在黑暗壓迫中奮起

廣東省　莫志堅

我出生在一個偏僻的窮山溝，我們那兒祖祖輩輩都燒香拜佛，遍地都是廟宇，家家戶戶都燒香，從來沒有人信神。1995年我與妻子在外地打工時信了主耶穌，回來後我們開始傳福音，後來人數慢慢增多，達到一百多人。因著信神的人越來越多，驚動了當地政府。1997年的一天，警察把我叫到當地派出所，縣公安局局長、安全局局長、宗教局局長和派出所所長以及幾個警察早已等在那裡，公安局長審問我說：「你為什麼要信神？你都跟哪些人聯繫？聖經是從哪裡來的？你為什麼不去三自教堂聚會？」我說：「人是神造的，人享受的一切——陽光、空氣、水等等，都是神造的，人信神敬拜神天經地義。國家憲法也明文規定公民信仰自由，你們為什麼不准我們自由地信神呢？」宗教局局長說：「宗教信仰自由是有範圍的，就好像小鳥在籠子裡，雖然沒有綁住翅膀和腳，但只能在籠子裡活動。」聽到他說這些謬論，我特別氣憤，生氣地說：「那麼國家政府是在欺騙老百姓了！」他們幾個聽我這麼說都自知理虧，沒話說了，只好讓我回家。當時我對中共政府抵擋神的實質並沒有什麼認識，直到1999年我接受了全能神的末世作工，通過看神的話，又經歷了中共政府更為殘酷的迫害，我才看清它正是撒但邪靈的化身，是神的仇敵，就是聖經中所說的：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟12:9）

2002年6月28日早上五點多，我和幾個弟兄姊妹正準備聚會，突然傳來「咚咚咚」的敲門聲，我們趕緊把神話語書籍藏好，隨後開了門。誰知，門一開就衝進來十幾個警察，他們手持電棍，端著槍把我們逼到一起，讓我們全部蹲下，雙手抱頭。這夥警察把我們控制住後，就像土匪進村一樣在每個房間裡到處亂翻，把我們的鋪蓋、衣物丟得滿地都是。以往我只是在電視裡看到過黑社會、土匪強盜搶劫的場景，沒想到「人民警察」竟然也像電視裡的土匪惡霸一樣，當時我心裡非常害怕，擔心他們翻出神話語書籍，就在心裡一個勁兒地向神禱告，求神看顧保守。禱告後，我看到了神的奇妙作為，他們翻遍了整個屋子，把我們所有的隨身物品都搜了出來並強行沒收，就是沒有翻到神話語書籍。我深知這是神的全能保守，神與我們同在，我對神更有信心了。之後，他們把我們帶到了派出所，晚上又把我們轉到收容所關押。三天後，警察在沒有任何證據的情況下對我們每人處以三百元的罰款，才將我們釋放。看到中共政府如此巧取豪奪，倒行逆施，剝奪人的信仰自由，我心中憤恨不已，不禁想到神的話說：「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備森嚴，天外的世界有誰能看到？……什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入　八》）在中國這座鬼城裡，中共政府打著「信仰自由、人權自由」的幌子卻大肆抓捕迫害信神的人，不允許人信神走人生正道，恨不得將信神的人都一網打盡。我們信神既沒有犯法也沒做任何壞事，只是傳福音讓人都來認識神、敬拜神，能夠得著真理脫離撒但的苦害、脫離黑暗痛苦的生活，可中共政府卻不允許，還對我們實行抓捕、拘留、罰款，而對那些賣淫嫖娼、殺人放火、坑矇拐騙的惡人卻不管不問，任其逍遙法外。在事實面前我才看清了中共政府仇恨真理、抵擋神，蒙蔽人、欺騙人的邪惡實質，正是神的仇敵。

這次，我不能再錯過主再來的救恩

陳　靜

「嘿！奶奶，你的視力比以前好多了啊，都能做針線活兒了！」

孫女不經意的一句話，讓我想起了那段差點兒失明、險些錯失神末世救恩的往事……

持守觀念，我將主拒之門外

「閨女啊，咱們盼望已久的主耶穌回來啦，就是末後基督全能神，神在末世發表真理作了一步審判潔淨人的新工作，要把我們從罪中徹底拯救出來，我們可得做聰明童女，趕緊跟上羔羊的腳蹤，這樣才能蒙神拯救啊！」母親用力握住我的雙手，激動地說著。

聽到主回來的消息我很驚喜，可轉念又想起牧師常說的，「主耶穌在十字架上說『成了！』（約翰福音19:30），這就證明主拯救人類的工作已經完成了，我們已經罪得赦免蒙恩得救了，主再來會直接提我們進天國。」是啊，主耶穌親口說「成了！」，怎麼可能在末世再作拯救人類的工作啊？主的話是可信的，我還是得相信主的話。於是，我回絕了母親。

後來，我把母親給我傳福音這事跟教會的講道人李姊妹說了。李姊妹聽後急忙說：「陳姊妹，主耶穌在十字架上說『成了！』，這就足以說明神拯救人類的工作已經完成了，神不可能再來作拯救人的工作了，咱們只管等候主來提接我們進天國就好了。陳姊妹，現在正是儆醒等候主來的時候，你要是在這關鍵時刻信錯了，以後就進不了天國了！」聽了李姊妹的話我很害怕，心想：「以後不管誰來傳主回來作了新工作我都不能信，我只管等著主耶穌回來接我們進天國就行了。」

之後，母親又來給我傳了幾次全能神的國度福音，都被我拒絕了。每次看到母親拄著枴杖顫顫巍巍離去的背影，我心裡都很難受，覺得母親也不是糊塗人，她如果不確定全能神的末世作工是真道也不會多次來傳我吧，但我還是害怕走錯路，不敢考察。這期間，同村的秦姊妹也來給我傳主回來作新工作了，也都被我拒絕了。

突患眼疾，背後有主的心意

一天，我突然感覺一隻眼睛像是被什麼東西蒙住了，看東西特別模糊，還有點疼，吃了幾天藥不但沒好，反而越來越嚴重。醫生檢查後說：「你這隻眼睛以後可能會失明，還會影響到另一隻眼睛。」我聽後驚恐不已，四處求醫問藥，最後也沒見好轉。我又找了兩個上層同工為我禱告，也沒效果。我的視力一天不如一天，最後嚴重到不能見一點兒光，連飯都做不了了，有時都看不清人。病痛的折磨讓我痛苦不堪，我很軟弱，沒有心思禱告主了，也不去教堂了。我常想：「眼睛要是真的瞎了，那我就成廢人了，活著還有什麼意思？」

就在我痛苦絕望時，我突然想到母親一次次來給我傳神的國度福音，我卻絲毫沒有考察尋求就拒絕了，如果主耶穌真的回來再次作工拯救人，那我不是抵擋主了嗎？難道是因我觸犯了神的性情，眼睛才變成這樣的？

想到這兒我心裡一陣害怕，就趕緊向主禱告：「主啊！我的眼睛治療這麼長時間也沒見好轉，還越來越嚴重。主啊！母親多次來跟我說你已經回來又作新工作了，可我怕走錯路就一次次拒絕考察、接受，難道我眼睛得病與這事有關係？主啊！我愚昧瞎眼看不透事，如果你真的回來了，求你帶領我，再給我預備機會，我願意考察尋求。」

電影《等》精彩片段：怎樣儆醒等候主再來

主再來是駕雲降臨，還是像賊一樣隱祕地來呢？您當如何面對主的再來？是因怕受假基督迷惑而拒絕尋求，還是做聰明童女留心聽神的聲音？我們到底該怎樣「儆醒等候」才能迎接主來？

《敬虔的奧祕》精彩片段：聰明童女會聽神的聲音

有許多牧師長老認為，他們信神多年，一直為主勞苦作工，儆醒等候主的再來，主來了肯定會啟示他們，這種觀點符合神作工的事實嗎？難道神道成肉身一定得啟示人嗎？全能神說：「人對神新的作工不細心考察，也不虛心領受，而是採取藐視的態度，等著神的啟示，等著神的引導，這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎？這些人怎麼能獲得神的稱許呢？」（摘自《話在肉身顯現》）

你是聰明童女嗎

思　恩

慕真姊妹：

收到你的來信我很高興！你在信中提到主來的日子近了，為了做聰明的童女儆醒等候迎接主來，你就有意識地多讀經、多禱告、多作主工，可這些並沒有使你靈裡敏銳、對主的信心和愛心加增，你困惑自己這樣追求是否算得上是聰明童女，想知道到底怎樣實行才能迎接到主。慕真姊妹，你提的問題對我們迎接主來很關鍵。我們每個人都想做聰明童女迎接主的再來，與主一同赴上天國的筵席，誰也不願做愚拙的童女被主撇棄，但到底怎樣實行才是聰明童女呢？針對這個問題我談一點個人領受，希望能給你帶來一些幫助。

主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」（馬太福音25:1-4）從經文中我們看到，聰明的童女儆醒等候主來，積極主動預備油，最終迎接到了主的再來，赴上了天國的筵席。有許多弟兄姊妹讀完這段經文通常會理解為：只要我們常常讀經、儆醒禱告、守住主道、勤作主工、多傳福音就是在預備油，做到這些就是聰明的童女，等主再來時我們肯定能與主同赴筵席。可主稱許的聰明童女真是我們所認為的這樣嗎？我們可以回顧一下當初的法利賽人，他們一直盼望著彌賽亞的到來，為了迎接到彌賽亞，他們不僅熟讀聖經，持守律法、誡命，還常常給信徒講解聖經，為信徒禱告，甚至為了傳揚耶和華神的福音走遍洋海陸地。要是按著我們的理解，那法利賽人的做法都屬於聰明童女預備油了，他們肯定能迎接到彌賽亞得到神的救恩。但事實又是怎樣的呢？當主耶穌道成肉身來作工、說話時，法利賽人沒有絲毫敬畏神的心，即使看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力，是出於神的，他們也不虛心尋求考察，還頑固地持守自己的觀念想像，認為只要不叫彌賽亞就不是主，他們還把神的作工說話定規在聖經中，定罪主的說話作工超出了舊約聖經，以此否認主的說話作工，並瘋狂地造謠、毀謗、褻瀆主耶穌，最後把主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的咒詛、懲罰。從法利賽人抵擋神的事實中看到，我們僅僅是多讀經、儆醒禱告、守住主的道、勤作主工，這樣做還算不上是聰明童女。

那到底什麼是聰明童女呢？我們先來看一段經文，主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）從主的話中我們看到，聰明童女有敬畏神的心，在迎接主來的事上注重聽主的聲音，聽到有人見證主再來作工說話時，聰明童女不盲目下斷案，而是能主動尋求、考察，認真揣摩，從中認出主的聲音迎接到了主的再來，被提到了神的寶座前，赴上了天國的筵席。就如聖經中記載的撒瑪利亞婦人的故事，當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌對她說「你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的」（約翰福音4:18）時，她從主耶穌的話中認出主耶穌是基督，因她知道只有神鑒察一切，能道出人暗中的隱情，把她所行的一切事都說出來，除了神沒有任何人有這樣的權柄和能力，所以她認出了主耶穌是基督，就是那要來的彌賽亞。正如經上記載，撒瑪利亞婦人對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」（約翰福音4:29）從中看到，撒瑪利亞婦人的聰明之處就是她會辨別神的聲音，聽到是神的聲音就能接受，因此得到了主耶穌的救恩。我們從聖經中看到，彼得、拿但業等人也都是從主耶穌的說話中認出了神的聲音，認定主耶穌就是神自己，因此撇下一切跟隨了主，這樣的人才是聰明童女。而那些和法利賽人一樣狂妄自大，不會聽神聲音，聽到神聲音也不尋求、不接受，甚至仇恨、棄絕真理的人，就是愚拙的童女，注定是被主撇棄、淘汰的對象。

通過這些事實我們明白了，做聰明童女最關鍵的一點就是得會聽神的聲音，這也正是聰明童女的聰明之處。啟示錄2、3章多次提到：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」還有啟示錄3章20節中說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」從這些預言中我們看到，主末世再來還要發聲說話，所以留心聽主的話、能夠認出主的聲音就顯得至關重要了，這可是關係到我們能否迎接到主被提到寶座前的大事。那我們怎樣才能認出神的聲音呢？下面咱們就交流一下分辨神聲音的幾方面原則。

一、神發表的話語都是真理，能作人的生命，供應人的所需，讓人有路可行

主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14:6）約翰福音1章1-2節中說：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」還有約翰福音1章4節說：「生命在他裡頭，這生命就是人的光。」神自己就是真理、道路、生命，神發表的話語都是真理，能根據人的需要供應人，使人有路可行。回顧律法時代，人類不懂得怎麼生活，也不知怎麼敬拜神，神就藉著摩西頒布律法，讓人遵守誡命，帶領人生活，使人學會敬拜神。就如十條誡命中說：「我是耶和華——你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。……不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（申命記5:6-7、9-10）「不可殺人。不可姦淫。……不可作假見證陷害人。不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。」（申命記5:17-18、20-21）從律法、誡命中人們知道了人是神造的，人理當敬拜神，也知道了人違背律法、誡命就是犯罪，同時神也告訴人，若犯了罪怎麼獻祭，或要受到什麼樣的懲罰，等等。當時的人得著了真理的供應，也有了具體的實行路途，人的生活、行為越來越規範，有了正常人性的生活。到恩典時代主耶穌來作工時，針對當時人的需要發表了很多話語，教導人認罪悔改，對人要包容忍耐，做到愛人如己，要作光作鹽，等等。人明白了真理，遇事有了新的實行路，生命得到了供應，不再受律法的捆綁。就如彼得問主耶穌：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」（馬太福音18:21）耶穌直接告訴彼得說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。」（馬太福音18:22）從中看到，主耶穌發表的話語就是真理、道路、生命，能供應人的需求，使人有路可行，這是神話語的一方面特徵。

二、神的說話都帶著權柄、能力，是神性情的發表

我們都知道，起初神用話語創造天地萬物，他的話語一發出，事實就成就了，正如詩篇33篇9節中說的：「因為他說有，就有，命立，就立。」在舊約時代，神應許亞伯拉罕的子孫後代多如天上的星、海邊的沙，事實按著神的應許都成就了，到現在亞伯拉罕的後裔遍佈世界各地，凡神說過的話都一一應驗了。恩典時代，主耶穌的一句話就能平靜風和海，一句「拉撒路出來」（約翰福音11:43），死了四天的拉撒路就從墳墓裡走了出來，等等，這都是神話語的權柄、威力。主耶穌還說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。」（約翰福音11:25-26）「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」（約翰福音3:36）「我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」（馬可福音3:28-29）主耶穌的話帶著權柄、能力，讓人心服口服，我們從主耶穌的話中就能聽出這是神的聲音。神的話語不僅指揮、主宰著萬物，還能賜給我們生命真理，也能賜給我們應許祝福，更能咒詛一切悖逆抵擋他的人。在神的話中我們看到神對待信他、愛他的人滿了憐憫慈愛，對悖逆抵擋他的人滿了威嚴烈怒，我們看到了神不容人觸犯的公義性情，神的話都是神性情與所有所是的發表，更帶著造物主獨一無二的權柄。所以，辨別是否是神的聲音，我們就要看這些話語是否帶著權柄、能力，是否是神性情以及神所有所是的發表。

基督再來時　我們該如何防備假基督並迎接到主

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

我叫李麗，是家庭教會的一名負責人。我們聽到有人傳講主耶穌已經回來了，心裡很高興，想尋求考察。但我們看到主耶穌說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）我們認為末世主再來的時候會有各種假基督、假先知起來迷惑信徒，我們怕受假基督的迷惑，就一直不敢尋求考察。但又想到主說「我必快來」（啟22:20），我們又怕主一旦回來了，我們不尋求考察會錯失迎接主來的機會，心裡很是糾結。我想尋求一下，不知我們這樣實行是否合適？另外，也請你們交通一下如何分辨真假基督。

李麗

2018年6月6日

李麗姊妹：

你好！

作為教會的一名負責人，你能為弟兄姊妹的生命負責，帶著負擔來尋求交通，這是渴慕真理的人，是在體貼主的心意啊！現在是末世的末了時期，是主耶穌再來的關鍵時刻，的確有許多假基督起來迷惑人，咱怕受迷惑不敢尋求考察，又怕錯過主來被提的機會，這個心情我們能理解。但主耶穌告訴我們：「真理必叫你們得以自由。」（約8:32）咱們不知道該怎麼實行，主要還是對「如何分辨真假基督」這方面真理不透亮，如果咱們明白了這方面的原則，就能輕鬆分辨假基督，迎接到主的再來了。下面針對「如何分辨真假基督」這個問題，我們共同尋求真理交通一下。

主耶穌曾應許我們，他給我們預備好地方就要再來接我們。如今末世已到，有人傳講主耶穌已經回來了，可我們卻因怕受假基督的迷惑一直消極防守，不敢尋求考察，這又怎麼能迎接到主呢？主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）啟示錄中也多次預言說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2-3章）從中看到主再來時還要發聲說話，當有人見證主耶穌回來時，那些注重聽主的聲音並認真尋求考察，從中認出主的人才能迎接到主，這樣的人才是聰明的童女，是主的羊。如果有人見證主來了，我們既不尋求、考察，也不聽主的發聲說話，又怎能迎接到主呢？這樣很容易被主撇棄淘汰啊！現在有許多弟兄姊妹在對待主再來的事上都把防備假基督、假先知當作最重要的事，卻不注重怎麼迎接主的再來，怎麼聽主的聲音，這是不是因噎廢食、因小失大呀？事實上，不管人怎麼防備假基督、假先知，如果我們迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那就屬於愚拙的童女，只能被神淘汰撇棄，那我們信主不就徹底失敗了嗎？

我們要想迎接到主的再來，還不受假基督、假先知的迷惑，首先得會分辨假基督是怎麼迷惑人的。其實啊，主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的手段告訴了我們，主耶穌說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:24）從主的話中看到，假基督、假先知主要是靠顯神蹟奇事來迷惑神選民，這是假基督迷惑人的主要手段。假基督之所以顯神蹟奇事來迷惑人，是因假基督、假先知絲毫沒有真理，它就是邪靈，作不了神的工作。如果假基督、假先知有真理，它就不會模仿神作過的工作，所以，假基督、假先知顯點神蹟奇事屬於黔驢技窮，這一點如果我們看不透，那就太容易受迷惑了。

我在一本書裡看到這樣兩段話：「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」（摘自《對神現時作工的認識》）「神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）

李麗姊妹，從這些話中我們看到神是常新不舊的神，神不作重複工作，撒但只能模仿神作過的作工，但神總是作著更新、更拔高的工作。就像主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了律法時代，主給人醫病趕鬼行了許多神蹟奇事，賜給人豐豐富富的恩典，最終被釘在十字架上，將人類從罪中救贖出來，完成了救贖人類的工作。如果主耶穌來了還作律法時代的工作，那神的作工就只能停留在律法時代，當初那些跟隨耶和華神的百姓也只能因犯罪守不住律法而被定罪、處死。同樣，啟示錄預言主還要再來發聲說話供應我們，如果主再來還作和恩典時代一樣的工作，繼續給人醫病趕鬼、行異能，那主的作工不就重複了嗎？神拯救人的經營計劃不就停滯不前了嗎？那樣人犯罪了雖然有贖罪祭罪得赦免，但會永遠活在認罪犯罪的循環中脫離不了罪。所以，末世主再來絕對不會再像恩典時代一樣顯神蹟奇事、行異能，而是要帶來新的工作。而假基督呢？它們都是假冒基督的邪靈，根本作不了開闢新時代，結束舊時代的工作，只能模仿主耶穌顯一些簡單的神蹟奇事來迷惑人，但像主耶穌所作的讓死人復活、五餅二魚使五千人吃飽，還有斥責風和海等神蹟奇事，假基督根本模仿不了，也絕對達不到。從這裡我們就能明白，主耶穌告誡我們末世有假基督出現，是為了讓我們防備那些模仿主耶穌顯神蹟奇事的邪靈，它們是假冒基督，是我們該分辨棄絕的，這才是主說這話的心意啊！而我們不明白主的心意還謬解主的話，有的人甚至將凡是見證主來的都定為假的，這不是太謬妄、太荒唐了嗎？這不就違背了主說話的心意了嗎？我們能有這樣的觀點，這不光說明我們不會分辨假基督，也說明我們並不認識真基督，這樣很有可能會把基督的再來給定罪了啊！

我們再來看一段話：「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）基督是道成肉身的神，是神的靈實化在肉身，也就是神的所有所是、神的性情、神的智慧都實化在肉身裡，基督具有神性的實質，是真理的化身，他能隨時隨地發表真理來供應人、牧養人，只有基督才能作救贖人類、潔淨拯救人類的工作，這是任何人都模仿不了的，這也是不可否認的事實。就如主耶穌道成肉身帶來了悔改的道，發表了許多話語，給人安慰、勸勉、提醒、警示，還教導人包容、忍耐、愛仇敵，等等。當時的人明白了真理，都得著了生命供應，有了實行路途。從主的說話、作工中，我們能真實地看到神就是真理、道路、生命，能隨時隨地供應、帶領我們。而假基督都是被邪靈所附，都是極其狂妄、謬妄的人，假基督的實質是邪靈、魔鬼，它沒有真理，根本作不了拯救人類、潔淨人類的工作，也不能指給我們道路，賜給我們生命，所以它們無論怎麼顯神蹟奇事或者說一些高深的知識道理，那都是在迷惑人、坑害人、斷送人，對人沒有絲毫的造就，人聽了只能越來越黑暗，無路可行，最後被撒但吞吃。可見，凡是假基督、假先知都是撒但投胎來打岔攪擾神作工的惡魔，不管它們迷惑多少人，坑害、斷送多少人，但因它們絲毫不具備真理，早晚都會倒下的。現在我們明白了如何分辨真假基督這方面的真理，就不會因著怕受假基督的迷惑而拒絕聽神的聲音，迎接神的顯現了。

李麗姊妹，對於如何分辨真假基督，相信你也能明白一些了吧！唯有基督才是真理、道路、生命，誰能開闢新的時代、結束舊的時代，誰能發表真理潔淨人、拯救人，供應人、賜給人生命，誰就是基督；不能發表真理，不能開闢新時代、結束舊時代，只會顯點簡單的神蹟奇事來迷惑人的，那肯定就是假基督、是冒牌貨，這是分辨真假基督的根本原則。我們明白了分辨真假基督這方面的真理，就可以放心大膽地尋求考察，看看見證主來的道有沒有真理，發表的是不是神的性情與所是，遵照這一原則來尋找、確定是否是主的再來，這絕對不會錯。相信咱們這樣實行，一定能迎接到主的再來！

感謝主，願主帶領你！

愛心驛站

2018年6月9日

基督徒日記：從主耶穌在拿撒勒傳道被棄絕得來的啟發

河南省　陳明

2018年8月9日　星期四　　陰

這兩天我看聖經上記載主耶穌在拿撒勒傳道被棄絕的事，我很納悶：「當初的拿撒勒人看到過主耶穌行的神蹟奇事，聽過主耶穌講道，也知道主耶穌的話有權柄、有能力，可他們為什麼還能棄絕主耶穌呢？」今早起來我又想起了這個問題，就向主作了個禱告，又找出這些章節來看，聖經上說：「耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：『這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。耶穌對他們說：『大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。』」（馬太福音13:53-57）還有路加福音4章28至29節主耶穌在拿撒勒會堂裡講道被棄絕的事：「會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。」看著這些經文我更加困惑，於是我繼續禱告，求主帶領我明白拿撒勒人棄絕、定罪主的原因。

2018年8月12日　星期日　　晴

今天在講道人李姊妹家查經時，我把自己對拿撒勒人棄絕主耶穌這事的困惑說了出來。李姊妹聽後對我說：「感謝主！你說的這個問題也是許多弟兄姊妹的困惑，弄明白主耶穌在拿撒勒傳道時為什麼被棄絕這個事，這對我們迎接主來很關鍵啊。」說著李姊妹拿出一本書給我讀了幾段話：「耶穌在地的生活也都是肉身的正常生活，他活在肉身的正常人性裡，或者是作工說話的權柄，或者是醫病趕鬼的權柄，這些超凡的事在他未盡職分以先基本上沒有。在他二十九歲也就是沒盡職分以前就足可證明他只是一個正常的肉身，既是正常的肉身，而且是未盡職分，人在他身上就看不出一點神的味道，只看見他就是一個正常的人，一個普通的人，正如當初有些人認為他是約瑟的兒子。在人看他就是一個普通人的兒子，根本就看不出他是神道成的肉身，儘管他盡職分時顯了許多神蹟，但仍有多數人說他是約瑟的兒子，這都是因為他是具有正常人性外殼的基督。他的正常人性跟他所作的工作這兩部分都是為了完成第一步道成肉身的意義，就是為了證實神已完全來在了肉身，神已成了一個極其普通的人。在他沒作工以前他有正常人性，就證明他是一個普通的肉身，後來他作工作仍證明他是一個普通的肉身，因為他顯神蹟奇事或者醫病趕鬼，都是在正常人性的肉身中作的。他之所以能顯神蹟是因他的肉身帶有神的權柄，他的肉身是神的靈穿戴的肉身，他有這權柄是因著神的靈的緣故，並不代表他不是一個肉身。醫病趕鬼是在他該盡的職分中的工作，是在人性掩蓋下的神性的發表，他無論如何顯神蹟，無論如何顯示他的權柄，他仍是活在一個正常的人性裡，仍是一個正常的肉身。」（摘自《神所在「肉身」的實質》）「人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？當初的法利賽人之所以抵擋耶穌，不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎？」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）

讀完後，李姊妹交通道：「這幾段話把拿撒勒人棄絕、抵擋主耶穌的根源說得很清楚，一方面是因他們不認識基督的正常人性，另一方面是因為他們不從主耶穌的作工說話中尋求真理，憑著觀念想像對待神導致的。主耶穌就是道成肉身的神自己，是神靈的實化，他具有正常的人性與完全的神性。在主耶穌沒有正式作工以先，他只是在肉身中生活，從事正常人的一切活動。外表來看主耶穌沒有什麼特別之處，太普通正常了，當時沒有人認為主耶穌就是神自己。當主耶穌正式作工時，他神性的實質就完全體現出來了，主耶穌結束了律法時代，開闢了恩典時代，教導人要包容、忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次、愛人如己，等等，這些真理供應了人生命的需要，也給人帶來了實行的路途。主耶穌的作工說話有權柄、有能力，他能平靜風和海，一句話就能使死了四天的拉撒路復活，五餅二魚使五千人吃飽，等等。當時的人雖然通過主耶穌的說話、作工，也看到主耶穌有權柄、有能力，但因著主耶穌是在正常人性的肉身中說話、作工，所以當時的人還是不相信主耶穌就是道成肉身的神自己，就是基督，正如拿撒勒人所說：『這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』（馬太福音13:54-56）這是拿撒勒人棄絕主耶穌的一方面原因。

另外，我們人被撒但敗壞後特別虛浮，喜歡高大的形象，再加上當時的人看完經文：『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。』（以賽亞書9:6）就開始憑自己的頭腦想像認為彌賽亞來了應出生在帝王家庭，有高大的形像、超凡的氣度，這才是神，才是要來的彌賽亞，但彌賽亞來了卻不叫彌賽亞而叫耶穌，並且還出生在拿撒勒小鎮一位木匠的家庭，以普通平凡的形像作工在人中間，這大大地回擊了拿撒勒人的觀念。拿撒勒人看到主耶穌既沒有高貴的出身，而且外表普通正常，有父母，還有兄弟姐妹，就把主耶穌當成普通人對待，在主耶穌回家鄉傳道作工時棄絕、定罪主，甚至要把主推下山崖。拿撒勒人不從主耶穌的說話作工中尋求真理，認識主耶穌的神性實質，而是活在自己的觀念想像中，只看主耶穌的外表形像，導致失去了主的救恩。

其實，只要人有尋求的心，就能從主耶穌的說話、作工中認出主耶穌就是基督，是神自己。就像撒瑪利亞婦人，剛見到主耶穌的時候，她也認為主耶穌就是一個普通的拿撒勒人，但當主耶穌說出她有五個丈夫的時候，她看到主耶穌能說出她暗中的隱情，便認出了主耶穌就是基督，是要來的彌賽亞（參閱約翰福音4:13-18、28-29）；還有拿但業聽說主耶穌的時候，在他的觀念中認為拿撒勒是個小鎮，彌賽亞怎麼會降生在拿撒勒呢？他根本不相信腓力說的話，可當主耶穌跟拿但業說話之後，拿但業感到很意外，主耶穌竟然能看透他的心思所想，把他的真實身分說出來了，他以此認定了主耶穌就是彌賽亞，並跟隨了主（參閱約翰福音1:45-49）；還有主耶穌的門徒彼得、雅各等人，也都是看到主耶穌的說話、作工有權柄、有能力，是出於神的，從而認出主耶穌是基督，就是彌賽亞，因此跟上了羔羊的腳蹤。所以，我們從主耶穌在拿撒勒傳道被棄絕的事上應該得點啟發：對待道成肉身的神，我們絕對不能用自己的觀念想像來衡量，不能只看基督的外表，而是要有敬畏神的心，注重從基督的作工說話中尋求真理，認識道成肉身的實質，這樣我們就能把基督當神待，就不致做出悖逆神、抵擋神事了……」

李姊妹的這番交通使我豁然開朗，原來主耶穌在拿撒勒傳道被棄絕，是因著拿撒勒人不認識主耶穌的正常人性，還憑著自己的觀念想像來對待主。當主耶穌的外表、說話作工不符合他們的觀念想像時，他們沒有絲毫敬畏神的心，也不從主耶穌的作工說話中來尋求認識主，致使他們做出了棄絕神、抵擋神的事。而撒瑪利亞婦人和拿但業他們有尋求的心，他們從主耶穌的話中聽出了神的聲音，認出主耶穌就是基督，是要來的彌賽亞，並跟從了主耶穌。看來我們信神最主要還是得注重考察神的作工說話，如果只看基督的外表，就很容易否認、抵擋基督啊！

想想自己多少時候也幻想著主耶穌再來時肯定威風凜凜，氣宇軒昂，現在才認識到這是在憑狂妄性情定規神。如果我一直活在自己的觀念想像裡，一旦主耶穌再來時的形像與自己的觀念想像不符，我會不會也像拿撒勒人一樣否認主、棄絕主呢？這還真不好說！拿撒勒人棄絕、定罪主耶穌這事真是對我的警示啊，我可得從他們身上吸取教訓，絕不能憑著自己的觀念想像來對待道成肉身的基督，得像撒瑪利亞婦人和拿但業他們那樣，注重聽神的聲音，在神的作工說話中來認識道成肉身的基督，這樣才不致做出棄絕神、抵擋神的事。阿們，感謝主！今天收穫不小，能明白這些都是主的恩待啊！

臨走時，李姊妹還把那本書借給了我，說書上的話能解決我們一切的問題，讓我回家多看看。

2018年8月20日　星期一　　晴

這幾天我一直都在看李姊妹給的那本書，看到書裡的話豐豐富富，把什麼是信神，怎麼順服神，怎麼對神忠心，神喜歡什麼樣的人，拯救什麼樣的人，人類以後的結局歸宿，等等各方面的真理說得清清楚楚，這些真理都是我們信主所缺少的，這些話扭轉了我以往的一些錯誤觀點，也給我指出了明確的實行路途，同時還使我對神的性情有了一些認識，這話不一般啊！這可不是我們人能說出來的。這時，我忽然想起主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）這節經文預言主耶穌再來還要發表話語，把一切的真理奧祕都揭示出來賜給我們。誒，難道這些話是主耶穌再來的發表？主已經回來了？想到這兒，我迫不及待地拿起那本書繼續看了起來，我看到一段話說：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。」（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）揣摩著這段話，我覺得這些話說得太有深度了！神是全能的，神的智慧高過諸天，神要怎麼作工肯定有神自己的計劃、選擇，根本不需要徵求我們人的意見，更不需要向我們提前說明，神的顯現也不會合乎我們的觀念。我們既然渴盼主末世重歸，就得做一個敬畏神、有理智的人，注重尋找神的新說話，注重聽神的聲音。想想現在關於主再來的預言都已基本應驗，在迎接主來的事上主還說過：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）我可得做聰明童女，注重聽主的聲音，不能憑自己的觀念想像來對待，否則就會像拿撒勒人一樣做出抵擋神的事，從而錯失主來被提的機會，成為愚拙童女被撇棄淘汰，到那時後悔也來不及了。

你想知道法利賽人為何瘋狂抵擋主耶穌嗎

河南省　李悅

弟兄姊妹：

主內平安！提起法利賽人，相信弟兄姊妹都耳熟能詳。法利賽人是律法時代猶太教的上層領袖，熟讀聖經，精通律例典章，他們祖祖輩輩盼望彌賽亞來，但當主耶穌顯現作工時，法利賽人卻瘋狂抵擋、定罪主耶穌，最終把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。主耶穌曾多次咒詛法利賽人「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！」（馬太福音23章）給他們定了「七禍」。可多數弟兄姊妹看不透法利賽人抵擋主耶穌的根源和實質，認為法利賽人熟讀聖經，走遍洋海陸地傳道，經常在會堂裡講解聖經，在人前禱告，外表很敬虔，怎麼能做出抵擋、定罪主耶穌的惡行，這究竟是什麼原因呢？我和同工們多次探討這個問題，但始終沒有得到滿意的答案。最近，我遇到一個信主多年的傳道人，通過他耐心地交通，我才明白法利賽人抵擋、定罪主耶穌絕不是偶然，而是由他們的實質決定的。現在是迎接主來的關鍵時刻，為了避免我們走法利賽人抵擋神的道路，做出抵擋神、定罪神的惡行，今天我們就交通一下法利賽人抵擋神的原因，願主帶領我們！下面談點我的領受與認識：

一、法利賽人本性狂妄，仇恨真理

兩千年前，主耶穌來在地上作工，發表了悔改的道，主耶穌常常教導人「『你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。』其次就是說：『要愛人如己。』」（馬可福音12:30-31），還教導人要包容、忍耐，饒恕人七十個七次，愛仇敵，等等。主耶穌在作工時還給人醫病趕鬼，行了很多神蹟奇事，賜給人豐豐富富的恩典，如：五餅二魚使五千人吃飽，使癱子行走、瞎子看見，平靜風和海，一句話使死人復活，等等。主耶穌的作工轟動了猶太全地，很多人看到主耶穌的作工、說話有權柄，有能力，能給人指出實行的路途，認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，紛紛跟隨了主耶穌，並且很多人都在傳揚主耶穌的名，見證主耶穌的作工。法利賽人看到主耶穌說的話有權柄，有能力，可他們絲毫不尋求、考察主耶穌的作工，還認為主耶穌的作工已經超出了舊約律法，定罪主耶穌不守安息日，處處試探主耶穌。就像聖經中記載主耶穌帶著門徒在安息日作工，門徒餓了就到麥地裡掐麥穗吃，法利賽人就定罪主耶穌不守律法誡命，並論斷說「這個人不是從神來的，因為他不守安息日」（約翰福音9:16），還記載法利賽人問主耶穌仗著什麼權柄行神蹟奇事，可不可以給凱撒納稅，主耶穌是不是神的兒子、基督，等等。對於法利賽人的詭計，主耶穌都用真理、智慧回擊了，但法利賽人卻絲毫不尋求真理，還處處抓把柄定罪主耶穌，甚至妄想殺害主耶穌。從法利賽人定罪、論斷、試探主耶穌的事實中看到，他們本性狂妄自大，對神沒有一點敬畏、順服的心，根本不是喜愛真理的人。

後來，我看到一段話說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）這段話把法利賽人抵擋主耶穌的根源說得很清楚，法利賽人的本性狂妄、剛硬，絲毫不尋求真理，也不順服真理，他們把神定規在自己的想像觀念裡，定規在聖經的規條字句中，認為神來就叫彌賽亞，不叫彌賽亞就不是神，即使他們聽到主耶穌講的道再高、再對，說的話再有權柄、有能力，對人再有益處，他們也不承認主耶穌就是彌賽亞，甚至還竭力地反對、定罪主耶穌是基督、是神自己的事實。法利賽人狂妄自大，對神沒有一點真實的認識，還把自己的觀念想像當成了真理，只順服他們自己想像出來的神，卻沒有一點尋求真理、追求真理的心，正如主耶穌揭露法利賽人說：「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我……我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約翰福音8:40、46）由此可見，法利賽人的本性狂妄自大、頑固剛硬，對真理充滿了仇恨，實質就是與神為敵的撒但惡魔！

二、法利賽人喜愛地位，為了維護自己的地位、飯碗瘋狂抵擋主耶穌

主耶穌傳道作工時發表了很多真理，給人傳悔改的道，還行了很多神蹟奇事，越來越多的人都跟隨了他。法利賽人看在眼裡，恨在心上，因為他們心裡很清楚，如果主耶穌繼續這樣作工，那猶太教的信徒很快都會跟隨主耶穌，就沒有人再進聖殿獻祭，也沒人交十分之一的稅了，更沒有人再崇拜、仰望他們，圍著他們轉了，而且整個猶太教用不了多久就會癱瘓、倒閉，甚至被顛覆了。法利賽人為了保住自己的地位、飯碗就竭力地抵擋、定罪、陷害主耶穌，還散佈各種謠言攔阻百姓跟隨主耶穌，恨不得馬上把主耶穌釘在十字架上。當主耶穌被釘十字架時，日頭變黑，地大震動，殿裡的幔子裂開，三天後主耶穌從死裡復活，很多人看到了這些事實都向主悔改認罪，歸向了主耶穌，但法利賽人仍舊死不悔改，還收買官兵作假見證說主耶穌沒有復活；當使徒傳揚主耶穌的福音時，法利賽人還瘋狂地抓捕、迫害主耶穌的門徒，攔阻福音工作的擴展；法利賽人自己褻瀆、定罪主耶穌，還教唆、迷惑信徒都抵擋、定罪主耶穌……從這些事實中看到，法利賽人極其喜愛地位，崇尚權勢，追求讓人崇拜、仰望，他們外表打著事奉神的旗號，實際上事奉的是自己的地位、飯碗，就是在與神爭奪地位，與神較量、對抗，妄想取締主耶穌的作工，以達到他們永久掌控猶太教、搞獨立王國的野心目的，完全暴露了他們仇恨真理、仇恨神的撒但本性。就如聖經上記載：「祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起，他們就商議要殺耶穌。」（約翰福音11:47-48、53）從這段經文中我們看到，法利賽人為了維護自己的地位、飯碗真是不擇手段，他們惡意攻擊、詆毀、定罪主耶穌，寧可犯下滔天大罪抵擋神、得罪神，寧可子子孫孫遭咒詛，也要將發表真理救贖人類的主耶穌釘十字架。從中看到，他們心裡根本沒有神的地位，而是把地位、飯碗看得高於一切，當神的作工威脅到他們的地位、飯碗時，他們就能把神治於死地。他們正是抵擋神與神為敵的敵基督，是吞吃人靈魂、引誘人下地獄的惡僕。主耶穌根據法利賽人的種種惡行給他們定了「七禍」，這完全顯明了神聖潔、公義不容觸犯的性情！

咱們再分享一段話：「那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓『神』的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。」（摘自《不認識神的人都是抵擋神的人》）法利賽人外表敬虔，熟讀聖經，精通律例典章，經常在會堂裡給人講解聖經，特別注重宗教儀式、規條，可他們卻絲毫不敬畏神，也沒有謙卑、尋求真理的心，還能瘋狂抵擋、定罪神的作工，這就說明法利賽人絲毫不明白神的心意，不注重實行神的話，也不遵行神的誡命，他們的所做所行完全與神的心意、要求背道而馳。可見，法利賽人所做的一切都是為了迷惑人、牢籠人，為了樹立自己讓人崇拜，為了經營、鞏固他們的地位、飯碗，他們所走的完全是假冒為善抵擋神的道路，實質就是仇恨真理、仇恨神的敵基督！

法利賽人信主卻抵擋主耶穌的教訓值得我們每一個人吸取啊！我們不能再重蹈法利賽人的覆轍，不能做狂妄、剛硬、厭煩真理的人，更不要一味地持守自己的觀念想像，按著自己的觀念想像來定規主的再來。就像很多弟兄姊妹認為主耶穌釘十字架復活以後是駕著白雲升天的，同樣到主再來時還會駕著白雲降臨在我們中間。主耶穌肯定會公開顯現這是事實，但主耶穌預言他再來的經文有很多，我們不能只注重幾節聖經章節，而忽略了其他主再來的預言。就如：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16:15）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。」（路加福音17:24）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去……」（啟示錄3:20）可見，主耶穌到底會怎樣來，我們人測度不透，我們不能根據經文的字面意思去理解，也不應憑自己的觀念想像去定規主的再來，而是應存著敬畏神的心，多多來到神的面前尋求真理，隨從聖靈的引導，這樣才不會犯法利賽人信神卻抵擋神的錯誤。在迎接主來的事上，我們要做聰明童女，學會聽神的聲音。主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理……」（約翰福音16:12-13）聖經啟示錄預言中也多次說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）從這些經文中我們看到，主耶穌末世再來還要發表真理，我們應有顆敬畏神的心，做一個肯接受真理的人，只要是真理的發表就一定是主的再來，因為基督就是真理、道路、生命。當我們聽到有人給我們見證主耶穌已經回來時，我們一定不要盲目定罪，應慎思明辨，用心尋求，看看這些話裡有沒有真理，是不是神的聲音，是不是聖靈的發聲說話，這樣我們才能迎接到主耶穌的再來。