認識自己，脫去敗壞性情走上蒙拯救之路的，等等。這一系列相關真理的供應，使劉弟兄每天都能從靈修中得到很多新的開啟、新的亮光，這些都是在宗教界根本看不見、得不到的。劉弟兄很慶幸自己能藉著使用App這個途徑迎接到了主耶穌的再來，在新的教會生活裡，吃喝享受全能神的話語，得到及時的澆灌供應。劉弟兄現在每天都過得很充實，並且隨著明白的真理逐漸增多，他與神的關係越來越正常，靈裡也越來越剛強，最重要的是，他跟上了聖靈的新作工，得到了神親自的供應與帶領，有了蒙拯救的方向與路途，心靈裡越來越得釋放，真正進入了迦南地。

聽著劉弟兄的分享，我激動不已，也好想得到這豐富的活水供應啊，進入迦南地……劉弟兄好像看透了我的心思，便主動把全能神教會的app專題頁、宣傳視頻、還有下載鏈接給我發過來了，讓我也安裝上全能神教會的app，加入個人靈修計劃，享受迦南地的豐富……

第二天早上，去上班的路上我拿出手機，戴上耳機，打開全能神教會App，選了一首詩歌，邊走邊聆聽著讚美造物主的樂章，心中實在是無比甘甜享受……

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致妹妹的一封信：主耶穌以平凡形像作工的奧祕

廣東省　慕臻

哥：

你最近靈裡光景還好吧？這幾天我遇到一個難處不知該怎麼解決，心裡挺困惑的，想和你說說。前些天我看關於主耶穌生平的視頻時，看到猶太法利賽人因主耶穌的外表普通、平凡，就論斷主是一個普通的人，最後把主耶穌釘在了十字架上。我就在想：「主耶穌是主，是神，那麼至高無上，但為什麼不取一個高大的形像來作工呢？如果主耶穌外表形像高大，有超凡的氣質，那當初的猶太人不就好接受了嗎？」這個問題我琢磨了好幾天也沒琢磨明白，我也向牧師、長老尋求過這個問題，可他們也解釋不清楚。哥，你經常在外傳道，明白的也多，你對這個問題是怎麼看的？可以來信給我交通交通。

靜候佳音！

妹妹　慕義

2018年6月25日

慕義：

你的來信我已經收到了。感謝神！我最近光景挺好的。你信裡提到的問題之前我也不明白，也感到挺困惑。不過前段時間我的一個同工從國外回來了，他送給我一本書，通過看這本書裡的話，我才明白主耶穌以普通、平凡的形像作工在人中間，這裡是有奧祕的。以下是我的一點兒認識，分享給你吧！

我看到書上說：「基督來在地上雖能代表神自己作工，但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像，他不是讓人都來見識他的，而是讓人能有他親自的帶領，從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作，也就是為了神在肉身中的工作，並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍，他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作，並不將神的本來面目全部顯給人看，而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己，而且親自作著神自己該作的工作，但他並不否認天上的神的存在，而且也不大肆宣揚自己的作為，而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作，並不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身分，讓他的流露來證實他的實質。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）

看了這段話我才明白，神道成肉身來在人間作工的目的是為了使我們從神所作的工作中明白神的心意，對神的作工、神的性情與實質能認識、了解，達到敬畏神、順服神，成為敬拜神、認識神的人，並不是為了讓我們看見或崇拜神肉身的形像。而我們敗壞人類特別虛浮，崇拜形象高大的外表，認為神道成的肉身應該有高大的形像、超凡的氣質，卻不注重從神的說話、作工中認識神的作工和神的性情與所有所是。神以普通平凡的形像作工，大大回擊了我們的觀念想像，我們看到神的肉身雖然普通平凡，但他卻是真理的化身，有正常的人性，更有完全的神性，能發表真理，能作拯救人的工作，神道成肉身越普通平常，我們越能看到神的卑微隱藏、神的全能智慧。說到這裡，我不禁想到主耶穌作工時，雖然他的肉身長相平凡，是猶太人的形像，但主耶穌結束了律法時代，開闢了恩典時代發表了神憐憫慈愛的性情，給我們帶來了悔改的道，如認罪悔改、包容忍耐、饒恕人七十個七次等等，這些真理供應了我們的生命，指給了我們新時代當實行的路途。同時主耶穌洞察我們的心，知道人暗中的隱情，也能揭露我們的罪及本性實質，就如主耶穌把法利賽人背後的一切惡行都揭露了出來，並揭露假冒為善的法利賽人陰險惡毒、仇恨神，就是毒蛇的種類，如果不是神揭露出來，人們還會被法利賽人外表的假敬虔和一些好行為所迷惑。不僅如此，主耶穌的作工說話有權柄、能力，他能平靜狂風巨浪，五餅二魚使五千人吃飽，使瞎子看見、瘸子行走，一句話使死人復活，等等。通過主耶穌的作工、說話，我們就能認出主耶穌就是基督，就是神自己。

我又看到一段話說：「我道成肉身是為了顯明一切從我生而又起來抵擋我的，若是不道成肉身，沒法顯明（指的是在我前一套，在我後又一套）；若我仍然是一位靈，在人的觀念中，都來敬拜我，認為我是無形無像的、高不可攀的神……若是長相與眾不同，那就麻煩了，人人都來敬拜我，都能從人的觀念中認識我，不能為我作那美好的見證。所以，我就取了今天的形像，一點不難理解，應人人都從人的觀念當中走出來，不要中了撒但的詭計。」（摘自《第九十一篇說話》）從中我明白了主耶穌以平凡形像作工的另一方面意義，就是藉著肉身的普通、平凡將一切真信與假信，喜愛真理與仇恨真理，順服神與抵擋神的人徹底地顯明出來了，這是神作工的奇妙智慧。就如猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們認為要來的彌賽亞肯定出生在皇宮，有君王的相貌，儀表堂堂、氣宇軒昂，有高大的形像，但當他們得知主耶穌出生在木匠的家庭，相貌平凡，在拿撒勒長大時，就認為主耶穌與預言中彌賽亞來作王大不相同，再加上主耶穌作的工與舊約律法不相同，他們就把主耶穌當成普通人對待。甚至當法利賽人看到很多猶太百姓都聽主耶穌講道時，他們為了保住自己的地位、飯碗，公然大肆造謠、褻瀆、毀謗、定罪主耶穌，最終還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的咒詛與懲罰。從中看到主耶穌普通、平凡的形像就把法利賽人仇恨真理的本性徹底顯明出來了。而那些真心信神、渴慕真理的人，他們不在乎主耶穌外表的形像是否高大，而是注重從主耶穌的作工、說話中尋求真理，他們認出了神的聲音，認定主耶穌是主，是神，都歸回到神面前，接受主耶穌的帶領與牧養。就如彼得從主耶穌所傳的道、所揭示的奧祕，以及主對人提出的要求中認識到這些話是出於神的，認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，跟隨了主，得著了主的親自牧養澆灌。這時我才明白，原來主耶穌以普通、平凡的形像作工在人中間，是為了拯救那些真心信神、跟隨神的人，同時也顯明、定罪那些不喜愛真理、不真心信神的人。如果主耶穌出身高貴，有帝王之相，氣宇軒昂、高大氣派，都合人的觀念想像，這樣義人與惡人就沒法顯明，宗教界和羅馬政府就不會逼迫主耶穌了，那主耶穌釘十字架救贖全人類的工作就沒法完成。這就看到神以平凡的形像來作工實在太智慧、太全能了！神以平凡的形像來作工意義實在太深遠，的確值得我們好好尋求啊！

以上是我最近的一點收穫，感謝主的帶領！慕義，這方面的問題你也結合上面那兩段話再揣摩揣摩，多禱告尋求主，相信你一定會有新的看見。你有時間的話也可以和妹夫一起來我家坐坐，咱們一起再探討探討。

願神帶領你！

哥　慕臻

2018年6月28日