東方閃電精彩片段--《敬虔的奧祕》精彩片段：神道成肉身的奧祕

恩典時代，神道成肉身成為主耶穌來救贖人類，猶太教法利賽人說主耶穌就是一個人，末世，神道成肉身成為全能神來作審判工作，宗教界牧師長老也說全能神就是一個人，這到底是怎麼回事呢？神道成肉身從外表看，就是一個普通正常的人，但他有神靈的內住，他能發表真理，發表神的聲音，能作神的工作，那神道成肉身到底是人還是神？

東方閃電微電影福音微電影《三自是我的保護傘》

中共政府一次祕密抓捕「東方閃電」的行動，引發三自教堂裡眾人的討論：有人認為「東方閃電」發展迅速，已經引起中共政府的恐慌，它們大肆抓捕、迫害「東方閃電」的人，接受「東方閃電」太危險，還是在三自教堂信主最安全，不遭罪還能進天國；有人認為「東方閃電」的確是真道，但對中共抓捕、迫害「東方閃電」這事心生膽怯，先偷著信，等到中共垮台了再公開接受；一些考察過真道的人則認為「東方閃電」的人傳福音見證主把生死置之度外，這樣的人蒙神稱許，躲在三自教堂裡選擇貪生怕死信主的人沒有資格被提進天國……儘管如此，這些人還是因著膽怯不敢公開接受真道。一番激烈的討論之後，眾人開始反思，主稱許什麼樣的人？膽怯的人能進天國嗎？信主要想進天國就得豁出性命跟隨主，這是背十字架跟隨主的意義；而躲在三自信主的和偷著信真道的都是膽怯的人，膽怯的人不僅不蒙神稱許，還會失去進天國的福分。

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電視頻《敬虔的奧祕》神在肉身顯現

林伯恩是中國某家庭教會的一名長老，他信主一生，以為主受苦為榮，以認識、得著主耶穌基督為至寶。一次外出講道，林伯恩聽到一個令人震驚的消息：主耶穌已重返肉身，他就是末世基督——全能神！林伯恩為之困惑不解：主再來應該駕雲降臨，怎麼會道成肉身隱祕作工呢？道成肉身究竟隱藏著什麼奧祕？主若真來了，為什麼我們沒有被提？……林伯恩和同工們與全能神教會的傳道人展開了激烈辯論……最終，他們能認出全能神就是主耶穌的再來，就是神在肉身的顯現嗎？

《敬虔的奧祕》精彩片段:聰明童女會聽神的聲音

東方閃電書籍-神的三步作工紀實精選-流淚先知耶利米

流淚先知耶利米

流淚先知耶利米

當這些事情在北國以色列發生時，南面的猶大國也問題不斷，最後，亞述人也來攻打猶大。猶大王希西家死後，他的兒子瑪拿西登基。他背離神，在耶路撒冷建造其他的神像，甚至殺死自己的兒子為偶像獻祭。沒有多久，猶大人也徹底放棄了敬拜神，轉去拜那些偶像。猶大人像以色列人一樣敗壞了。耶和華神決定派一個特別的使者去。耶和華神要警告猶大人，要他們回轉歸向他，否則，他將像離開以色列人一樣離開他們。神揀選做使者的人叫耶利米，他住在耶路撒冷附近的一個鄉村中。當神呼召他的時候，他還是個青年。耶利米聽見神的聲音在問，耶利米，你看見什麼？耶利米回答：我看見一根杏樹枝子。耶和華說：耶利米，你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。耶和華的話第二次臨到耶利米：耶利米，你看見了什麼？耶利米回答：我看見一個燒開的鍋，從北而傾。耶和華說：你看得不錯，必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。又說，看哪，我要召北方列國的眾族。他們要來，各安座位在耶路撒冷的城門口，周圍攻擊城牆，又要攻擊猶大的一切城邑。至於這民的一切惡，就是離棄我，向別神燒香，跪拜自己手所造的，我要發出我的判語，攻擊他們。所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們。耶利米驚慌地回答：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的，誰會聽我的呢？神說：不要懼怕，我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你做列國的先知。看哪，我必使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。他們要攻擊你，卻不能勝你，因為我與你同在。

東方閃電書籍--神的三步作工紀實精選--先知以利沙

先知以利沙

以利沙的神蹟

他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！以後不再見他了。
於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：耶和華——以利亞的神在哪裡呢？打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：感動以利亞的靈感動以利沙了。他們就來迎接他，在他面前俯伏於地。
耶利哥城的人對以利沙說：這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落。以利沙說：你們拿一個新瓶來，裝鹽給我；他們就拿來給他。他出到水源，將鹽倒在水中，說：耶和華如此說：我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。

《鐵證——聖經揭祕》 精彩片段:聖經真的都是神所默示的嗎？

「聖經都是神所默示的」，這種說法合乎事實嗎？

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末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第六部分

神對待褻瀆他的人、抵擋他的人，甚至一些毀謗他的人，對待有意攻擊、毀謗、謾罵他的人，他不是視而不見、聽而不聞，而是有明確的態度。他恨惡這些人，在心裡也定罪這些人，甚至公開宣布這些人的結局，讓人知道對於褻瀆他的人他有一個明確的態度，也讓人知道他將要怎樣定這些人的結局。但是在神說完這些話之後，人很少能看到神是怎麼處理這些人的事實，也很難了解神給這些人結局、定論的原則，就是說人往往看不到神具體處理這些人的態度與方式，這就涉及到神作事的原則。對待有些人的惡行神用事實臨及，就是未宣布罪行也未定結局而是直接用事實臨及讓人受到懲罰或者得到應有的報應。這些事實臨及懲罰的是人的肉體，都是人肉眼能看得見的。對待有一些人的惡行神只是用話語咒詛，同時神的怒氣臨到了他們，而他們所受的懲罰或許是人的肉眼看不到的，但這樣的結局甚至於比人看到的受懲罰、被擊殺的結局性質更嚴重。

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