为什么主说奉主名传道作工的人是作恶的人

每当读到马太福音7章22至23节：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”我心里就总有一丝不解和担忧：“这些话如果是主对那些不信主的人，或者信主后又离主而去的人说的，还可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名传道、作工的人啊，这究竟是为什么呢？主为什么要这样说，主的心意又是什么呢？想想自己这些年来，一直热衷于为主传道作工，在教会里事奉，那我所做的一切是否合主的心意呢？我是否会被主定为作恶的人呢？究竟怎样才能得到主的称许？”我思索了许久，也查找了许多属灵书籍却没有找到准确的答案，我心里很迷茫，一直在寻求着……

感谢主的引导，半年后的一天，我终于在一本书上找到了答案。我看到书上是这样说的：“圣经里主耶稣说：‘当那日，必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”’（太7：22）主耶稣说什么？（‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’（太7：23））为什么主耶稣说这话？那些奉主的名医病赶鬼、奉主的名传道跑路的人为什么成了作恶的人了？这些作恶的人是哪些人哪？是那些不信神的人吗？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）对。相信神，跟随神，也为神花费，也为神撇弃，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，成了作恶了，所以主耶稣就说：‘你们这些作恶的人，离开我去吧！’衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想的、你外表做出来的都是在羞辱神，不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你不是在见证神，你不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。‘为自己’言外之意是为了什么？为撒但。所以到最终，神就会说：‘你们这些作恶的人，离开我去吧！’赏赐没有了，神不纪念了，在神那儿不是善行，成恶行了，这不是一场空吗？”（摘自《把真心交给神就能得着真理》）

从这些话中我明白了，原来神衡量我们所做的一切是善是恶，不是根据我们外表的好行为，也不是看我们为主作了多少工、跑了多少路、受了多少苦，而是看我们做这一切的目的是为了什么。若我们所做的一切都是为了爱主、满足主的心意，在凡事上高举主、见证主，遵行主的旨意，那我们所做的就能蒙主称许。相反，我们所做的一切如果不是为满足主，而是借着跑路花费、劳苦作工来换取神的赏赐、祝福，或是为得到名利、地位等，那我们所做的就不能得到主的称许，反而被主定罪为是作恶的人。我越揣摩这些话越感到心服口服，神衡量人的标准与我们人衡量人的标准的确不一样啊！神鉴察人心肺腑，知道人内心的所思所想，知道哪些人是真心为神花费，哪些人是打着为主花费的旗号为自己图谋，神对人不同的行为、表现的态度也是不一样的，这完全体现出神的公义圣洁呀！

想想旧约时代那些法利赛人、祭司长、文士，他们走遍洋海陆地传福音，受了很多的苦，在人看他们都很敬虔，对神也很有忠心，但他们却被主耶稣定罪、咒诅，而且主耶稣一再揭露他们是假冒为善的人，是毒蛇的种类。主耶稣说：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的䍁子做长了，喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。”（太23：5-7）“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。”（可7：6-8）从主的话中看到那些法利赛人祷告时故意站在会堂和十字路口，就连他们的禁食、施舍行善都故意让众人看见，他们所做的一切都是在高举自己、见证自己，都是为了达到让人高看、仰望的目的。而且他们常常高举圣经，注重给人讲解圣经知识、属灵道理，却丝毫不高举、见证主，不带领百姓实行神的话，守住神的诫命，而是带领众人搞宗教仪式，持守一些祖宗遗传，迷惑人、牢笼人，将百姓都控制在他们的权下，他们的所作所为根本不是在事奉神，而是在为地位、权势作工。当主耶稣来传道作工时，这些假冒为善的法利赛人为保住自己的地位、饭碗，公然背弃神的律法、诫命，编造谣言、作假见证，疯狂定罪、陷害主耶稣，还竭力拦阻信徒跟随主耶稣，最后勾结罗马政府把主耶稣钉在了十字架上。从法利赛人失败的教训中看到，人虽然能吃苦耐劳，撇弃花费，作工传道，有许多好的行为，但所做所行的出发点不是为了实行真理，追求爱神、满足神，而是为了地位、饭碗，为了自己的私欲，那这样的好行为再多也不蒙神的称许，反而还会被神定罪，在神眼中都是作恶的人。

回顾自己信主这些年，虽然也撇弃花费、劳苦作工，受了不少苦，但我撇弃花费、劳苦作工是为了爱神、满足神吗？真是为了体贴神的心意吗？仔细想想，我所做的一切有许多掺杂：当作工讲道能谈出一些亮光，解决了弟兄姊妹的问题，弟兄姊妹对我投来羡慕、敬佩的目光时，我嘴里虽然说一切荣耀归于神，但心里却沾沾自喜，窃取神的荣耀；当传福音建立了几处教会时，我不知不觉就把功劳归到自己的头上，并以此为资本，认为自己如此忠心，肯定能进天国，得到主的赏赐，享受天国的福分；当临到疾病、痛苦、患难的时候，我还能误解神、埋怨神，认为我为主撇弃花费、作工讲道，神应该祝福我，不该让我临到这些事；尤其是这几年，教会荒凉，弟兄姊妹普遍消极软弱，信心冷淡，可我考虑的不是弟兄姊妹的生命，而是担心自己牧养不好主的羊，将来得不到主的赏赐，得不到天国的福分……反省中认识到，我为主撇弃、花费都有存心掺杂，都是为了满足自己的私欲，为自己图谋，并不是为了满足神、体贴神的心意，这不和当初的法利赛人一样吗？不就是在外表打着满足神的旗号，背地里却与神搞交易吗？难怪主说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”

后来，我看到主耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”（太22：37-38）我又看到书里的一段话：“……主对人的期望不是仅仅能相信跟随而已，而是要达到有爱，达到爱你的主、爱你的神。这里的爱就是体贴，就是顺服，就是人能为神活、为神死，为神奉献、花费、付出所有；这里的爱也是给神安慰，让神得享见证、得享安息，是人对神的还报，是人的责任、义务与本分，也是人一生当遵行的道。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　三》）揣摩着主的话我明白了神的心意，神希望我们无论做什么事，都能凭着爱神、体贴神心意的心去做，所做的一切都是为了满足神，注重在凡事上高举主、见证主，实行主的话，遵行主的旨意，这才合神的心意，才能蒙神的称许。就像当作工有果效，弟兄姊妹高看、仰望的时候，我应该高举主、见证主，让人认识圣灵的作工，看到一切工作都是神自己作，把人带到神面前，让人对神有认识；当看到弟兄姊妹消极、软弱的时候，我应该体贴神的心意，凭着爱心帮助、扶持，让他们明白神的心意，从消极中走出来；当临到试炼、患难的时候，我首先得顺服下来寻求神的心意，揣摩神摆设这样人事物的心意是什么，我该怎样为神站住见证……如果我能这样实行，逐步就能成为合神心意的人，所做所行也自然就蒙神称许了。这时我想到了约伯，他一生就注重实行神的话，遵行神的道，追求敬畏神远离恶。在临到撒但的试探时，他的家产被抢，儿女遭灾，自己浑身长疮，但约伯仍能寻求神的心意，持守对神的忠心与顺服，不以口犯罪，不管神是赏赐还是剥夺，他依然称颂耶和华的名为圣，为神站住了见证，得到了神的称许。还有亚伯拉罕、彼得等这些得着神称许的人，他们没有一个像法利赛人那样，打着事奉神的旗号搞自己的经营，而是用真心来信神、爱神、顺服神，遵行神的道，走敬畏神远离恶的路，最终得到了神的称许，以后我得把他们当作效法的标杆！

感谢神的引导，现在我心里亮堂多了，内心也不再迷茫了，我找到了信神正确的追求方向和目标。在以后的事奉中，我愿意按神的话实行，高举神、见证神，把弟兄姊妹带到神的面前，凡事寻求真理，为爱神、满足神而追求，放下自己的得福存心，不再为自己的利益图谋，这才是我作为受造之物该有的理智。

感谢神！一切荣耀归于神！