如何分辨神的話與人的話

親愛的弟兄姊妹，主內平安！感謝神的恩待，使我們又一次相聚在一起共同享受神的話語。

最近，不少考察全能神末世作工的弟兄姊妹讀了全能神的話，都感覺這話有權柄、有能力，能將我們內心深處的敗壞揭示得淋漓盡致，還能解決我們的現實難處、困惑，供應我們的生命所需，也使我們明白了很多以前不明白的真理。通過一段時間的尋求考察，很多人都從心裡印證全能神的話就是神的聲音，全能神就是主耶穌的再來。但也有一些弟兄姊妹認為宗教界那些屬靈偉人的話也有聖靈的開啟、光照，對人也有些造就，也符合真理，就不敢確定全能神的話到底是不是神的話。我們有這樣的困惑說明我們對神的話並沒有認識，對神的話與屬靈人物的話有哪些實質性的區別也分辨不清楚。如果我們區分不了屬靈人物的話和神的話，我們就很容易跟隨人、崇拜人，也很容易把神的話當人的話對待，那樣就很容易失去神的救恩，可見，明白這個問題對我們每個人來說至關重要。今天我們就針對「如何分辨神的話與人的話」這個話題作一次交通，願神開啟帶領我們的聚會。

我們都知道，自從神作工拯救人類以來，神發表了許多的話語，無論是先知傳達的神話語還是神直接發表的話語，都是神自己的說話，都是真理、道路、生命，都是神性情與所有所是的發表，這些話語能作人的生命；而屬靈人物或神使用的人的話則都是他們對神話語的領受，有的是他們出於對教會的負擔寫的書信，有的是他們經歷了神的話後談出的個人經歷和認識，這些話都是人的所是，並不是真理，即使符合真理，是對的話，對人有些造就和益處，但與神的話也有著實質性區別，不能相提並論。正如全能神的話說：「神的說話不能說成是人的說話，人的說話更不能說成是神的說話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區別。……神的說話怎麼能與人所得的開啟相同呢？道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的；人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的說話看成是簡單的聖靈開啟，而把使徒先知的說話當作神自己的親口說話，那就是人的不對了。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

基督教詩歌《神既拯救人就把人拯救徹底》

基督教詩歌《神既拯救人就把人拯救徹底》

1、神既造人就帶領人，既拯救人就拯救徹底，將人完全得著，既帶領人就能將人帶入合適的歸宿中，他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責，這才是造物的主作的工作。雖然征服工作是藉著取締人的前途而達到的，但人到最終還得被帶入神為人預備好的合適的歸宿中。正因為是神作人，人才有歸宿，人的命運才有著落，人的命運才有著落。

2、人盼望、追求的是人在追求肉體追求肉體奢侈慾望時所盼望的，並不是人該有該有的歸宿，而神給人給人預備的則是人被潔淨後該得的祝福、應許，是神在創世後就給人預備好的，不摻有人的選擇、人的觀念，不摻有人的想像、人的肉體。這歸宿不是為某個人而預備的，而是所有人類的安息之地。所以，這歸宿是人類最合適的歸宿。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

她不再畏懼中共的抓捕迫害了

小雲

「小新！今天國保局的人去咱鄉派出所調查你信神的事了！」小新丈夫陸強急匆匆地推開臥室的門，對小新說。

「你怎麼知道的？」小新頓時緊張起來，放下手中的《話在肉身顯現》，急切地問道。

「回來的路上，正好碰到派出所小汪，他偷偷告訴我的。快！你趕緊把你的書都藏起來，要是被國保局的人搜到了，不光要對你審訊逼問，還得判你幾年，中共政府這些年可沒少迫害有宗教信仰的人，這我太了解了。」陸強聲音有點顫抖地說。

小新急忙把桌上的神話書籍收拾起來藏到了隱祕處。

「我看你還是別在家住了，小汪說國保局的人可能隨時都會來抓你的。你快點收拾幾件衣服，我送你到咱姐那裡躲一段時間。」陸強邊說邊打開衣櫃給小新收拾衣服。

小新看陸強要她馬上離開家，頓了一下，連忙說了聲「嗯」，就開始和陸強一起收拾衣服，她一邊收拾一邊想：「唉，中共的黑手這麼快就臨到我了，在中共統治的國家裡信神，早晚有一天得被迫離開家啊！」

「對了，小汪還說國保局要在咱鄉同時抓你們五個信全能神的，除了你，還有一個叫王某某，其他三個人不知道是誰。」

小新驚訝地看了看陸強，心想：「王某某？這不是王弟兄嗎，這幾年王弟兄因中共的抓捕一直都在外盡本分，幸虧他不在家。另外三個弟兄姊妹都是誰呢，也不知道出去躲環境了沒有？」

「快，走吧！」陸強手提著行李箱，催促著小新。

小新看著收拾好的行李箱剛要和陸強去姐姐家，突然想到在這件事上得尋求神的心意，如果去外地不信神的姐姐家躲避環境，就不能在教會裡澆灌弟兄姊妹了，這不失去一個受造之物的本分了嗎？可是不去姐姐家躲藏，仍留在教會裡，隨時都有可能被中共警察抓走，那就要受酷刑折磨呀。想到這裡，小新不由得一陣害怕，她趕緊在心裡默默地向神禱告：「神啊！現在中共到處抓我們信神的人，我心裡很害怕，不知道該怎麼經歷這樣的環境，願你加給我真實的信心，帶領我明白你的心意。」

禱告後，小新想到神的話：「萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安靜來到他面前，一時一刻別錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。……信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。撒但是想方設法總送意念，時時求神光照開啟，時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素，靈裡時時操練和神親近，讓神掌權佔有全人。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第六篇》）

有了神話語的帶領，小新頓時明白了神的心意，神的權柄、能力無處不在，人的一切都在神的主宰安排之下，今天臨到中共的追捕有神的許可，神是讓她從中學功課得真理的，也是神在檢驗她的工程成全她的信心，如果自己因膽怯害怕去姐姐那裡躲避環境而不盡本分，正好就中了撒但的詭計。

不與人比試高低　她輕鬆了

                                                                 張涵

張涵和林慧走在去韓姊妹家的路上，兩人邊走邊聊。

「最近看到韓姊妹的情形還是沒有好轉，我心裡有些著急，韓姊妹作為教會執事，情形要是不能儘快扭轉，怕影響教會工作啊。」林慧焦急地說。

張涵點點頭，說：「是啊，韓姊妹的情形是得儘快解決，咱們作為教會帶領，應該對弟兄姊妹的生命情形有負擔，多一些扶持和幫助，咱今天多依靠神，一會兒給韓姊妹好好談談。」

倆人繼續交談著，氣氛很融洽。但很快，這樣的和諧就被接下來發生的事打破了……

客廳裡，張涵、林慧、韓姊妹三人坐在沙發上，林慧耐心地給韓姊妹交通著。看到林慧滔滔不絕的樣子，張涵心裡很難受，覺得自己來了卻一句話也說不上，就像個陪襯似的，幾次都想插嘴交通交通，結果都沒插上。當張涵看到韓姊妹不時地點頭說「是」，臉上也逐漸有了笑容時，她心裡就更不是滋味了，心中對林慧的怨氣油然而生：「你一直不停地交通，也不給我說話的機會，韓姊妹肯定會認為我沒有你明白真理，會小看我。不行，我得找機會交通，還要比你交通得更好，這樣韓姊妹就不會認為我比你差了。」

張涵有些按捺不住，不等林慧把話說完，她便搶著給韓姊妹交通，可她根本就沒聽清楚林慧談到哪兒了，結果說得很亂，不打點，韓姊妹聽後微微皺眉，顯得有些無奈。張涵意識到自己丟醜了，趕緊停了下來，看著尷尬的場面，她心裡很痛苦，又不願服輸，就告訴自己：「這次失敗了，下次我一定找機會把顏面奪回來！」

馬上就到聚同工會的日子了，張涵心想：「上次扶持韓姊妹時讓林慧搶先露臉了，這次聚會我得主動點，搶在她的前面交通，不給她說話的機會，這樣大家就會覺得還是我交通得好！」聚會時，當同工給林慧反映教會情況時，剛說幾句話還沒說完，張涵就急不可待地打斷了同工的話，一本正經地交通了起來，一副帶領的範兒。

陳渺家的聚會風波平息了

                                                麗　君 

今天是週末，也是陳渺家聚會的日子。

女兒小美先開口談了自己對神話語的領受認識，看著女兒有些長進，陳渺嘴角掛著微笑，兒子小強很安靜，沒怎麼說話，小強剛參加聚會，這個陳渺也能理解。陳渺把目光轉向丈夫劉磊，看他沒有說話的意思，陳渺的不滿寫在了臉上，心想：「今天，我已經耐心地跟你說過，不管對神話真理是怎麼領受的都可以談，你怎麼就不聽呢？你不開口交通，別人怎麼知道你什麼情形，怎麼幫助你啊？」

陳渺不高興地對劉磊說：「你也談談吧！」劉磊看了看陳渺，簡單說了幾句就說他談完了。

看到劉磊敷衍的態度，陳渺心生嫌棄：「你這人聚會倒挺積極，一次會也不落下，但光守規條走過程，生命一點也不長，看你在教會聚會小組裡誇誇其談的，怎麼在家裡聚會就不說話，這麼被動？」

又到了週末聚會的日子，陳渺看見劉磊不但不開口交通，還在那犯睏打盹兒，她越看心裡越來氣，冷冷地說：「你聚會打盹，在神話語上也沒什麼開啟亮光，就是沒有聖靈作工！」劉磊找理由辯解，陳渺更生氣了，不由得大聲對他說：「你為什麼在教會小組聚會能交通，在家就不交通？如果有實際在哪裡都能談出真實的認識來，我看你在聚會小組能交通也是講字句道理誇誇其談，純屬是在迷惑人！」陳渺話音剛落，小美和小強的目光齊刷刷看著劉磊，氣氛一下子變得好緊張，劉磊憋紅了臉，一句話也說不出來，這次的聚會在尷尬的氣氛中結束了。

陳渺終於迎來了第三個週末，她希望在今天的聚會中丈夫能主動開口交通。

傍晚，夕陽西下，陳渺一家四口早早地吃完晚飯，開始聚會。每人輪流讀了一段神的話，讀完一篇後，大家都在揣摩，陳渺心想：「每次聚會劉磊與小強都交通的比較少，不行，今天聚會我得先讓他們爺倆開口交通，這樣多操練，他們才能明白更多的真理。」

今日靈修：你是在用心靈和誠實敬拜神嗎

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）主要求我們用心靈和誠實敬拜神，這樣才能蒙神稱許，那什麼是用心靈和誠實敬拜神呢？有些弟兄姊妹認為每天堅持禱告、讀經就是敬拜神，有些人認為每週按時聚會、做禮拜就是敬拜神，還有些人認為多為主勞苦作工、撇棄花費就是敬拜神，等等。我們敬拜神的實行法有很多，那我們到底是不是在用心靈和誠實敬拜神呢？神是否稱許我們這樣的實行呢？下面我們共同來交通一下。

一、我們是在實行真理還是守規條、儀式

自我們信主以來，雖然每天禱告、讀經、唱詩，每週也堅持做禮拜、讚美主、聽講道，但僅僅有這些外表做法就是用心靈和誠實敬拜神嗎？回想當初撒瑪利亞婦人尋問主耶穌要在哪裡敬拜神，主耶穌回答說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:21、23-24）主耶穌明確地把神的心意與要求告訴了人，敬拜神不在乎地點，也不守各種規條、儀式，而是要用心靈和誠實敬拜神，這也是我們敬拜神的實行原則。可有多少時候我們只注重在外表做法上下功夫，注重禱告的時間長一些，說的話多一些；聖經章節我們讀了多少遍，能不能熟讀於心、倒背如流；不管颳風下雨、嚴寒酷暑，我們能不能風雨無阻地去做禮拜；組織各種活動或是表演各種節目讚美主時，我們能不能積極參與；等等。外表看我們為敬拜主下了不少功夫、付了不少代價，也受了不少苦，但想想我們有多少時候禱告神是向神說心裡話呢？有多少時候在讀經、唱詩或做禮拜、聽道的過程中是用心親近神，揣摩主的話呢？有多少次在敬拜神的過程中尋求主的心意，明白主的話語呢？我們這樣實行多年還是不明白真理，對主也沒有多少認識，臨到事還是常常犯罪，活在罪的捆綁、轄制中，這樣我們就面臨一個嚴重的問題，就是很多時候我們禱告、讀經、做禮拜、聽講道是在走過程，並不是在用心靈和誠實敬拜神，也不是在實行真理滿足神，這些外表的做法守得再好，神也不稱許。

那如何在禱告、看聖經時達到用心靈和誠實敬拜神呢？我們一起看段神的話吧！神的話說：「正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能夠把心安靜在神面前，藉著禱告尋求聖靈開啟，認識神話，能夠明白神的心意。吃喝神的話能夠對神現時要作的更清楚、更透亮，而且能夠有新的實行路，能不守舊，所實行的都是為了達到生命長進。就如禱告，不是為了說幾句好聽的話，或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠，而是為了操練運用靈，為了把心安靜在神面前，操練在凡事上尋求引導，使人的心能夠天天被新鮮的亮光吸引，不消極也不懶惰，進入實行神話的正軌。」（摘自《關乎正常的靈生活》）

神的話給我們指出了實行的路，我們在禱告時應注重和神說心裡話，實在話，把自己的實際難處、真實情形向神訴說，在讀經、唱詩、做禮拜或聽講道時，心能尋求真理，尋求聖靈的開啟光照，揣摩神的話，在神的話中明白神的心意，對神有認識，有實行進入的路途，這才是用心靈和誠實敬拜神。我們常常這樣實行，生命就會不斷地有長進。

二、我們為神花費是否是為了愛神、滿足神

許多弟兄姊妹信主後，為主撇棄花費，風裡來雨裡去，有的常常奉獻，有的忙於傳道，有的各處給人講道，還有的甚至放棄自己的婚姻終生事奉主……有很多弟兄姊妹便認為這就是用心靈和誠實敬拜主了，但我們是否想過我們的付出花費真的是為了愛主、滿足主嗎？其實細想想，我們雖然為主作工、講道，但有時卻還能藉著講解聖經來顯露自己、見證自己，以此贏得別人的高看、擁護，樹立自己的地位、形象；有的雖撇棄花費、勞苦作工，但有很多摻雜，是為了得賞賜、冠冕，享受天國的福氣……看到我們付出花費不是以一顆誠實的心來體貼神負擔，滿足神的心意，而是藉著作工講道、撇棄花費滿足個人的私慾，為個人的前途、地位奮鬥，這就不是在用心靈和誠實敬拜神，這樣的付出、花費是在與神搞交易，不能得到主的稱許。主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:22-23）主定罪這些為主傳道、作工的人是作惡的人，就是因他們不是用心靈和誠實敬拜神真心為神花費，而是想藉著為主作工換取賞賜、祝福，處處為自己的結局歸宿、名利地位奮鬥、勞苦，最後他們的付出花費不但沒能得著主的稱許，反而被主定罪。就如當初的法利賽人，他們祖祖輩輩熟讀聖經，不管嚴寒酷暑都堅持去聖殿敬拜耶和華神，走遍洋海陸地傳揚耶和華神的福音，撇家捨業地花費，受了很多的苦，但他們所做的一切不是為了愛神、滿足神，而是為了自己的地位、飯碗。當主耶穌來作工的時候，他們明知主耶穌的作工說話有權柄、有能力，是出於神的，他們絲毫不尋求考察，還憑觀念想像定規主，認為不叫彌賽亞的就不是神。尤其當他們看到跟隨主耶穌的百姓越來越多，他們害怕沒有人再跟隨他們，他們的地位、飯碗就不保了，他們就處處抓主耶穌的把柄，攻擊、論斷、定罪、褻瀆主耶穌，最終把主耶穌釘在了十字架上。從中看到，法利賽人不是用心靈和誠實來敬拜神，他們外表敬虔實質卻是假冒為善，是迷惑人的，所以主耶穌斥責他們「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！」（馬太福音23:13）

主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。」（馬太福音22:37）神要求我們追求愛神，為神花費、跑路作工也應建立在愛神、滿足神的基礎上，以誠實的心來體貼神的負擔，滿足神的心意，沒有個人的交易、摻雜，不是為了得福、得冠冕，這才是用心靈和誠實敬拜主。就像彼得，主耶穌復活後三次問彼得：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？……你牧養我的羊。」（約翰福音21:16）從主的問話中彼得明白了主的要求與囑託——追求成為愛神、滿足神的人，竭盡全力牧養神的羊，完成神的託付。主的囑託彼得牢記在心，他在以後的作工中更是追求盡心、盡意地愛神、滿足神，他四處傳揚主的福音，把主的話、主的心意見證給更多的人，他在作工中處處高舉主、見證主，用他所明白的真理帶領弟兄姊妹，把人都帶到主的面前，讓人都尊主為大。而且彼得在臨到逼迫患難時，能誓死忠於主，以至於最終他將自己的一切，甚至生命都完全獻給了主，為主倒釘十字架，作出了愛神至極、順服至死的見證。彼得是用心靈和誠實敬拜神，以愛神的心為神花費，最終成為主所喜悅、稱許的人。

通過以上的交通我們看到：要想達到用心靈和誠實敬拜神，我們應注重用心親近神，在神的話中明白神的心意、要求，把神的話帶到現實生活中去實行，而不是守各種儀式和規條。同時也能真心為神花費，不要報酬，不講條件，達到盡心盡意地愛主、滿足主，這樣我們就是在用心靈和誠實敬拜神，我們這樣實行才能明白真理，生命得以長大，我們的花費才能蒙神稱許。

末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集

末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集

全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」