電影《等》精彩片段：怎樣儆醒等候主再來
主再來是駕雲降臨，還是像賊一樣隱祕地來呢？您當如何面對主的再來？是因怕受假基督迷惑而拒絕尋求，還是做聰明童女留心聽神的聲音？我們到底該怎樣「儆醒等候」才能迎接主來？
2019年6月24日星期一
2017年5月12日星期五
《夢中醒來》精彩片段：接受末世基督 被提進天國
人只信主耶穌，持守主耶穌的道，不接受全能神末世的審判工作，能得著潔淨被提進天國嗎？你願做聰明童女跟上神的腳蹤得著天國的福分嗎？敬請觀看此短片。
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2017年9月17日星期日
【東方閃電】《天路艱險》精彩片段：主再來是道成肉身有聖經根據?!
2019年3月7日星期四
詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀
詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀 伴唱： 我們跟隨末後基督的人，向整個宇宙見證， 神的大功告成了！ 一 全能神顯現在肉身，發表真理拯救人， 我們聽見新郎聲音，被提到神的面前， 終於赴上羔羊婚筵，進入國度的操練。 審判已從神家起首，神的性情全顯明， 神話真理征服我們，向神俯伏敬拜， 我們的心思意念，都被神話語揭穿， 經歷神的試煉熬煉，敗壞性情得潔淨， 我們在神的審判中，看見神公義聖潔。 神子民順服在神面前，至死忠於神， 神已徹底打敗撒但，作成一班得勝者， 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證， 神的大功告成了，神已完全得榮耀！ 二 全能神展開末世審判，開闢了國度時代， 各宗各派嚴重飢荒，人都被迫尋求真道， 聰明童女聽見神聲音，災前被提神面前， 凡拒絕接受末後基督，都得落入災難中， 神作工全能智慧，將人都各從其類。 萬國萬民都來就光，歸服在神寶座前， 國度前景光明無限，展現出熱烈場面， 大災難毀滅邪惡人類，顯明神的公義威嚴， 神話語句句成就應驗，神話成全了一切。 基督國度在地上實現，神與子民同生活， 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證， 神的大功告成了，神已完全得榮耀！ 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證， 神的大功告成了，神已完全得榮耀！ 神已完全得榮耀！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2017年5月24日星期三
2017年1月29日星期日
最新電影：掙脫宗教觀念束縛《打開緊箍咒》預告片
傅錦華是中國某地家庭教會的長老，她與許多虔誠的基督徒一樣，把聖經看得高於一切，認為聖經都是神所默示的，離開聖經就不叫信主，持守聖經就是對主忠心，並且認為主再來是駕雲降臨直接提信徒進天國。因此面對全能神的末世作工，她一直沒有尋求考察。一次同工會上，同工們在尋求討論主末世怎樣再來時，發現以往只持守主駕雲降臨的預言，卻忽略了主來像賊一樣與聰明童女迎接新郎的預言。付錦華才意識到主末世再來不像人想像得那麼簡單，其中隱藏著極深的奧祕，人測不透。經過與全能神教會見證人的幾番交通辯論，捆綁付錦華多年的「緊箍咒」打開了，她終於明白，人信神不能持守聖經，不能受宗教領袖的轄制、捆綁，更不能憑著觀念想像定規神的作工，只有存敬畏神之心，尋求真理接受神末世的審判工作的人，才能得潔淨、蒙拯救進天國。
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2017年5月17日星期三
《那歸來的人兒是誰》精彩片段：如何分辨真假基督（上）
現在已是末世的末了時期，聖經中關於主再來的預言基本都已應驗，但因為聖經預言末世要有假基督出現，因此有許多人都閉門自守，即使聽見有人見證主來了，也不尋求、不考察，而且還認為凡是傳主已經回來的都是假基督，是迷惑人的。我們該怎樣做聰明童女聽見主的聲音喜迎主的重歸呢？此短片將帶您明白分辨真假基督方面的真理，迎接主耶穌的重歸。
2019年8月5日星期一
這次，我不能再錯過主再來的救恩
這次，我不能再錯過主再來的救恩
「嘿！奶奶，你的視力比以前好多了啊，都能做針線活兒了！」
孫女不經意的一句話，讓我想起了那段差點兒失明、險些錯失神末世救恩的往事……
持守觀念，我將主拒之門外
「閨女啊，咱們盼望已久的主耶穌回來啦，就是末後基督全能神，神在末世發表真理作了一步審判潔淨人的新工作，要把我們從罪中徹底拯救出來，我們可得做聰明童女，趕緊跟上羔羊的腳蹤，這樣才能蒙神拯救啊！」母親用力握住我的雙手，激動地說著。
聽到主回來的消息我很驚喜，可轉念又想起牧師常說的，「主耶穌在十字架上說『成了！』（約翰福音19:30），這就證明主拯救人類的工作已經完成了，我們已經罪得赦免蒙恩得救了，主再來會直接提我們進天國。」是啊，主耶穌親口說「成了！」，怎麼可能在末世再作拯救人類的工作啊？主的話是可信的，我還是得相信主的話。於是，我回絕了母親。
後來，我把母親給我傳福音這事跟教會的講道人李姊妹說了。李姊妹聽後急忙說：「陳姊妹，主耶穌在十字架上說『成了！』，這就足以說明神拯救人類的工作已經完成了，神不可能再來作拯救人的工作了，咱們只管等候主來提接我們進天國就好了。陳姊妹，現在正是儆醒等候主來的時候，你要是在這關鍵時刻信錯了，以後就進不了天國了！」聽了李姊妹的話我很害怕，心想：「以後不管誰來傳主回來作了新工作我都不能信，我只管等著主耶穌回來接我們進天國就行了。」
之後，母親又來給我傳了幾次全能神的國度福音，都被我拒絕了。每次看到母親拄著枴杖顫顫巍巍離去的背影，我心裡都很難受，覺得母親也不是糊塗人，她如果不確定全能神的末世作工是真道也不會多次來傳我吧，但我還是害怕走錯路，不敢考察。這期間，同村的秦姊妹也來給我傳主回來作新工作了，也都被我拒絕了。
突患眼疾，背後有主的心意
一天，我突然感覺一隻眼睛像是被什麼東西蒙住了，看東西特別模糊，還有點疼，吃了幾天藥不但沒好，反而越來越嚴重。醫生檢查後說：「你這隻眼睛以後可能會失明，還會影響到另一隻眼睛。」我聽後驚恐不已，四處求醫問藥，最後也沒見好轉。我又找了兩個上層同工為我禱告，也沒效果。我的視力一天不如一天，最後嚴重到不能見一點兒光，連飯都做不了了，有時都看不清人。病痛的折磨讓我痛苦不堪，我很軟弱，沒有心思禱告主了，也不去教堂了。我常想：「眼睛要是真的瞎了，那我就成廢人了，活著還有什麼意思？」
就在我痛苦絕望時，我突然想到母親一次次來給我傳神的國度福音，我卻絲毫沒有考察尋求就拒絕了，如果主耶穌真的回來再次作工拯救人，那我不是抵擋主了嗎？難道是因我觸犯了神的性情，眼睛才變成這樣的？
想到這兒我心裡一陣害怕，就趕緊向主禱告：「主啊！我的眼睛治療這麼長時間也沒見好轉，還越來越嚴重。主啊！母親多次來跟我說你已經回來又作新工作了，可我怕走錯路就一次次拒絕考察、接受，難道我眼睛得病與這事有關係？主啊！我愚昧瞎眼看不透事，如果你真的回來了，求你帶領我，再給我預備機會，我願意考察尋求。」
2017年5月23日星期二
主耶穌是「駕雲公開降臨」還是「像賊一樣隱祕降臨」？
信主15年，她一直在教堂裡積極事奉，是教會的一名主要同工。如今已到末世的末了時期，主來的預言都一一應驗，連「四血月」都應驗了，應該是主來的日子了。為了能迎接到主來，最近她帶著弟兄姊妹一直在討論主再來的方式。討論的結果是：有弟兄姊妹說主再來是駕雲降臨，因經上說： 「他駕雲降臨！眾目要看見他……」（啟1：7）所以主再來是駕著白雲公開向萬國萬民顯現；可有的弟兄姊妹又根據啟示錄3章3節的預言：「我必臨到你那裡，如同賊一樣。」說主再來是隱祕降臨，是來偷寶貝的。這一討論可不得了，弟兄姊妹產生了分歧，形成兩種觀點，大家相持不下，已經討論了幾場聚會，也沒討論出個結果。現在的情況讓她一籌莫展，對主再來顯現的方式她也說不清，弟兄姊妹討論的結果聖經裡面都有記載，要說誰對誰錯還真不好判斷，愁得她這幾天吃不香睡不眠，簡直不知道要和弟兄姊妹怎麼交通了。
晚飯過後，她又拿出聖經，希望能得到主的引導，明白主末後到底怎麼來的真理。她的丈夫一如既往，在FaceBook上和各國的弟兄姊妹分享交流。突然她丈夫喊道：「淑芬，你快過來看，弟兄姊妹在討論主來的方式呢。」聽到有弟兄姊妹也在討論主再來的方式，她趕緊放下手中的聖經，來到電腦前，只見FB上正在放著一個弟兄姊妹分享的視頻「『人子降臨』的奧祕」 , 聽著弟兄有理有據的交通，她立刻被吸引了。
2019年5月4日星期六
「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎
「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！最近幾年，牧師長老經常跟我們說：「現在是末世的末了時期，各種災難越來越大，主再來的預言基本都已應驗，這說明主馬上就要回來了。但與此同時，各種異端、假道也越來越多，因此我們要儆醒禱告，守住主的道，若是有人傳主回來了，我們要做到不聽、不看、不接觸，免得受迷惑被主撇棄。」但有許多弟兄姊妹也都困惑：「我們若是因怕受迷惑，就對傳主再來的道採取不聽、不看、不接觸的態度，會不會把主也拒之門外啊？這樣『因噎廢食』能迎接到主的再來嗎？」請問我們因怕受迷惑就閉門自守，這樣的實行法到底對不對呢？對於這個問題你們是怎麼看的？請交流一下。
光明弟兄
2018年11月1日
光明弟兄：
你好！收到你的Email，看到你提的這個問題非常關鍵，直接關乎到我們能否迎接到主的再來。其實，這也是我們主內許多弟兄姊妹共同的困惑，下面針對這個問題我們一起交流一下。
來自神的剛強壯膽 懼怕的源頭是撒但
末世主必再來，同時各種異端、假道也會出現，這是事實。在迎接主再來的關鍵時刻，我們因害怕受迷惑就對所有傳主回來的道一律不聽、不看、不接觸，這樣做雖然不會被假道迷惑，但也會把真神拒之門外，這個實行法看似「保險」，實則隱含著撒但的詭計啊！撒但就怕我們主動尋找神的腳蹤，歸回到神面前，所以就想盡一切辦法給我們送意念或散佈一些邪說謬論來迷惑、捆綁我們，使我們一味地消極防守，就是聽到有人見證主耶穌已經回來了，也不敢尋求考察，這樣又怎麼能迎接到主的再來呢？如果在迎接主再來的事上，我們把防備異端、假道當成首要任務，而不注重尋求考察真道，這是不是因小失大呀？其實，不管我們怎麼防備異端、假道，如果迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那我們就是愚拙的童女，最後只能被神撇棄淘汰。我們都知道，神是全能的，世界萬有都在神的手中，耶和華神說：「你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕……」（耶利米書51:46）還有提摩太後書1章7節：「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」從中看到，神賜給我們的是剛強壯膽的心，而懼怕的源頭是撒但。我們有神的看顧、保守，有聖靈的同在、帶領，還用擔心、害怕受迷惑嗎？神的羊聽神的聲音，真正有頭腦、有素質的人是不會受異端、假道迷惑的，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受異端、假道的迷惑。在尋求考察主再來的福音時，相信我們誠懇真切地依靠神、仰望神，尋求真理，神會帶領引導我們，使我們根據神的話辨別真假，不受假道迷惑。可見，牧師長老讓我們對傳主再來的福音，一律不聽、不看、不接觸，這種實行法根本不合主的心意，只能攔阻我們考察真道，斷送迎接主重歸的機會，這一點我們得看清啊！
信道是從聽道來的 尋求考察才能得著真道
聖經上記著說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書10:17）所以說，信道必須得先聽道，藉著聽道才能判斷這道是否是真道，是否是神的顯現作工。回想主耶穌顯現作工時，法利賽人到處誹謗、定罪主耶穌，否認主耶穌的作工是真道，還迷惑猶太百姓，不讓他們尋求、考察。猶太百姓沒有絲毫分辨，盲目聽信法利賽人的話，拒不聽主耶穌講道，還隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。但是彼得、馬太、馬可、約翰等人，他們沒有聽信法利賽人散佈的謠言，也沒有因著害怕受迷惑而拒絕聽主的福音，而是存著渴慕尋求的心聽主耶穌講道，主耶穌在哪裡講道他們就追隨主耶穌到哪裡聽道。因著他們有渴慕尋求的心，最後聽出了主耶穌說的話有權柄，就是神的聲音，迎接到了彌賽亞。這些人能得到神的救恩與祝福，不都是因著他們有顆尋求真理的心出去聽道帶來的嗎？
啟示錄中多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）主耶穌還說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）主耶穌明確地告訴我們，主末世再來還要發聲說話，並且藉著人「喊」告訴我們主來的消息。所以，我們在迎接主再來的事上得存著一顆尋求的心，當聽到有人傳主回來了，這是主在向我們叩門，我們應做聰明童女，積極主動地尋求、考察，注重聽神的聲音，看看這道有沒有真理，有沒有聖靈的作工，這樣才能迎接到主的再來。
學會分辨真假道才是關鍵
現在我們知道了迎接主的再來要主動尋求，不能消極防守。但還有最關鍵的一方面，就是必須掌握分辨真假道的原則才不致失迷。那分辨真假道的原則是什麼呢？我們先來看看《認識神與神作工的人才是神滿意的人》這篇神的話中是怎麼說的：「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」「是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」
從這段話中我們看到，是真道就有聖靈作工，這是分辨真假道的關鍵一條。既是真道那就是神自己的工作，一定有聖靈的維護，就如主耶穌來作工時，他結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶來了悔改的道。凡跟隨主耶穌的人來到主面前真心地呼求主，就能獲得聖靈作工，享受到主賜給人的豐豐富富的恩典；人犯了罪只要誠心地向主禱告，罪就得著了赦免，心裡充滿平安喜樂；人不管臨到什麼難處、問題，只要按照主的話實行，心靈就得著了釋放自由，不按主的話實行，心裡就滿了責備，感覺虧欠主；等等。隨著不斷地經歷主的說話、作工，人對主的信心、愛心越來越大，甘願為主撇下一切，為主耶穌的福音工作獻上全人。儘管主耶穌的作工遭到了羅馬政府與猶太教的瘋狂定罪、逼迫，但主耶穌的福音依然在猶太地轟轟烈烈地擴展開了，所有真心信神、渴慕神顯現的人都接受了主耶穌的救恩，歸回到了神面前，兩千年過去了，主耶穌的福音傳到了地極，很多國家都把基督教定為國教，這都是聖靈作工達到的果效。而假道沒有聖靈的帶領、維護，跟隨的人對神不會有真實的信心、愛心。而且不管他們在外表形式上多火熱，但用不了多長時間就都散去了，這就是我們常說的「出於人的必敗亡，出於神的必興旺。」因此，我們從這道有無聖靈作工就能分辨出是不是真道。
另外，是真道肯定有真理、生命的發表。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）神是生命的源頭，只有神能發表真理，賜給我們生命，供應我們現實的所需，也只有神的話能給我們指出實際的路途，解決我們的一切問題、困惑、難處。就如律法時代後期，人都守不住律法、誡命，面臨沒有足夠的贖罪祭贖罪而被律法定罪、處死的危險，神就根據當時人的需要，開展了救贖人類的工作。主耶穌發表了許多真理，教導我們要彼此相愛、包容忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等；告訴我們虛心、飢渴慕義、為義受逼迫的人有福了，這些人是神所稱許的人，而那些假冒為善、搞欺騙，仇恨真理的人是神恨惡、定罪的對象；還有主耶穌對我們提出了各方面要求：要我們背十字架跟隨主，用心靈與誠實敬拜主，要盡心、盡意地愛神，遵行神旨意，做誠實人，等等。我們從主耶穌的話中就能明白神的心意、要求，知道神喜歡什麼人，厭憎什麼人，什麼人能進天國，人當怎麼追求愛神，怎麼對待人，等等。當我們按照主的話實行的時候，我們的難處、問題、困惑也隨之解決了，我們越來越明白真理，人性越來越正常，與神的關係也越來越近，這都是主的話語在我們身上達到的果效。從中看到，是真道就有真理生命的發表，就能供應人現實的需要，給人帶來新的實行路途。如果不能給人帶來真理，指給人新的實行路途，只是重複神以往的作工說話，或是讓人明白點似是而非的道理，守些老舊的規條，那這道就不是真道，而是舊道或是假道，也可能是撒但邪靈模仿神以往的作工來迷惑人的。
衡量是否是真道的第三方面原則就是看這道能否使人對神越來越有認識，是否能激發人愛神的心。我們都知道，神來作工必然要發表神的性情與所有所是，人經歷神的作工自然就能對神有真實的認識。就如律法時代，神頒布律法、誡命帶領人在地上生活，不管是事奉神的祭司還是普通百姓，只要遵守律法、誡命，按照神的要求行事，就能得著神的祝福、稱許，反之祭司要是不遵守律法、誡命，就會有火從天上降下來將他們燒死，百姓中有人違背律法、誡命，就會被人用石頭砸死，等等。人藉著經歷神的作工，認識到了神就是靈，無處不在，神鑒察全地，也鑒察人心肺腑，神的性情是憐憫、威嚴、烈怒、咒詛、焚燒，任何人不可觸犯，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在地上，作了一步救贖人類的工作，主耶穌給人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，教導人包容、忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等，主耶穌也身體力行親自為人立下標杆。人藉著經歷主耶穌的作工，認識到神的性情不僅有威嚴、咒詛、焚燒，還滿了慈愛、憐憫，同時也看到了神可以是靈作工，也能道成肉身降卑為人，與人面對面說話，對人滿了愛，滿了包容……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，讓人看到了神的卑微與可愛。人越經歷神的作工，越能感覺到神的至高偉大、人的卑微渺小，對神聖潔公義、不容人觸犯的性情也有了認識，從內心印證神的性情、所有所是太值得人愛了，不禁發出真實的愛慕、敬畏、順服的心，人也越發地渴慕活出真理，成為與神同心合意的人。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解，就能使人生發真實愛神、敬畏神的心。而假道不是神的作工，絲毫發表不了神的性情與所有所是，不能讓人對神有絲毫真實、實際的認識，也給人帶不來絲毫正面的果效，激發不了人愛神的心。
以上是分辨真假道的三條原則。主耶穌說：「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）相信只要我們真心尋求，聽見有傳主來的能主動考察，根據這三條原則衡量、明辨，神就會帶領光照我們，使我們聽到神的聲音，迎接到主的再來。相反，如果我們因害怕被假道迷惑，一味地採取不聽、不看、不接觸的態度，閉門自守，這樣「因噎廢食」將永遠迎接不到主的再來！
光明弟兄，不知道這樣回覆對你是否有幫助，如果還有什麼問題歡迎來信交流！
愛心驛站
2018年11月9日
2019年6月1日星期六
基督再來時 我們該如何防備假基督並迎接到主
基督再來時 我們該如何防備假基督並迎接到主
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！
我叫李麗，是家庭教會的一名負責人。我們聽到有人傳講主耶穌已經回來了，心裡很高興，想尋求考察。但我們看到主耶穌說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）我們認為末世主再來的時候會有各種假基督、假先知起來迷惑信徒，我們怕受假基督的迷惑，就一直不敢尋求考察。但又想到主說「我必快來」（啟22:20），我們又怕主一旦回來了，我們不尋求考察會錯失迎接主來的機會，心裡很是糾結。我想尋求一下，不知我們這樣實行是否合適？另外，也請你們交通一下如何分辨真假基督。
李麗
2018年6月6日
李麗姊妹：
你好！
作為教會的一名負責人，你能為弟兄姊妹的生命負責，帶著負擔來尋求交通，這是渴慕真理的人，是在體貼主的心意啊！現在是末世的末了時期，是主耶穌再來的關鍵時刻，的確有許多假基督起來迷惑人，咱怕受迷惑不敢尋求考察，又怕錯過主來被提的機會，這個心情我們能理解。但主耶穌告訴我們：「真理必叫你們得以自由。」（約8:32）咱們不知道該怎麼實行，主要還是對「如何分辨真假基督」這方面真理不透亮，如果咱們明白了這方面的原則，就能輕鬆分辨假基督，迎接到主的再來了。下面針對「如何分辨真假基督」這個問題，我們共同尋求真理交通一下。
主耶穌曾應許我們，他給我們預備好地方就要再來接我們。如今末世已到，有人傳講主耶穌已經回來了，可我們卻因怕受假基督的迷惑一直消極防守，不敢尋求考察，這又怎麼能迎接到主呢？主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）啟示錄中也多次預言說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2-3章）從中看到主再來時還要發聲說話，當有人見證主耶穌回來時，那些注重聽主的聲音並認真尋求考察，從中認出主的人才能迎接到主，這樣的人才是聰明的童女，是主的羊。如果有人見證主來了，我們既不尋求、考察，也不聽主的發聲說話，又怎能迎接到主呢？這樣很容易被主撇棄淘汰啊！現在有許多弟兄姊妹在對待主再來的事上都把防備假基督、假先知當作最重要的事，卻不注重怎麼迎接主的再來，怎麼聽主的聲音，這是不是因噎廢食、因小失大呀？事實上，不管人怎麼防備假基督、假先知，如果我們迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那就屬於愚拙的童女，只能被神淘汰撇棄，那我們信主不就徹底失敗了嗎？
我們要想迎接到主的再來，還不受假基督、假先知的迷惑，首先得會分辨假基督是怎麼迷惑人的。其實啊，主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的手段告訴了我們，主耶穌說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:24）從主的話中看到，假基督、假先知主要是靠顯神蹟奇事來迷惑神選民，這是假基督迷惑人的主要手段。假基督之所以顯神蹟奇事來迷惑人，是因假基督、假先知絲毫沒有真理，它就是邪靈，作不了神的工作。如果假基督、假先知有真理，它就不會模仿神作過的工作，所以，假基督、假先知顯點神蹟奇事屬於黔驢技窮，這一點如果我們看不透，那就太容易受迷惑了。
我在一本書裡看到這樣兩段話：「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」（摘自《對神現時作工的認識》）「神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）
李麗姊妹，從這些話中我們看到神是常新不舊的神，神不作重複工作，撒但只能模仿神作過的作工，但神總是作著更新、更拔高的工作。就像主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了律法時代，主給人醫病趕鬼行了許多神蹟奇事，賜給人豐豐富富的恩典，最終被釘在十字架上，將人類從罪中救贖出來，完成了救贖人類的工作。如果主耶穌來了還作律法時代的工作，那神的作工就只能停留在律法時代，當初那些跟隨耶和華神的百姓也只能因犯罪守不住律法而被定罪、處死。同樣，啟示錄預言主還要再來發聲說話供應我們，如果主再來還作和恩典時代一樣的工作，繼續給人醫病趕鬼、行異能，那主的作工不就重複了嗎？神拯救人的經營計劃不就停滯不前了嗎？那樣人犯罪了雖然有贖罪祭罪得赦免，但會永遠活在認罪犯罪的循環中脫離不了罪。所以，末世主再來絕對不會再像恩典時代一樣顯神蹟奇事、行異能，而是要帶來新的工作。而假基督呢？它們都是假冒基督的邪靈，根本作不了開闢新時代，結束舊時代的工作，只能模仿主耶穌顯一些簡單的神蹟奇事來迷惑人，但像主耶穌所作的讓死人復活、五餅二魚使五千人吃飽，還有斥責風和海等神蹟奇事，假基督根本模仿不了，也絕對達不到。從這裡我們就能明白，主耶穌告誡我們末世有假基督出現，是為了讓我們防備那些模仿主耶穌顯神蹟奇事的邪靈，它們是假冒基督，是我們該分辨棄絕的，這才是主說這話的心意啊！而我們不明白主的心意還謬解主的話，有的人甚至將凡是見證主來的都定為假的，這不是太謬妄、太荒唐了嗎？這不就違背了主說話的心意了嗎？我們能有這樣的觀點，這不光說明我們不會分辨假基督，也說明我們並不認識真基督，這樣很有可能會把基督的再來給定罪了啊！
我們再來看一段話：「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）基督是道成肉身的神，是神的靈實化在肉身，也就是神的所有所是、神的性情、神的智慧都實化在肉身裡，基督具有神性的實質，是真理的化身，他能隨時隨地發表真理來供應人、牧養人，只有基督才能作救贖人類、潔淨拯救人類的工作，這是任何人都模仿不了的，這也是不可否認的事實。就如主耶穌道成肉身帶來了悔改的道，發表了許多話語，給人安慰、勸勉、提醒、警示，還教導人包容、忍耐、愛仇敵，等等。當時的人明白了真理，都得著了生命供應，有了實行路途。從主的說話、作工中，我們能真實地看到神就是真理、道路、生命，能隨時隨地供應、帶領我們。而假基督都是被邪靈所附，都是極其狂妄、謬妄的人，假基督的實質是邪靈、魔鬼，它沒有真理，根本作不了拯救人類、潔淨人類的工作，也不能指給我們道路，賜給我們生命，所以它們無論怎麼顯神蹟奇事或者說一些高深的知識道理，那都是在迷惑人、坑害人、斷送人，對人沒有絲毫的造就，人聽了只能越來越黑暗，無路可行，最後被撒但吞吃。可見，凡是假基督、假先知都是撒但投胎來打岔攪擾神作工的惡魔，不管它們迷惑多少人，坑害、斷送多少人，但因它們絲毫不具備真理，早晚都會倒下的。現在我們明白了如何分辨真假基督這方面的真理，就不會因著怕受假基督的迷惑而拒絕聽神的聲音，迎接神的顯現了。
李麗姊妹，對於如何分辨真假基督，相信你也能明白一些了吧！唯有基督才是真理、道路、生命，誰能開闢新的時代、結束舊的時代，誰能發表真理潔淨人、拯救人，供應人、賜給人生命，誰就是基督；不能發表真理，不能開闢新時代、結束舊時代，只會顯點簡單的神蹟奇事來迷惑人的，那肯定就是假基督、是冒牌貨，這是分辨真假基督的根本原則。我們明白了分辨真假基督這方面的真理，就可以放心大膽地尋求考察，看看見證主來的道有沒有真理，發表的是不是神的性情與所是，遵照這一原則來尋找、確定是否是主的再來，這絕對不會錯。相信咱們這樣實行，一定能迎接到主的再來！
感謝主，願主帶領你！
愛心驛站
2018年6月9日
2019年3月20日星期三
從法利賽人對待彌賽亞來的預言想到的……
從法利賽人對待彌賽亞來的預言想到的……
舊約聖經中有很多關於彌賽亞要來的預言，可當彌賽亞（主耶穌）顯現作工時，多數人卻不認識，就連熟讀聖經、精通神學理論、祖祖輩輩在聖殿裡事奉神的祭司長、文士和法利賽人都不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，成了千古罪人。法利賽人能將有關彌賽亞要來的預言倒背如流，按理說他們應該欣然接受彌賽亞的到來才對，可為什麼他們不接受，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，這是什麼原因導致的呢？
法利賽人失敗的原由
首先，我們來看一處有關彌賽亞的預言：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（以賽亞書7:14）當時，法利賽人看到這節經文都知道將來要有童貞女懷孕生子，而且取名叫以馬內利，後來馬利亞受聖靈感孕生下了主耶穌。主耶穌長大作工時，開始傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並給人醫病趕鬼，行了很多神蹟奇事，如：讓癱子行走、瞎子看見、死人復活，用五餅二魚餵飽五千人，平靜風和海，等等。主耶穌行了那麼多的神蹟奇事，說了那麼多帶有權柄、能力的言語，許多人都認出了主耶穌是要來的彌賽亞而跟隨了主耶穌。可法利賽人卻說：「『……這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。」（馬太福音13:55-57）從這幾處經文中看到，法利賽人認為：既然預言中說彌賽亞是由童貞女懷孕所生，那童貞女肯定是沒有丈夫、沒有家庭的，而他們所看到的馬利亞有丈夫，主耶穌有父母、有兄弟姐妹，所以法利賽人就否認主耶穌是要來的彌賽亞，就算看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力也拒不接受，還處處抵擋主耶穌，定罪主耶穌說僭妄的話，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼……非把主耶穌釘十字架不可。
我們再來看一處有關彌賽亞的預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）
法利賽人根據預言的字面意思，憑觀念想像認為彌賽亞來了要生長在王宮貴族裡，外表威風凜凜、氣宇軒昂、超凡脫俗、與眾不同，有王者風範，還會作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權的統治。可主耶穌來了，沒有生在王宮裡，而是降生在馬槽中，外表長得並不像君王那樣威風凜凜，而是普通平凡，身材不高大魁梧，主耶穌也沒有作猶太人的君王帶領他們推翻羅馬政權的統治，而是教導人包容、忍耐，愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等。事實完全打破了法利賽人的觀念想像，因此他們否認主耶穌的身分與實質，肆無忌憚地誹謗、定罪、褻瀆主耶穌，甚至還煽動猶太百姓棄絕主耶穌，最終聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的定罪、懲罰。
法利賽人苦盼彌賽亞的到來，但當主耶穌的作工和他們的觀念想像不符時，他們不尋求也不考察，就頑固地持守自己的觀念想像，可見他們特別狂妄自是，對神沒有絲毫的敬畏，也沒有渴慕尋求真理的心，他們不管主耶穌說的話再有權柄、能力，作的工作再無人能代替，只要主耶穌不叫彌賽亞，他們就不接受，還瘋狂地定罪、抵擋，以致犯下滔天大罪最終失去了神的救恩。從法利賽人對待主耶穌的作工說話的態度中我們看到，法利賽人的實質就是仇恨真理、仇恨神的撒但惡魔，正如主耶穌揭露法利賽人說「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我」（約翰福音8:40），「我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約翰福音8:46）由此可見，凡是信神不喜愛真理，甚至仇恨真理、厭煩真理的人就是仇恨基督的人，都是抵擋神的人，因為基督就是真理、道路、生命，人仇恨真理、拒絕真理就是仇恨基督。我們信神如果不尋求真理，對神沒有絲毫敬畏的心，憑著狂妄本性把自己的觀念想像當成真理來持守，按照字面意思理解預言，並以此定規神的顯現作工，這樣極容易錯失神的拯救，成為抵擋神的千古罪人。
對待主耶穌再來的預言 我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓
如今已是末世，主耶穌再來的預言也早已應驗，真心跟隨主的人都巴望能喜迎主耶穌的重歸，那我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓呢？神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）神是至高無上的，神的智慧奇妙莫測，我們人只是個小小的受造之物，永遠也測度不透主再來的預言該如何成就。我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，不要隨意定規主再來的方式，多在主再來的預言中禱告、尋求神心意，對主的再來存著渴慕的心和謙卑的態度，還要虛心傾聽神的聲音，這才是對待主再來的正確態度。
主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）啟示錄中也預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）從中看到，主耶穌再來是要賜給我們真理，將能聽懂神聲音的人帶到神的面前，得到神的救恩。對待主末世的顯現作工，我們只有放下自己的觀念想像虛心尋求，認真、慎重地考察，才能從神的說話中認出神的聲音。就像當初的拿但業，一開始腓力告訴他彌賽亞已經來的時候，他活在自己的觀念想像中，說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」可當他聽到主耶穌說出他的實情的時候，他認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，就放下了自己的觀念想像，說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」（參閱約翰福音1:45-49）還有撒瑪利亞婦人，當主耶穌向她要水喝時，她沒有因主耶穌是猶太人而拒絕主，也沒有因主耶穌將她的隱情說了出來而停止交談，而是放下自己的觀念虛心向主尋求，最終撒瑪利亞婦人從主耶穌的說話中認出主耶穌就是要來的彌賽亞。（參閱約翰福音4:7-29）還有主耶穌的門徒彼得、約翰等等，他們也是聽了主耶穌的說話，看到主耶穌的作工，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，從而跟隨了主耶穌，得著了主的救恩。
我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，效法彼得、拿但業他們成功的經歷，在對待主再來的事上能像聰明童女一樣留心傾聽主的聲音，只要有人見證主來了，就存著敬畏的心、謙卑的態度虛心尋求考察，看看這話裡有沒有真理，是不是真理的發表，這樣我們才能迎接到主的再來。
願敬畏神之心在我們心中常存，願謙卑之心與我們常隨，願我們都能迎接到主的再來！
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