敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》 神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切， 同樣，神在地施行了他的拯救， 神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行， 神對人無一不是瞭如指掌。 隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處， 撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。 神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌， 神又曾在所有的人中間行走， 體嘗人間的酸、甜、苦、辣， 但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。 因神默默無語，不曾作超然的事， 因此，未嘗有人真看見神。 如今，再不比以往，如今，再不比以往， 神要作創世以來人未曾見過的事， 神要說歷代以來人未曾聽過的話， 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神， 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年12月29日星期六
敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》
敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》 神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切， 同樣，神在地施行了他的拯救， 神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行， 神對人無一不是瞭如指掌。 隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處， 撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。 神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌， 神又曾在所有的人中間行走， 體嘗人間的酸、甜、苦、辣， 但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。 因神默默無語，不曾作超然的事， 因此，未嘗有人真看見神。 如今，再不比以往，如今，再不比以往， 神要作創世以來人未曾見過的事， 神要說歷代以來人未曾聽過的話， 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神， 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年12月28日星期五
神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》愛神的人才能被神得著
神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》愛神的人才能被神得著
全能神說：「被成全的人不僅是被征服以後能夠達到順服，而且能夠有認識、性情變化，對神有所認識，經歷愛神之路，滿有真理，會經歷神的作工，能為神受苦，有自己的心志。......被成全的人是指在征服工作結束以後能追求真理、被神得著的人，是在征服的工作結束之後在患難中站立住的、活出真理的人。」
摘自《話在肉身顯現》
2018年12月27日星期四
全能神的發表《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
全能神說：「彼得認為：神的刑罰、神的審判是人最好的保守、最大的恩典，只有神刑罰人、審判人，人才能覺醒，才能恨惡肉體、恨惡撒但。神嚴厲的管教使人擺脫了撒但權勢，脫離自己的小天地，能夠活在神的面光之中。刑罰、審判實在是最好的拯救！……人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。人活在撒但的權勢之下，在肉體中生存，若不蒙潔淨、得不著保守人會越來越墮落的，要想愛神就得被潔淨、蒙拯救。」
2018年12月25日星期二
基督教會小品《警察上門》中共抓捕基督徒詭計多
基督教會小品《警察上門》中共抓捕基督徒詭計多端
陳文靜與母親周明蘭都是全能神教會的基督徒，因家中接待弟兄姊妹聚會，被居委會主任發現並向警察舉報。中共警察以查戶口為名，去陳文靜家中打探她們母女信神之事，並在她們家中偷偷安裝了竊聽器，企圖抓捕教會帶領……中共的陰謀會得逞嗎？小品《警察上門》，讓您看清中共利用各種手段抓捕迫害基督徒的真相。
2018年12月23日星期日
基督教會相聲《别想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅
基督教會相聲《别想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅 中共為了鎮壓基督徒，打擊異己，不惜斥資千億打造「天網工程」，佈下全球最大的視頻監控網，把中國控制得針插不進，水潑不進。在中共的高壓監視下，基督徒的自由處處受到限制，隨時面臨被抓坐監的危險。但在神的帶領下，全能神教會眾多基督徒並沒有失去跟隨神的信心，苦難中他們更加堅定心志：中共可以網住他們的人，但永遠網不住他們嚮往光明、追求愛神的心！
2018年12月18日星期二
福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】
2018年12月15日星期六
每日读经：撒玛利亚妇人的聪明之处
一位普通的妇人，没有太多的圣经知识，却能认出主耶稣就是要来的弥赛亚，这实在令我们惊叹！我们都知道，主耶稣在地作工三年半，有很多人都与主有过短暂的接触，更有很多人听过主耶稣讲道，但事实上能认出主耶稣就是弥赛亚的人却寥寥无几。那撒玛利亚妇人是如何认出主耶稣就是弥赛亚的呢？是主耶稣的特殊恩待还是有什么秘诀？我们不妨走进“撒玛利亚妇人的故事”，共同寻找问题的答案。
圣经上记载：“有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：‘请你给我水喝。’那时门徒进城买食物去了。撒玛利亚的妇人对他说：‘你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？’原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：‘你若知道神的恩赐，和对你说“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。’……‘凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。’妇人说：‘先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。’耶稣说：‘你去叫你丈夫也到这里来。’妇人说：‘我没有丈夫。’耶稣说：‘你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。’妇人说：‘先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。’耶稣说：‘妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。’妇人说：‘我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。’耶稣说：‘这和你说话的就是他！’……那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：‘你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？’”（约翰福音4:7-10、13-26、28-29）
从以上经文中我们可以看到，撒玛利亚妇人认出主耶稣就是要来的弥赛亚，主要有两点：
一、从主耶稣的说话中认出神的声音
刚开始主耶稣向撒玛利亚妇人要水喝时，撒玛利亚妇人对主耶稣带着防备，因为撒玛利亚人和犹太人不相来往，因此她称呼主耶稣为“犹太人”。但当主耶稣说了几句话时，撒玛利亚妇人就看出主耶稣说话不一般，便称呼主耶稣为“先生”。当撒玛利亚妇人听到主耶稣说“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”这话时，她觉得主耶稣这话有权柄、能力，普通人说不出来。紧接着，主耶稣又把撒玛利亚妇人已有五个丈夫，现在有的也不是她丈夫，这些隐情说了出来。撒玛利亚妇人感到很震惊，因这是她暗中所行的事没有人知道，而主耶稣与她素昧平生却知道她的一切，这肯定不是一般人能达到的，因此她认为主耶稣是个先知。于是，撒玛利亚妇人又把自己心中的困惑说了出来，向主耶稣寻求应该到哪里敬拜神，是到山上还是到耶路撒冷。主耶稣告诉她，敬拜神不应在山上，也不应在耶路撒冷，并明确地告诉她：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”当撒玛利亚妇人听了主耶稣的这些话时，她认出主耶稣就是弥赛亚，因为主耶稣的一句话就把当时人们的困惑解决了，并指出了敬拜神的实行路途，使她明白了敬拜神不拘泥于外表的形式，而是需要用心灵和诚实敬拜神，真心实意地祷告才合神心意。尤其当撒玛利亚妇人听到主耶稣说的“这和你说话的就是他”这句话时，她惊喜万分，更加确定主耶稣就是弥赛亚，便迅速往城里去，把这大好的喜讯传给了众人。撒玛利亚妇人和主耶稣的对话虽短，但她对主耶稣的称呼却变化得特别快，因为撒玛利亚妇人通过主耶稣的说话看到主耶稣的话有权柄、能力，能揭示出人暗中的隐情，能揭露人的败坏，也能解决人的问题、困惑，给人指出明确的实行路途。撒玛利亚妇人便认出了主耶稣就是那要来的弥赛亚。
二、放下自己，虚心寻求
事实上，撒玛利亚人一直遭受犹太人的鄙视，他们之间几乎没有来往。因此，当撒玛利亚妇人听到主耶稣向她要水喝时，她很意外，但她没有因此拒绝与主交谈，而是虚心听主耶稣说话。当她听到主耶稣那里有活水时，便能放下自己请求主赐给她可得永生的水。当主耶稣将她难以启齿的隐私揭露出来时，她虽不愿触及这个敏感的问题，但没有因此停止与主交谈，而是继续向主寻求，直到主耶稣解决了她的困惑，使她明白了如何敬拜神才合神心意后，她认出了主耶稣就是要来的弥赛亚。由此可见，撒玛利亚妇人之所以能蒙恩得救，就在于她能放下自己虚心寻求真理，得到了神的恩待，听到了神的声音，迎接到了弥赛亚。
如今已是末世，是主来的关键时刻，那我们该如何吸取撒玛利亚妇人身上的长处，迎接到主耶稣的再来呢？
一、留心听神的声音
主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）还有启示录中多次预言：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2、3章）从这些话中我们就能看到，主末世再来还要发声说话，将我们所不明白的真理告诉我们。主也要求我们做聪明童女留心听他的声音，这样才能跟上羔羊的脚踪，赴上婚筵，得着神的末世救恩。因此，我们要想迎接到主的再来，就要主动寻找圣灵向众教会的发声说话，当有人给我们见证主来又发声说话了，我们就应效法撒玛利亚妇人，听听这些话是否有权柄、有能力，是否能把我们心灵深处谁也不知道的隐情揭示出来，是否能解决我们的问题、难处，给我们指出实行的路途。相信凡有心有灵的人一听主再来的发声说话，就能听出来，正如主耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10:27）
二、做一个虚心的人，主动寻求
主耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（马太福音7:7-8）“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（马太福音5:3）
虚心寻求是主对我们的要求，也是我们能否迎接到主再来的关键。现在我们多数人在等候主来的事上都有很多的困惑和问题，比如：2000年说主就会回来，可现在都快2019年了，我们怎么还没迎接到主的再来呢？主来的预言都已基本应验，真心信主的弟兄姊妹都感觉到主很可能回来了，是不是主已经在哪里显现作工了？我们是不是该主动寻找主的脚踪？主是信实的，主祝福虚心之人，怜悯渴慕真理之人，如果我们能虚心寻求，多多向主祷告，主动寻找主的脚踪，神必会带领引导我们，使我们迎接到主在末世的显现！
一位普通的妇人，没有太多的圣经知识，却能认出主耶稣就是要来的弥赛亚，这实在令我们惊叹！我们都知道，主耶稣在地作工三年半，有很多人都与主有过短暂的接触，更有很多人听过主耶稣讲道，但事实上能认出主耶稣就是弥赛亚的人却寥寥无几。那撒玛利亚妇人是如何认出主耶稣就是弥赛亚的呢？是主耶稣的特殊恩待还是有什么秘诀？我们不妨走进“撒玛利亚妇人的故事”，共同寻找问题的答案。
圣经上记载：“有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：‘请你给我水喝。’那时门徒进城买食物去了。撒玛利亚的妇人对他说：‘你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？’原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：‘你若知道神的恩赐，和对你说“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。’……‘凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。’妇人说：‘先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。’耶稣说：‘你去叫你丈夫也到这里来。’妇人说：‘我没有丈夫。’耶稣说：‘你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。’妇人说：‘先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。’耶稣说：‘妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。’妇人说：‘我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。’耶稣说：‘这和你说话的就是他！’……那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：‘你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？’”（约翰福音4:7-10、13-26、28-29）
从以上经文中我们可以看到，撒玛利亚妇人认出主耶稣就是要来的弥赛亚，主要有两点：
一、从主耶稣的说话中认出神的声音
刚开始主耶稣向撒玛利亚妇人要水喝时，撒玛利亚妇人对主耶稣带着防备，因为撒玛利亚人和犹太人不相来往，因此她称呼主耶稣为“犹太人”。但当主耶稣说了几句话时，撒玛利亚妇人就看出主耶稣说话不一般，便称呼主耶稣为“先生”。当撒玛利亚妇人听到主耶稣说“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”这话时，她觉得主耶稣这话有权柄、能力，普通人说不出来。紧接着，主耶稣又把撒玛利亚妇人已有五个丈夫，现在有的也不是她丈夫，这些隐情说了出来。撒玛利亚妇人感到很震惊，因这是她暗中所行的事没有人知道，而主耶稣与她素昧平生却知道她的一切，这肯定不是一般人能达到的，因此她认为主耶稣是个先知。于是，撒玛利亚妇人又把自己心中的困惑说了出来，向主耶稣寻求应该到哪里敬拜神，是到山上还是到耶路撒冷。主耶稣告诉她，敬拜神不应在山上，也不应在耶路撒冷，并明确地告诉她：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”当撒玛利亚妇人听了主耶稣的这些话时，她认出主耶稣就是弥赛亚，因为主耶稣的一句话就把当时人们的困惑解决了，并指出了敬拜神的实行路途，使她明白了敬拜神不拘泥于外表的形式，而是需要用心灵和诚实敬拜神，真心实意地祷告才合神心意。尤其当撒玛利亚妇人听到主耶稣说的“这和你说话的就是他”这句话时，她惊喜万分，更加确定主耶稣就是弥赛亚，便迅速往城里去，把这大好的喜讯传给了众人。撒玛利亚妇人和主耶稣的对话虽短，但她对主耶稣的称呼却变化得特别快，因为撒玛利亚妇人通过主耶稣的说话看到主耶稣的话有权柄、能力，能揭示出人暗中的隐情，能揭露人的败坏，也能解决人的问题、困惑，给人指出明确的实行路途。撒玛利亚妇人便认出了主耶稣就是那要来的弥赛亚。
二、放下自己，虚心寻求
事实上，撒玛利亚人一直遭受犹太人的鄙视，他们之间几乎没有来往。因此，当撒玛利亚妇人听到主耶稣向她要水喝时，她很意外，但她没有因此拒绝与主交谈，而是虚心听主耶稣说话。当她听到主耶稣那里有活水时，便能放下自己请求主赐给她可得永生的水。当主耶稣将她难以启齿的隐私揭露出来时，她虽不愿触及这个敏感的问题，但没有因此停止与主交谈，而是继续向主寻求，直到主耶稣解决了她的困惑，使她明白了如何敬拜神才合神心意后，她认出了主耶稣就是要来的弥赛亚。由此可见，撒玛利亚妇人之所以能蒙恩得救，就在于她能放下自己虚心寻求真理，得到了神的恩待，听到了神的声音，迎接到了弥赛亚。
如今已是末世，是主来的关键时刻，那我们该如何吸取撒玛利亚妇人身上的长处，迎接到主耶稣的再来呢？
一、留心听神的声音
主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）还有启示录中多次预言：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2、3章）从这些话中我们就能看到，主末世再来还要发声说话，将我们所不明白的真理告诉我们。主也要求我们做聪明童女留心听他的声音，这样才能跟上羔羊的脚踪，赴上婚筵，得着神的末世救恩。因此，我们要想迎接到主的再来，就要主动寻找圣灵向众教会的发声说话，当有人给我们见证主来又发声说话了，我们就应效法撒玛利亚妇人，听听这些话是否有权柄、有能力，是否能把我们心灵深处谁也不知道的隐情揭示出来，是否能解决我们的问题、难处，给我们指出实行的路途。相信凡有心有灵的人一听主再来的发声说话，就能听出来，正如主耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10:27）
二、做一个虚心的人，主动寻求
主耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（马太福音7:7-8）“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（马太福音5:3）
虚心寻求是主对我们的要求，也是我们能否迎接到主再来的关键。现在我们多数人在等候主来的事上都有很多的困惑和问题，比如：2000年说主就会回来，可现在都快2019年了，我们怎么还没迎接到主的再来呢？主来的预言都已基本应验，真心信主的弟兄姊妹都感觉到主很可能回来了，是不是主已经在哪里显现作工了？我们是不是该主动寻找主的脚踪？主是信实的，主祝福虚心之人，怜悯渴慕真理之人，如果我们能虚心寻求，多多向主祷告，主动寻找主的脚踪，神必会带领引导我们，使我们迎接到主在末世的显现！
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